{"id":51028,"date":"2024-12-16T14:11:54","date_gmt":"2024-12-16T14:11:54","guid":{"rendered":"https:\/\/emigrazione-notizie.org\/?p=51028"},"modified":"2024-12-16T19:12:44","modified_gmt":"2024-12-16T19:12:44","slug":"n50-14-dicembre-2024-rassegna-di-news-nazionali-e-internazionali-news-dai-parlamentari-eletti-allestero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emigrazione-notizie.org\/?p=51028","title":{"rendered":"N\u00b050 \u2013 14\/12\/24 \u2013 RASSEGNA DI NEWS NAZIONALI E INTERNAZIONALI. NEWS DAI PARLAMENTARI ELETTI ALL\u2019ESTERO"},"content":{"rendered":"

01 – La Sen. La Marca*: incontra la Dean della Temple University a Roma – Luned\u00ec 9 dicembre, la Sen. La Marca ha incontrato la prof. Emilia Zankina, Direttrice della Temple University, campus di Roma, per un confronto sulle opportunit\u00e0 formative offerte dalla sede italiana dell’universit\u00e0 statunitense e per discutere nuove strategie per attrarre un numero sempre maggiore di studenti italo-americani in Italia.<\/strong>
\n02 \u2013 La Sen. La Marca*(PD): chiede chiarezza sulla circolare ministeriale sul riacquisto della cittadinanza italiana03 – Luca Pons*: Sondaggi politici, Fratelli d\u2019Italia crolla e il Pd tenta la rimonta: ora \u00e8 a tre punti di distanza.<\/strong>
\n04 – Francesco Ravelli*: Per una teoria del conflitto: la nuova edizione del Capitale di Marx<\/strong>
\n05 – Roberto Ciccarelli*: MANOVRA, UNA PACE ARMATA CHE PREPARA UN\u2019ALTRA LITIGATA<\/strong><\/p>\n

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01 – La Sen. La Marca*: INCONTRA LA DEAN DELLA TEMPLE UNIVERSITY A ROMA – LUNED\u00cc 9 DICEMBRE, LA SEN. LA MARCA HA INCONTRATO LA PROF. EMILIA ZANKINA, DIRETTRICE DELLA TEMPLE UNIVERSITY, CAMPUS DI ROMA, PER UN CONFRONTO SULLE OPPORTUNIT\u00c0 FORMATIVE OFFERTE DALLA SEDE ITALIANA DELL’UNIVERSIT\u00c0 STATUNITENSE E PER DISCUTERE NUOVE STRATEGIE PER ATTRARRE UN NUMERO SEMPRE MAGGIORE DI STUDENTI ITALO-AMERICANI IN ITALIA.<\/strong>
\n“Ho voluto questo incontro \u2013 ha dichiarato la Senatrice \u2013 per approfondire il ruolo della Temple University nella promozione del sistema educativo italiano e per capire come possiamo lavorare insieme per potenziare le possibilit\u00e0 di scambio culturale e formativo per i giovani, soprattutto italo-americani.
\nLa Temple University \u00e8 la pi\u00f9 grande universit\u00e0 pubblica di Filadelfia e dispone, oltre alla sede romana, anche di un campus a Tokyo. A Roma, l\u2019universit\u00e0 accoglie ogni semestre oltre 350 studenti provenienti da diverse parti del mondo. La sede di Roma, inoltre, pone estrema attenzione al tema dell\u2019inclusivit\u00e0, sostenendo gli studenti in situazioni di difficolt\u00e0 economica attraverso programmi mirati e borse di studio.
\nL\u2019offerta formativa della Temple University di Roma \u00e8 ricca e diversificata, spaziando dall\u2019Arte e l\u2019Architettura alle discipline STEM (Scienza, Tecnologia, Ingegneria e Matematica). Nel corso dell\u2019anno, spesso con summer school dedicate, l\u2019universit\u00e0 organizza anche workshop rivolti sia ai giovani che agli anziani, creando momenti di interazione tra generazioni e rafforzando il legame tra formazione e comunit\u00e0 locale.
\n\u201cMi auguro di collaborare attivamente con questa eccellente realt\u00e0 educativa \u2013 ha concluso la Senatrice \u2013 per creare nuove opportunit\u00e0 per i nostri giovani. La Temple University di Roma rappresenta un modello di dialogo culturale e accademico, protagonista di una diplomazia culturale di altissimo livello, capace di rafforzare il legame tra Italia e Stati Uniti e di offrire percorsi di crescita e arricchimento ai giovani di entrambe le nazioni.”
\n*(Sen. Francesca La Marca 3\u00aa Commissione – Affari Esteri e Difesa – Electoral College – North and Central America)<\/p>\n

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02 \u2013 La Sen. La Marca*(PD): CHIEDE CHIAREZZA SULLA CIRCOLARE MINISTERIALE SUL RIACQUISTO DELLA CITTADINANZA ITALIANA. <\/strong>IN QUESTI GIORNI, LA SEN. LA MARCA HA DEPOSITATO UN\u2019INTERROGAZIONE PARLAMENTARE<\/strong><\/p>\n

