{"id":36126,"date":"2021-08-23T14:07:20","date_gmt":"2021-08-23T14:07:20","guid":{"rendered":"https:\/\/emigrazione-notizie.org\/?p=36126"},"modified":"2021-08-23T14:10:22","modified_gmt":"2021-08-23T14:10:22","slug":"la-transizione-come-variante-pandemia-conflitti-partito-nella-societa-digitale-globale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emigrazione-notizie.org\/?p=36126","title":{"rendered":"La Transizione come Variante : Pandemia, Conflitti, Partito nella Societ\u00e0 Digitale Globale"},"content":{"rendered":"

La Transizione come Variante : Pandemia, Conflitti, Partito nella Societ\u00e0 Digitale Globale<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Abbiamo scritto, insieme a molte associazioni e personalit\u00e0, un appello per un incontro il <\/span><\/span><\/span>3 e 4 settembre 2021 a Frattocchie <\/b><\/span><\/span><\/span>perch\u00e9 sentiamo forte l’urgenza delle cose che stanno precipitando intorno a noi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Da anni ci interroghiamo, ognuno per la sua parte e per la sua personale ricerca, su ci\u00f2 che sta accadendo e su quello che sarebbe necessario fare. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La diversit\u00e0 dei e nei linguaggi, invece di produrre “in avanti”, come frutto di analisi nuove e tentativi di comprendere i processi di trasformazione in atto nel mondo, si \u00e8 prodotta \u201call\u2019indietro\u201d, trasformandosi in una vera e propria \u201cdiaspora\u201d nel tentativo di inquadrare il nuovo con le vecchie parole delle analisi precedenti. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il passaggio storico che l’umanit\u00e0 tutta sta attraversando e con essa tutte le forme di vita del pianeta, rischia di mettere in forse la stessa prosecuzione della civilt\u00e0 umana per come si \u00e8 andata sviluppando nei millenni. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Fattori come l’impatto del digitale nel poter fare dell’uomo (dall’Intelligenza Artificiale e la robotica per arrivare alla capacit\u00e0 di intervento sui Codici Genetici dei viventi), sommati alle criticit\u00e0 prodotte dall’andamento velocissimo della popolazione – in poco meno di due secoli un aumento di pi\u00f9 di 10 volte -, al modello di produzione e di consumo, con la conseguente riduzione drastica delle risorse disponibili, l’inquinamento, l’alterazione degli equilibri ambientali, di habitat, di ipersfruttamento dei suoli e delle acque, con le conseguenze “complesse” dei loro effetti, gli squilibri nella distribuzione delle ricchezze prodotte, stanno determinando una riduzione degli spazi di “semplice amministrazione” dell’esistente. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La crisi pandemica rappresenta solo un ulteriore fattore di accelerazione di processi profondi e che segnalano l’impossibilit\u00e0 del semplice “ripristino”.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Serve una accelerazione nel progettare una forma nuova di organizzazione del saper fare, delle conoscenze, della gestione dei dati e le loro stesse finalit\u00e0 di accumulazione e sfruttamento.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

In altre parole serve un progetto per La Transizione da un modo di produzione ad un altro. Sappiamo che tali passaggi rappresentano l’aprirsi di fasi di instabilit\u00e0 generali ma il 2008 e la pandemia hanno determinato l’emersione esplicita di un passaggio storico al quale occorre dare un segno democratico. L’alternativa a lasciar andare a se stesso il processo \u00e8 il determinarsi di una societ\u00e0 sempre pi\u00f9 concentrata sia nelle forme del potere sia nelle ricchezze accumulate e con un forma di produzione a fortissimo impatto sul pianeta. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I territori del digitale, pur potenti e dirompenti, possono essere molto \u201cporosi\u201d e consentire \u201cvie di uscita\u201d dagli schemi che le vecchie forme della produzione non consentivano.\u00a0Proprio il livello di conoscenza raggiunta dall’umanit\u00e0 consente oggi di riprogettare le forme e l’impatto della vita umana.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ma serve teoria nuova e pratiche di nuova generazione. Non \u00e8 pi\u00f9 possibile aspettare. Il cambio \u00e8 divenuto obbligato per la stessa nostra sopravvivenza!\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Per questo motivo alcune associazioni stanno raccogliendo la disponibilit\u00e0 a partecipare ad un appuntamento a <\/span><\/span><\/span>Frattocchie il 3 e il 4 settembre<\/b><\/span><\/span><\/span> per far fare un salto politico e organizzativo ad una elaborazione che da anni attraversa, a diversi livelli e consapevolezze, molte delle associazioni e personalit\u00e0 del nostro paese.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Frattocchie faremo nascere una \u201cRete della Transizione\u201d che potrebbe configurarsi con l\u2019aggiunta al nostro nome associativo o personale, se lo si desidera, di un \u201csuffisso\u201d come \u201cnome associazione\/persona \u2013 La Transizione\u201d. Ovviamente tutto sar\u00e0 deciso collettivamente nell’incontro di settembre.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La due giorni sar\u00e0 organizzata in due sessioni: la prima relativa alla condivisione delle analisi su La Transizione e la seconda relativa alle forme di organizzazione (digitale e analogica) che prenderemo per proseguire il lavoro politico.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’appuntamento a questa nuova fase della politica \u00e8 aperto a tutte le persone e associazioni o gruppi che concordano con la lettura del processo di Transizione e non riguarda solo il nostro paese. Chiediamo a chi \u00e8 interessato a contribuire alla costruzione di questo appuntamento con le proprie elaborazioni e la con partecipazione fisica a Frattocchie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Il comitato promotore de La Transizione\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