[https:\/\/www.senato.it\/japp\/bgt\/showdoc\/showText?tipodoc=Sindisp&leg=19&id=1438607] rivolta ai Ministri dell\u2019Interno e degli Affari Esteri, chiedendo chiarimenti urgenti e azioni concrete in seguito alla nuova circolare pubblicata dal Ministero dell\u2019Interno italiano il 3 ottobre 2024 [http:\/\/www.libertaciviliimmigrazione.dlci.interno.gov.it\/sites\/default\/files\/allegati\/circolare_43347_del_3_ottobre_2024.pdf],
\nriguardante il riconoscimento della cittadinanza italiana iure sanguinis. La circolare, che contiene nuove linee interpretative dettate dalle recenti decisioni della Corte di Cassazione, solleva dei cambiamenti importanti nella procedura dell’acquisto della cittadinanza.
\nNell\u2019interrogazione, la Senatrice sottolinea l\u2019urgenza di definire modalit\u00e0 e tempi per la creazione di un documento di indirizzo che chiarisca le azioni da intraprendere a seguito di questa circolare. \u201c\u00c8 necessario un intervento rapido e chiaro per garantire che i cittadini che hanno gi\u00e0 avviato le pratiche di riacquisto della cittadinanza non siano penalizzati da interpretazioni restrittive e che non vengano privati di un loro diritto\u201d, ha dichiarato.
\nLa circolare in questione, pur essendo di carattere orientativo, affronta temi cruciali come la parificazione delle situazioni di figli riconosciuti alla nascita e quelli il cui riconoscimento avviene successivamente al compimento della maggiore et\u00e0. La Senatrice ha chiesto anche se i Ministri intendano promuovere un\u2019interpretazione estensiva della circolare, in modo da non includere anche le domande gi\u00e0 in essere ed evitare che i cittadini coinvolti vengano danneggiati da cambiamenti interpretativi intervenuti successivamente alla presentazione delle richieste.
\n\u201c\u00c8 imprescindibile che il Governo chiarisca in che modo intenda applicare questa circolare, assicurandosi di non penalizzare coloro che hanno gi\u00e0 intrapreso una procedura per l’acquisto della cittadinanza italiana jure sanguinis. Queste persone affrontano gi\u00e0 tempi molto lunghi e ostacoli burocratici che si trasformano in vere e proprie barriere al diritto di riacquisto della cittadinanza. Nessun italiano dovrebbe subire un trattamento cos\u00ec penalizzante,\u201d ha dichiarato la Sen. La Marca.
\n*(Sen. Francesca La Marca – 3\u00aa Commissione – Affari Esteri e Difesa – Electoral College – North and Central America – Senato della Repubblica XIX Legislatura )<\/p>\n

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03 – Luca Pons*: SONDAGGI POLITICI, FRATELLI D\u2019ITALIA CROLLA E IL PD TENTA LA RIMONTA: ORA \u00c8 A TRE PUNTI DI DISTANZA<\/strong><\/p>\n

Tra la fine di novembre e l\u2019inizio di dicembre, Fratelli d\u2019Italia ha fatto registrare un forte calo \u2013 come anche Forza Italia e, in misura minore, la Lega \u2013 mentre il Pd \u00e8 cresciuto parecchio, al punto da chiudere le distanze con il partito di Meloni come non avveniva da tempo. Questo, almeno, \u00e8 ci\u00f2 che emerge dal nuovo sondaggio politico di YouTrend, realizzato per SkyTg24. Ecco quali sono i risultati, chi scende e chi sale tra le forze politiche. Fratelli d\u2019Italia scende al 27,5%, perdendo ben lo 0,8% rispetto alla precedente rilevazione. Il paragone \u00e8 con il sondaggio del 18 novembre, quindi si parla di tre settimane di tempo. La discesa in questo caso \u00e8 netta per il partito di Giorgia Meloni, che risulta essere calato di quasi un punto \u2013 mentre solo poche settimane fa, in diversi sondaggi, sfiorava il 30%.
\nAllo stesso tempo il Partito democratico cresce fino al 24,2%. Un salto in avanti di un intero punto percentuale in tre settimane. Dato che forse deriva anche dal successo alle elezioni regionali in Emilia-Romagna e Umbria, avvenuto subito dopo il precedente sondaggio.
\nFatto sta che ora, tra il Pd e FdI, il distacco sarebbe solamente di 3,3 punti percentuali. Per rendere l\u2019idea, alle elezioni politiche del 2022 questa distanza era di circa sette punti. Nei mesi successivi Fratelli d\u2019Italia era ulteriormente cresciuto nei sondaggi, mentre il Partito democratico era calato prima di iniziare una lenta risalita. Alle elezioni europee di giugno, i due partiti erano distanziati da circa 4,6 punti.
\nVa meno bene al Movimento 5 stelle, all\u201911,6%. Nelle ultime settimane, complici forse anche le tensioni tra Giuseppe Conte (e buona parte del M5S) e Beppe Grillo, c\u2019\u00e8 stato un calo dello 0,3%. Resta da vedere se, con l\u2019inizio di un nuovo \u2018ciclo\u2019 da cui il comico genovese \u00e8 stato ufficialmente escluso, il Movimento riuscir\u00e0 a risalire nei consensi. Momento negativo per il centrodestra. Oltre alla difficolt\u00e0 \u2018a sorpresa\u2019 di FdI, la Lega registra un -0,4% e va all\u20198,6%. Invece Forza Italia cala addirittura al 7,8%, perdendo lo 0,9%: quasi un punto intero. Cos\u00ec, nel contrasto tra i due partiti \u2018secondari\u2019 del centrodestra (in termini di consensi), al momento risulta in vantaggio il Carroccio per otto decimi. La coalizione di maggioranza \u00e8 chiusa da Noi moderati, stabile all\u20191,1%.
\nNel complesso, il centrodestra raccoglie appena il 45% dei consensi: un dato ben pi\u00f9 basso di quello registrato alle ultime elezioni, e in generale di quanto rilevato dai diversi sondaggi negli scorsi mesi.
\nAlleanza Verdi-Sinistra scende al 6%, ma in questo caso si parla di una perdita di appena lo 0,1% in tre settimane. In questo momento si potrebbe parlare di una sostanziale stabilit\u00e0, anche se va verificato se la tendenza a scendere continuer\u00e0 anche nelle prossime settimane.
\nAzione di Carlo Calenda, con il suo 3,5%, \u00e8 uno dei pochi partiti che pu\u00f2 dirsi soddisfatto: guadagna esattamente mezzo punto.
\nItalia viva di Matteo Renzi, invece, \u00e8 stabile al 2,1%. E +Europa sale al 2% con un +0,1%. Sommando i partiti Pd, M5s e Verdi-Sinistra si arriverebbe al 41,8% dei voti.
\nSe a questi si aggiungessero anche i partiti liberali e centristi, invece, si andrebbe fino al 49,4%.
\nUn totale ben pi\u00f9 alto di quello della maggioranza di centrodestra.
\nMa, come \u00e8 noto, una coalizione tra tutti questi partiti al momento sembra tutt\u2019altro che scontata.
\n*( Fonte: Fanpage – Luca Pons, scrive dal 2022, si occupa della politica nazionale e di quella estera, con un’attenzione particolare per temi di economia e lavoro)<\/p>\n

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04 – Francesco Ravelli*: PER UNA TEORIA DEL CONFLITTO: LA NUOVA EDIZIONE DEL CAPITALE DI MARX<\/strong>
\nMARX E LE MACCHINE TANTO SPESSO, IN QUESTI ULTIMI ANNI, ABBIAMO AFFERMATO DI ESSERE DI FRONTE A UNA NUOVA FASE STORICA, NELLA QUALE LE CONTRADDIZIONI SISTEMICHE SONO IN RAPIDO SVILUPPO E IN COSTANTE ACCRESCIMENTO: CRISI DEL MODO DI PRODUZIONE CAPITALISTICO, COSTANTE INNALZAMENTO DELLA TENSIONE BELLICA, GENOCIDIO DEL POPOLO PALESTINESE, CRISI AMBIENTALE, VIOLENZA SISTEMICA (DALLO SFRUTTAMENTO DI CLASSE SENZA QUARTIERE ALLA VIOLENZA DI GENERE).
\nDavanti a questi processi, nei quali svolge un ruolo regressivo, un Occidente in crisi di egemonia cerca disperatamente di rilanciarsi a livello ideologico, rappresentando s\u00e9 stesso come la civilt\u00e0 pi\u00f9 avanzata, un armonico \u00abgiardino\u00bb posto sotto assedio da parte della \u00abgiungla\u00bb (la barbarie, le autocrazie, i popoli passivi e arretrati).
\nIn questo contesto, e proprio per la necessit\u00e0 di dare sostanza a un\u2019ipotesi di fuoriuscita da questa crisi cos\u00ec grave e profonda e di combattere efficacemente le armi ideologiche dell\u2019avversario, assumono una rinnovata centralit\u00e0 teorica e politica lo studio e l\u2019elaborazione del marxismo, ossia di una visione del mondo ancora capace di spiegare i processi in atto e indicare una prospettiva alternativa di societ\u00e0.
\nGiunge dunque particolarmente opportuna la nuova edizione del testo fondativo, del pilastro fondamentale del marxismo, il primo libro de Il Capitale di Karl Marx, curata per Einaudi (nella prestigiosa collana I millenni) da Roberto Fineschi, che ha coordinato una squadra di traduttori composta da, oltre a s\u00e9 stesso, anche da Stefano Breda, Gabriele Schimmenti e Giovanni Sgro\u2019.
\nQuesta edizione \u00e8 frutto del lavoro aperto da decenni intorno ai testi marxiani nell\u2019ambito del progetto della nuova edizione storico-critica delle opere di Marx e di Engels, la MEGA2 di cui Fineschi, studioso e compagno con cui abbiamo il piacere di collaborare da anni, \u00e8 uno dei protagonisti.
\nSulla fisionomia e sulle acquisizioni di questo lavoro filologico, che sta consentendo di portare alla luce nuovi testi e soprattutto di chiarire alcuni snodi fondamentali della riflessione di Marx, rimandiamo ai lavori di Roberto e intanto all\u2019intervento di Francesco Ravelli, pi\u00f9 sotto pubblicato, alla presentazione del Capitale tenuta il 21 novembre presso il circolo OST Barriera a Torino.
\nQuella che ci preme qui sottolineare \u00e8 la portata politica di questo lavoro di recupero e approfondimento dei fondamenti del marxismo, che \u00e8 appunto operazione necessariamente anche politica, elemento della lotta di classe nel campo della teoria, sul piano delle idee. Si tratta infatti di cogliere in Marx non un \u00abclassico\u00bb, un pensatore certo di indubbio spessore ma tutto sommato relegabile tra gli scaffali polverosi di una libreria d\u2019antiquariato o classificabile in una dossografica storia della filosofia moderna, quanto piuttosto un teorico attuale, la cui analisi pone le basi per la comprensione del mondo in cui viviamo, a partire da quel modo di produzione capitalistico, ancora oggi dominante, di cui egli ha saputo cogliere la trama profonda di movimento, il nucleo strutturale.
\nIl pensiero di Marx (e di Engels) \u00e8 l\u2019atto fondativo di una concezione del mondo che, per la sua stessa natura, non si pu\u00f2 chiudere nei loro scritti, ma la cui elaborazione \u00e8 stata proseguita nella storia del marxismo e del movimento comunista, e deve riprendere e proseguire oggi nella teoria e nella pratica rivoluzionaria.
\nSi tratta di una concezione \u00abforte\u00bb, fondata sul punto di vista della totalit\u00e0, strutturalmente contrapposta alla logica borghese, liberale, postmoderna che da un lato rimane imprigionata nel \u00abmito del dato\u00bb trascurando il carattere storico della realt\u00e0, dall\u2019altro vede il mondo come un \u00ablabirinto\u00bb in ultima istanza incomprensibile nel suo complesso, tanto meno sostanzialmente modificabile.
\nNella concezione marxiana del mondo, invece, si coglie la tensione verso la conoscenza del mondo sociale nella sua totalit\u00e0, composta di parti in relazione l\u2019una con l\u2019altra; la traduzione in prassi di questa teoria si concretizza quindi nell\u2019obiettivo di modificare il mondo in senso rivoluzionario, non soltanto in uno dei suoi settori, ma con una vera e propria sostituzione di un modo di produzione, di una formazione economico-sociale, di una visione del mondo con un\u2019altra, quella socialista.
\nSenza teoria rivoluzionaria, come ci insegna Lenin, non \u00e8 possibile azione politica rivoluzionaria. Oggi pi\u00f9 che mai, in un capitalismo e in un Occidente crepuscolare, la battaglia sulla teoria, sulla \u00abideologia\u00bb intesa proprio, gramscianamente, come concezione del mondo, \u00e8 un aspetto cruciale della pi\u00f9 ampia lotta di classe, divenuta ormai lotta per la ripresa di un processo razionale di sviluppo umano.
\nDi seguito pubblichiamo la relazione di Francesco Ravelli alla presentazione della nuova edizione critica del Capitale di Marx tenutasi il 21 novembre a Torino presso la biblioteca popolare \u00abNicola Zamboni\u00bb del circolo OST Barriera. All\u2019iniziativa era presente anche Roberto Fineschi, curatore e traduttore del capolavoro marxiano.<\/p>\n

Alla recente edizione del primo libro del Capitale di Marx curata da Roberto Fineschi per la collana I millenni dell\u2019editore Einaudi si prospetta il compito di segnare in modo finalmente articolato la lettura in italiano del grande pensatore e rivoluzionario. Militanti e studiosi si trovano fra le mani un volume di oltre 1300 pagine che racchiude la pi\u00f9 alta esposizione critica della modernit\u00e0, termine con il quale va inteso il processo di sviluppo storico del modo di produzione capitalistico.
\nCome dovrebbe essere noto, il primo libro \u00e8 l\u2019unico scritto integralmente da Marx e mira ad analizzare la produzione del capitale, ovvero comprendere come, attraverso il funzionamento economico, si costituisce la moderna societ\u00e0 borghese divisa in classi. Fineschi e gli altri tre traduttori (Stefano Breda, Gabriele Schimmenti e Giovanni Sgro\u2019) partono dalle acquisizioni dell\u2019edizione storico-critica \u2013 in particolare dalla seconda sezione, voll. V-X, della monumentale e non ancora conclusa MEGA\u00b2 \u2013 e traducono la quarta edizione tedesca (1890), frutto del lavoro di Engels che mise insieme gli appunti di Marx e le sue postille alle edizioni precedenti.
\nFondamentali sono le circa 140 pagine di apparati, che danno conto delle significative varianti delle prime tre edizioni tedesche (1867, 1872-73, 1883) e della traduzione francese uscita a fascicoli (1872-75). Basti pensare alla distinzione rigorosa tra valore e valore di scambio: se nella prima edizione tedesca i due termini sono usati ambiguamente, a partire dalla seconda Marx usa valore per la sostanza di valore e valore di scambio per la forma fenomenica di esso; la distinzione tra lavoro e processo produttivo nel quinto capitolo della seconda edizione tedesca, fondamentale anche in merito alla teoria del plusvalore, alla differenza fra capitale costante e capitale variabile, a quella fra tecnica e tecnologia.<\/p>\n

Dopodich\u00e9, volgendo lo sguardo alla versione francese, vanno sottolineate l\u2019innovativa presenza della categoria di \u00ablavoratore complessivo\u00bb e alcune rilevanti modifiche riguardanti la teoria dell\u2019accumulazione.
\nInsomma, questa bella edizione ci costringe a stare dentro il cantiere di Marx, a muoverci insieme a lui lungo un\u2019elaborazione concettuale fatta di tentativi e ripensamenti, ipotesi e verifiche. Il testo contiene tutti i materiali che Marx ha scritto a partire dal 1863 con l\u2019idea esplicita di redigere ci\u00f2 che sarebbe diventato il suo opus magnum: oltre ovviamente all\u2019edizione a stampa del primo libro del Capitale del 1890 (con le gi\u00e0 evocate varianti rispetto alle altre curate da lui o da Engels, esclusa l\u2019inglese), troviamo ci\u00f2 che resta del Manoscritto 1863-65, ovvero il cosiddetto sesto capitolo inedito sui Risultati del processo di produzione immediato e alcune pagine e note sparse; la riproduzione integrale del primo capitolo sulla merce, del 1867, e della sua appendice sulla forma di valore, che risultano radicalmente diversi dalla versione definitiva; e poi, ancora, la ricostruzione critica del manoscritto redazionale che Marx scrisse tra il 1871 e il 1872 in vista sia della seconda edizione tedesca e successivamente di quella francese; si tratta del testo a cui Marx lavora per ristrutturare il primo capitolo, nel quale nasce il famoso paragrafo sul feticismo.
\nIl volume \u00e8 arricchito dalla riproduzione di sedici opere pittoriche, di linguaggio per lo pi\u00f9 realista, che rappresentano i tanti volti dello sfruttamento otto-novecentesco, fra cui Gli spaccapietre di Courbet, Le mondine di Morbelli, Gli scaricatori di carbone di Monet, i Lavoratori che tornano a casa di Munch, un particolare degli scioperanti di Adler, e altri.<\/p>\n

Molto utili, inoltre, sono le pagine dedicate alle note di traduzione, che danno conto dei criteri utilizzati. Illuminanti a mio parere le spiegazioni relative alle scelte di resa, ad esempio, di Arbeiter, che in tedesco significa sia lavoratore sia operaio di fabbrica; di Darstellung, esposizione; Vorstellung, rappresentazione; repr\u00e4sentieren, essere rappresentante; erscheinen, manifestarsi; Erscheinung, fenomeno; scheinen, parere; Schein, parvenza; Ent\u00e4usserung, alienazione nel senso di spogliarsi della propria forma originaria (il participio passato ent\u00e4ussert, nella metamorfosi della merce, \u00e8 usato in riferimento al denaro, che \u00e8 la merce spogliatasi della propria originaria forma corporea; il denaro \u00e8 la forma spoglia della merce alienata).
\nQuesto per inquadrare molto brevemente l\u2019edizione, nella cui introduzione il curatore ricorda anche perch\u00e9 non esiste un\u2019edizione definitiva del Capitale (o \u00abdi ultima mano\u00bb) e le ragioni che lo hanno spinto ad adottare come base testuale l\u2019edizione del 1890. Per la nostra iniziativa a me \u00e8 venuto in mente di provare a dire cosa le edizioni e gli studi curati da Roberto Fineschi1 hanno dato al mio tentativo di comprensione della teoria di Marx.
\nChe Il capitale sia un contributo decisivo, e quindi degno di particolare attenzione, \u00e8 riconosciuto da tutti, pure dagli apologeti della classe dominante, evidentemente a corto di altri riferimenti teorici all\u2019altezza della situazione attuale. Lo dimostrano i numerosi articoli usciti sui quotidiani a commento della nuova edizione, che bene o male hanno fatto riferimento alla fecondit\u00e0 analitica del libro in relazione alla globalizzazione dei mercati, alla centralizzazione e concentrazione dei capitali, alla periodicit\u00e0 delle crisi finanziarie e industriali, alla mercificazione di ogni aspetto della vita sociale e individuale, al progresso tecnologico, alla funzione dell\u2019esercito industriale di riserva, alla precariet\u00e0 e flessibilit\u00e0 sistemica del lavoro, etc.<\/p>\n

A mio avviso non vi \u00e8 solo il riconoscimento di Marx classico del pensiero, alla Bobbio, ritengo invece che vi sia proprio un uso capitalistico di Marx, la cui condizione di possibilit\u00e0 storicamente determinata, almeno qui in Italia e in Europa, \u00e8 la lotta di classe al contrario: quella, per farla breve, dei capitalisti (nelle sue varie forme di dominio) contro il movimento operario, contro i salariati, i subalterni, i dominati. Il capitale serve anche alla classe dominante!
\nMa veniamo al rapporto che noi comunisti dobbiamo intrattenere con Das Kapital; va da s\u00e9 che per noi non pu\u00f2 essere solamente un classico fra gli altri, e tuttavia, se pensiamo al livello di astrazione molto alto a cui si situa l\u2019analisi che contiene, non possiamo nemmeno considerarlo come un immediato strumento di prassi politica volto alla fuoriuscita dal modo di produzione capitalistico.
\nQui Roberto ci \u00e8 veramente d\u2019aiuto. La specificit\u00e0 del modo di produzione capitalistico \u00e8 la costituzione storica di un rapporto sociale ben preciso, costituzione che implica la liberazione da ogni servit\u00f9 con contemporanea netta separazione tra possesso dei mezzi produttivi e possesso di semplice capacit\u00e0 di lavorare.
\nSe il lavoratore \u00e8 separato dai mezzi di estrinsecazione di tale capacit\u00e0 insita nella sua corporeit\u00e0 (mente, muscoli, mani, ecc.), e tuttavia \u00e8 lasciato libero di scegliere che cosa meglio gli aggrada (morire di fame o \u00abguadagnarsi da vivere\u00bb), non pu\u00f2 svilupparsi altro che la libera contrattazione tra capitale e forza lavoro \u2013 non subito, ma la grandezza di Marx \u00e8 di aver individuato lo sfruttamento prescindendo dagli \u00abattriti\u00bb storici precapitalistici ancora esistenti per un lungo periodo. Insomma, si \u00e8 dovuta formare la massa del lavoro salariato: questo il movimento (storico) di instaurazione del rapporto sociale che \u00e8 il capitale, secondo la definizione di Marx.<\/p>\n

Soffermiamoci dunque sul significato di storia nel Capitale. L\u2019idea fondamentale \u00e8 di arrivare a concepire non tanto una generica concezione della storicit\u00e0 come descrizione del corso degli eventi, o di un periodo in particolare passato o presente, quanto di sviluppare, ed \u00e8 ci\u00f2 che fa Marx, un modello teorico di una determinata epoca storica, che strutturi le vicende in base a una logica essa stessa storica, ovvero che ha una storicit\u00e0.
\nA partire da determinati presupposti posti dal modello teorico, questo si sviluppa per inglobamento e riproduzione dei suoi elementi intrinseci, non per\u00f2 in maniera meccanica o sempre uguale, bens\u00ec sotto la luce di una forza logica tendenziale, secondo cui le regole di funzionamento (del modo di produzione capitalistico) contrastano coi suoi presupposti, li minacciano. Potremmo forse parlare di autosuperamento dei presupposti del capitale, il cui codice genetico \u2013 la sua \u00abmissione storica\u00bb, avrebbe detto il maestro di Roberto, Alessandro Mazzone2 \u2013 sarebbe quella di avere in s\u00e9, di portare con s\u00e9, la propria finitudine.
\nTale complessa dinamica, per come a me appare, non dipende quindi da determinate congiunture storiche, ma, appunto, \u00e8 un modello delle trasformazioni sociali, un modello inclusivo degli elementi particolari di una determinata fase del processo, elementi particolari di una logica storica generale. Come interrogare questo piano generale del discorso? Non \u00e8 che Marx pensa una logica della storia al di fuori della storia? Roberto ci insegna che non \u00e8 cos\u00ec: la logica della storia \u00e8 storica, per\u00f2 non coincide con il corso storico cronologicamente determinato, diciamo che lo riflette, lo struttura dal punto di vista concettuale.
\nI fatti storici non esistono solo in s\u00e9, ma anche sussunti in una dimensione logica. I presupposti di questa trama sono ereditati dai modi di produzione precapitalistici, ma solo in un secondo momento, cio\u00e8 quando il capitale ingloba superando pienamente le forme storiche passate, \u00e8 possibile vedere la sua logica storica all\u2019opera, che \u00e8 una logica della contraddizione fra i presupposti della sua affermazione storica e i risultati delle leggi di sviluppo da cui si era originato.
\nVi \u00e8 allora indubbiamente una dialettica assai complessa fra logico e storico. Intanto per\u00f2 mi sembra molto importante aver fissato che comprendere la storicit\u00e0 significa capire le tendenze interne del capitale.
\nUna tale proposta ermeneutica ci impone di cominciare a leggere Il capitale dalla prima sezione su Merce e denaro. Sappiamo che non \u00e8 scontato. Althusser raccomandava ai lettori di saltare tutta la prima sezione \u2013 nella quale (quarto paragrafo del primo capitolo) si inscrive il passaggio, da lui giudicato tanto difficile quanto inutile, sul Carattere di feticcio della merce e il suo arcano \u2013 e di cominciare la lettura dalla seconda sezione sulla Trasformazione del denaro in capitale. Althusser considerava l\u2019analisi della forma valore, con la quale si apre Il capitale, solamente come una precisazione supplementare, da approfondire in un secondo momento3.
\nLa prima sezione del Capitale non costituisce la descrizione di un modo di produzione autonomo e si riferisce alla superficie del modo di produzione capitalistico poich\u00e9 solo a uno stadio pi\u00f9 avanzato della teoria la forma merce pu\u00f2 trovare la propria adeguata generalizzazione. Qui il problema \u00e8 collegato al darsi, in Marx, di una latenza della forma merce che preme per la sua generalizzazione al di fuori del modo di produzione capitalistico
\nDi certo il modo di produzione capitalistico \u00e8 l\u2019unico che trasforma il prodotto in forma merce come forma generalizzata della produzione, tuttavia sarebbe errato assumere che la circolazione semplice sia un modo di produzione.
\nNell\u2019abbozzo a Per la critica dell\u2019economia politica Marx definisce la circolazione semplice un \u00abpresupposto che presuppone\u00bb, suggerendo proprio che la circolazione semplice non \u00e8 un modo di produzione. Essa assume soltanto che vi sono prodotti da scambiare. Una produzione specificamente capitalistica della merce avviene a un livello successivo della teoria.
\nFatto sta che l\u2019inizio concettuale del Capitale \u00e8 la merce come \u00abcellula economica\u00bb. La merce esprime il carattere universale del contenuto, ovvero il processo lavorativo puro, in astratto, senza forma sociale determinata, e la determinatezza formale che esso \u2013 il processo lavorativo \u2013 riveste nel modo di produzione capitalistico.
\nLa merce \u00e8 unit\u00e0 di contenuto materiale e forma sociale. La merce potenzialmente apre all\u2019esposizione di tutta la teoria del Capitale. \u00c8 \u00abcellula economica\u00bb poich\u00e9 possiede la totalit\u00e0 logico-concettuale del modo di produzione capitalistico. Il concetto di merce, indipendentemente da come questa venga prodotta, \u00e8 posto nella forma del raddoppiamento in merce e denaro. Sar\u00e0 quest\u2019ultimo a ricondurre a unit\u00e0 il mondo della circolazione semplice.
\nLa merce in quanto tale \u00e8 un valore sia particolare sia astratto-universale, ma la manifestazione di questo suo lato astratto, proprio per la sua limitatezza particolare, alla merce da s\u00e9 non riesce, quindi essa ha bisogno di una merce universale davanti a s\u00e9 in cui riconoscersi. Nel concetto di merce c\u2019\u00e8 anche lo sviluppo di merce e denaro. Se nella forma D-M-D il denaro \u00absi trasforma in capitale, diviene capitale ed \u00e8 gi\u00e0 capitale per determinazione sua propria\u00bb4, con D-M-D\u2019 si ha \u00abla formula universale del capitale come essa si manifesta in modo immediato nella sfera della circolazione\u00bb5.
\nPossiamo cavarcela dicendo che la merce \u00e8 la forma sociale del prodotto destinata ad essere scambiata: essa \u00e8 contemporaneamente valore di scambio e valore. Del resto il rapporto di scambio inteso come scelta e non come necessit\u00e0 materiale \u00e8 il presupposto del modo di produzione capitalistico.
\nDal punto di vista giuridico e politico, la societ\u00e0 borghese \u00e8 composta di cittadini liberi, per\u00f2 Marx ci insegna che al di sotto di questa mistificazione agiscono rapporti di dominio, in base ai quali il soggetto storico, alienato da s\u00e9 stesso e dal prodotto del suo lavoro, trasferisce la sua presunta natura universale in un oggetto che lo domina. Incontriamo allora la reificazione e il feticismo della merce, categorie che non sono sovrapponibili alla teoria giovanile dell\u2019alienazione.<\/p>\n

Questa si basa sul concetto di \u00abessenza di specie\u00bb (Gattungswesen) e rinvia l\u2019interpretazione della \u00abnatura umana\u00bb a un\u2019essenza universale, posta ab origine e da riconquistare al termine di un processo escatologico-finalistico che sin dall\u2019inizio predetermina l\u2019esito di salvazione finale.
\nDentro la teoria del Capitale, invece, il soggetto che si aliena \u00e8 la persona concepita come risultato di un processo storico determinato, vale a dire una soggettivit\u00e0 storica prodotta dallo scambio di merci, non l\u2019essere umano in generale, che storicamente non esiste mai. Considerare naturali qualit\u00e0 storiche determinate vuol dire cadere, soggettivamente, nella trappola del feticismo delle merci.
\nChe cosa significhi uomo e quale sia la natura del suo rapporto con gli altri sono caratteristiche determinantesi solo mediante lo strutturarsi delle specifiche condizioni del modo di produzione capitalistico. Nel mondo del capitale i soggetti coinvolti nello scambio sono attori sociali storicamente determinati che nelle cose non oggettivano la loro essenza umana, bens\u00ec il loro stesso rapporto sociale di scambianti.
\nL\u2019idea astratta di individuo in generale, astorico e assoluto, \u00e8 il risultato del processo materiale di alienazione e reificazione, nel senso che \u00e8 proprio questa \u00abpersona\u00bb astratta il soggetto effettivo del processo di alienazione\/reificazione. Confonderla con la natura umana in generale significa finire vittime del feticismo della merce, ovvero considerare fuori della storia una delle forme di soggettivit\u00e0 (storicamente determinata) prodotta dalla circolazione delle merci.
\nSe il denaro \u00e8 il lato oggettivo di tale sistema, la persona astratta \u00e8 quello soggettivo. Marx nel Capitale supera sia l\u2019antropologismo che aveva abbracciato in giovent\u00f9 (uomo come ente naturale generico) sia tutta la filosofia essenzialista e feticistica.
\nUn\u2019ultima osservazione che vorrei fare riguarda la distinzione fra forme del modo di produzione capitalistico e figure storiche ad esso collegate. Quando Marx, nei capitoli undici, dodici e tredici, tratta di cooperazione, manifattura, macchine e grande industria, sembrerebbe che stia semplicemente descrivendo i rapporti vigenti nell\u2019Inghilterra del XIX secolo, una specie di affresco sociologico del processo lavorativo capitalistico.<\/p>\n

Roberto ci dice invece che in quei luoghi del Capitale Marx non sta solo parlando di figure storiche del capitalismo inglese, ma sta sviluppando una teoria delle forme del processo lavorativo nel modo di produzione capitalistico, cio\u00e8 delle modalit\u00e0 attraverso le quali si realizza il processo lavorativo.
\nManifattura e grande industria sono esemplificazioni storiche di modalit\u00e0 formali, quali la cooperazione, la riduzione del soggetto a elemento parziale del sistema produttivo, la subordinazione del lavoratore, la sua appendicizzazione, per giungere sino all\u2019estromissione dal processo.
\nOccorre dunque considerare cooperazione, manifattura e grande industria come \u00abfigure\u00bb storiche in cui quelle \u00abforme\u00bb specifiche del produrre in modo capitalistico sono apparse; solo cos\u00ec il ridimensionamento della significativit\u00e0 storica di alcune figure non comporta la scomparsa anche delle forme in quanto tali. Riduzione a parte del sistema, subordinazione e carattere cooperativo sono tuttora aspetti centrali del processo di valorizzazione del capitale.
\nLe figure storiche di cui esso si serve non sono pi\u00f9 soltanto gli operai di fabbrica polarizzati in una classe sociale, ma tutte quelle figure il cui modo di lavorare \u00e8 ancora diretto dal capitale nelle forme della cooperazione, della parzialit\u00e0, della subordinazione, etc.
\nL\u2019alta teoria di Marx \u00e8 riferita a dinamiche epocali e ha una forte tenuta anche sugli sviluppi degli ultimi decenni del capitalismo, della sua ristrutturazione e delle sue nuove forme di dominio. Insomma, le categorie elaborate da Marx, ben lungi dall\u2019essere estranee all\u2019oggi, ci indicano linee di tendenza che operano su larga scala.
\nIl \u00ablavoratore complessivo\u00bb cooperativo, parcellizzato e subordinato all\u2019automazione, impegnato in un qualunque lavoro, davanti a un computer o su un camion a portare pacchi, rispetta le determinazioni formali individuate da Marx e storicamente raffigurate dall\u2019operaio di fabbrica.
\nRimane sempre il punto dell\u2019autocontraddizione del capitale, che da un lato espelle il lavoro vivo dal processo produttivo (produzione di plusvalore relativo, aumento della produttivit\u00e0, riduzione del tempo di lavoro necessario indispensabile alla valorizzazione) e dall\u2019altro continua ad averne necessit\u00e0 per il semplice fatto che il plusvalore \u00e8 il pluslavoro oltre il tempo di lavoro necessario del lavoratore.
\nQui mi fermo, sperando di essere almeno un piccolo buon scolaro di Marx e di Roberto.
\n1 Ricordiamo, per quanto riguarda i testi, che nel 2011 era gi\u00e0 uscita, a sua cura, l\u2019edizione del primo libro del Capitale in due tomi per La citt\u00e0 del sole, con una traduzione completamente nuova dei primi sette capitoli. Fra i suoi pi\u00f9 recenti studi, tutti imprescindibili, ricordiamo: La logica del capitale. Ripartire da Marx, IISF Press, Napoli 2021\u00b2; Marx, Schol\u00e9, Brescia 2021; Marx e Hegel. Fondamenti per una rilettura, La scuola di Pitagora, Napoli 2024\u00b2.
\n2 Cfr. il saggio La temporalit\u00e0 specifica del modo di produzione capitalistico ovvero \u00abla missione storica del capitale\u00bb, in Marx e i suoi critici, Quattro Venti, Urbino 1987.
\n3 Cfr. l\u2019Avertissement aux lecteurs du Livre I du Capital premesso all\u2019edizione Garnier-Flammarion, Paris 1969.
\n4 K. Marx, Il capitale, edizione Einaudi, Torino 2024, p. 150.
\n5 Ivi, p. 158
\n*(Fonte: Contropiano. Francesco Ravelli* – giornalista, ricercatore universitario)<\/p>\n

 <\/p>\n

05 – Roberto Ciccarelli*: MANOVRA, UNA PACE ARMATA CHE PREPARA UN\u2019ALTRA LITIGATA<\/strong>
\nI TAGLI AGLI ITALIANI VERTICE DELLE GRANDI OCCASIONI PER PICCOLI \u00abAGGIUSTAMENTI\u00bb A UNA LEGGE DI BILANCIO TUTTA TAGLI E AUSTERIT\u00c0: CONFERMATO IL FLOP DEL CONCORDATO FISCALE, SLITTA IL TAGLIO DELL\u2019IRPEF. ENTI LOCALI E MINISTERI COLPITI DA UNA MAXI RIDUZIONE DELLA SPESA, MA IL TURN-OVER NON SAR\u00c0 BLOCCATO. PER ORA. OK AL \u00abMILLE PROROGHE\u00bb: SLITTA DI 3 MESI L\u2019OBBLIGO DI ASSICURARE LE IMPRESE CONTRO LE CALAMIT\u00c0 NATURALI<\/p>\n

Un vertice delle grandi occasioni sulla manovra ha visto ieri la partecipazione della presidente del Consiglio Meloni, i vice Tajani, Salvini, il ministro dell\u2019Economia, Giancarlo Giorgetti, il viceministro Maurizio Leo e il junior partner Maurizio Lupi. Sono stati confermati i tagli agli enti locali previsti dalla legge di bilancio (8 miliardi complessivi fino al 2037) e ai ministeri (7.7 miliardi di euro nei prossimi tre anni). In compenso gli enti locali sono stati risparmiati per un anno dal blocco delle assunzioni che aveva sconfortato ancora di pi\u00f9 i sindaci. Lo stesso \u00e8 accaduto per il personale Ata a scuola e per i ricercatori universitari. E anche per le forze dell\u2019ordine. Nel loro caso il blocco delle assunzioni aveva provocato la protesta delle destre, senz\u2019altro pi\u00f9 ascoltata di quella dei sindaci o degli universitari. La ministra Bernini \u00e8 riuscita a farsi ascoltare almeno su un punto. L\u2019austerit\u00e0 resta per tutti: bisogna tagliare 12 miliardi di euro. Questa situazione durer\u00e0 sette anni. Come le piaghe d\u2019Egitto.<\/p>\n

\u00c8 STATO CONFERMATO il flop del condono chiamato \u00abconcordato preventivo biennale\u00bb. Non porter\u00e0 le risorse aggiuntive auspicate per fare un regalo di natale al \u00abceto medio\u00bb: il taglio di due punti dell\u2019Irpef dal 35% al 33%. I 2,5 miliardi complessivi ritenuti necessari per l\u2019iniziativa elettorale non sono stati trovati. Si resta con l\u20191,3, o poco pi\u00f9, fino a ora raccolto. Per il resto bisogner\u00e0 aspettare l\u2019anno prossimo, quando saranno disponibili i dati definitivi sull\u2019andamento dei conti pubblici.<\/p>\n

DUE POPULISMI FISCALI si scontrano nel governo. Visto che quello di Leo ( Fratelli d\u2019Italia) non ha funzionato, a gennaio i leghisti rilanceranno con un condono tombale sulle cartelle fiscali. Sempre si sceglie la via pi\u00f9 regressiva. Per esempio, se la Lega chiedeva un aumento da 30mila a 50mila euro del tetto del reddito da dipendente sotto il quale si pu\u00f2 accedere alla flat tax, da oggi si dovr\u00e0 accontentare di un incremento a 35mila euro.<\/p>\n

DELLE RICHIESTE dei sindacati come Cgil e Uil, o di quelli di base, che hanno fatto uno sciopero generale il 29 novembre, non c\u2019\u00e8 nemmeno l\u2019ombra. In compenso la Confindustria \u00e8 stata ascoltata. Il vertice ha deciso di accontentarla con l\u2019Ires \u00abpremiale\u00bb. Si tratta di uno sconto fiscale alle imprese che investono una parte dei loro profitti in azienda e assumono, con un taglio dell\u2019Ires del 4%, che farebbe scendere l\u2019imposta dal 24% a 20%. Le risorse necessarie, pari a 400 milioni di euro, saranno reperite dal contributo preso dalle banche e dalle assicurazioni. Non solo alle banche \u00e8 stato chiesto un anticipo che sar\u00e0 restituito in seguito, ma una parte di ci\u00f2 che hanno versato andr\u00e0 alle imprese. Fosse andato alla Sanit\u00e0, sarebbe stata una goccia nel mare. Ma almeno avrebbe rappresentato un simbolo. La decisione ha solo un non troppo vago sapore di classe. Non c\u2019erano dubbi sull\u2019ispirazione politica di questo governo.<\/p>\n

ALTRO CAPITOLO: LA SANIT\u00c0. Il 20 novembre c\u2019\u00e8 stato un grande sciopero con alte adesioni. \u00c8 stato chiesto un vero finanziamento reale, non nominale. In pi\u00f9 aumenti, condizioni di lavoro dignitose. Il vertice tra i maggiorenti del governo ieri ha partorito una flat tax al 5% sugli straordinari degli infermieri. In pi\u00f9 ci sar\u00e0 un compenso da 500 euro agli specializzandi: veterinari, odontoiatri, farmacisti, biologi, chimici, fisici, psicologi, e cos\u00ec via. Briciole. Ma si sa: la coperta \u00e8 corta sempre per gli stessi.<\/p>\n

IL CONSIGLIO DEI MINISTRI ieri ha approvato il \u00abMilleproproghe\u00bb con le richieste della maggioranza che non hanno trovato spazio nel decreto fiscale o nella manovra. Nel provvedimento, approvato in anticipo rispetto al solito, c\u2019\u00e8 la proroga dello scudo erariale per gli amministratori. lo slittamento di 3 mesi fino al 31 marzo 2025 dell\u2019obbligo per le imprese di stipulare una polizza contro i danni derivanti da calamit\u00e0 naturali come terremoti, alluvioni e frane e il condono delle multe da 100 euro per i \u00abno-vax\u00bb che potranno chiedere un rimborso.<\/p>\n

L\u2019ULTIMO VERTICE di coalizione sulla manovra s\u00ec era tenuto lo scorso 24 novembre a casa della premier, alla vigilia di una settimana tesa per la maggioranza, con lo scontro in Senato sul decreto fiscale e il governo battuto sul canone Rai. Dopo settimane agitate che hanno prodotto tempeste in un bicchiere d\u2019acqua ieri Salvini ha tenuto a sottolineare che al governo \u00abnon hanno nemmeno il tempo di litigare\u00bb. Proprio lui che aveva definito \u00abintimidatorie\u00bb le lettere mandate da Leo per convincere ad aderire al condono-flop. Il vertice di ieri ha siglato \u00abuna pace armata fino alla prossima sparata del solito \u2018paraculetto\u2019 e al prossimo braccio di ferro\u00bb ha osservato Marco Grimaldi (Avs). La morale \u00e8 sempre quella: l\u2019ora delle grandi decisioni produce dettagli in cronaca, le montagne partoriscono topolini. Eppure, nella maggioranza, ieri c\u2019era chi parlava di \u00abgrande soddisfazione\u00bb e di un \u00abclima di collaborazione\u00bb. Domani chiss\u00e0.
\n*(Roberto Ciccarelli)<\/p>\n

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