TESTO APPELLO<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/h2>\n

FORM PER LA REGISTRAZIONE<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/a><\/h2>\n

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Frattocchie 2021 \u2013 Appello La Transizione<\/h1>\n<\/header>\n
<\/i> Redazione Transizione<\/a><\/span><\/span><\/div>\n
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Le societ\u00e0 umane attraversano la pi\u00f9 grande trasformazione della loro storia.<\/p>\n

Il passaggio \u00e8 inedito. Mai una massa cos\u00ec imponente di novit\u00e0, di potenzialit\u00e0 ma anche di diseguaglianze, di drammi e di rotture, si sono cumulati in un cos\u00ec breve lasso di tempo. La dimensione ormai iper-sistemica moltiplica gli effetti, amplifica le possibilit\u00e0 e i pericoli. Le strade potenzialmente percorribili dal divenire umano sfuggono alle vecchie catalogazioni e le risposte sociali, i conflitti tra le classi, si ridefiniscono in nuovi quadri che mancano della narrazione in grado di far comprendere la propria identit\u00e0 sociale.<\/p>\n

Il mondo sembra entrato in una fase di cambiamenti che sfuggono alla possibilit\u00e0 di avere delle letture sociali capaci di socializzarne il significato e indurre ad azioni collettive ragionate. Noi crediamo, in realt\u00e0, che tale impotenza emerga per i ritardi di analisi dei processi reali e delle nuove qualit\u00e0 che introducono nelle forme del potere.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Come in tutte le Transizioni anche le classi al comando vivono una sorta di collasso. Anche quando sembrano aumentare il loro controllo, in realt\u00e0 la loro capacit\u00e0 di accentramento dei processi decisionali e delle ricchezze sta minando la stessa possibilit\u00e0 di una fuoriuscita \u201cordinata\u201d della fase. I gruppi dirigenti del pianeta si prodigano a rassicurare che i loro interventi ristabiliscano un \u201cequilibrio\u201d che, in realt\u00e0, era il dominio del Nord del mondo sul resto dei popoli e dell\u2019umano sulla natura, sul resto dei viventi del pianeta. Devono immettere masse monetarie immani per provare a far riprendere vita ad un sistema che \u00e8 collassato dopo gli infarti del 2008 e della crisi pandemica. Nuove classi dominanti, al momento ancora intrecciate con le vecchie classi dell\u2019era finanziario-industriale, avanzano al mondo la loro \u201cproposta di societ\u00e0\u201d con una potenza globale che non era mai stata sperimentata prima.<\/p>\n

Il passaggio che stiamo vivendo non pu\u00f2 essere descritto con la parola \u201ccrisi\u201d. Questo concetto contiene al suo interno l\u2019idea di una continuit\u00e0, di un possibile ripristino, della ricerca di un nuovo \u201cequilibrio\u201d all\u2019interno dello schema dato. Il passaggio storico che viviamo, invece, si configura come una vera e propria \u201crottura sistemica\u201d.<\/p>\n

Si \u00e8 aperta una Transizione.<\/p>\n

La sorte di classi sociali, stati nazionali, settori produttivi, lavori, relazioni, identit\u00e0 personali e la stessa evoluzione umana e delle specie viventi, sono ri-descritti dalla potenza del nuovo fare che la conoscenza ha reso disponibile. Le grandi rivoluzioni nel campo della genetica, della robotica, dell\u2019intelligenza artificiale, delle nanotecnologie, si sommano all\u2019incapacit\u00e0 del mercato capitalistico di redistribuire le ricchezze da esso prodotte e all\u2019impatto degli effetti ambientali causati dall\u2019industrializzazione. La stessa velocit\u00e0 di tali processi produce dei veri e propri \u201cstrappi\u201d nella percezione sociale del possibile e del giusto. Le forme etico-morali depositate dalla storia nei vari contesti sociali del pianeta si sgretolano di fronte alle nuove frontiere.<\/p>\n

I territori che emergono, per\u00f2, non sono necessariamente \u201cpi\u00f9 avanzati\u201d o socialmente meno discriminanti. Serve, come sempre nella storia, una lotta per mantenere aperta una prospettiva di giustizia sociale.<\/p>\n

\u00c8 una illusione che a questa Transizione la sinistra e la politica possano rispondere con semplici soluzioni di sostegno della domanda o con l\u2019idea di una \u201cripresa\u201d di questo modello economico.<\/p>\n

Questa trasformazione mette in discussione le forme delle decisioni collettive e della politica, dello stare insieme<\/strong>. I grandi partiti di massa si sfaldano sotto la pressione di un cambiamento che non sono in grado di analizzare, comprendere e governare. I gruppi dirigenti delle grandi organizzazioni di massa del passato perdono la loro autorevolezza e riconoscibilit\u00e0. Le stesse istituzioni statuali perdono autorit\u00e0 e senso nel corpo vivo delle relazioni sociali.<\/p>\n

I cambiamenti in atto, quindi, non solo non risolvono le grandi contraddizioni sociali e politiche del passato ma stanno producendo un aggravamento delle diseguaglianze, delle ingiustizie, della distruzione dell\u2019ambiente facendo aumentare nuove esclusioni, povert\u00e0, concentrazioni di ricchezze e di poteri<\/strong>.<\/p>\n

Ma di fronte a questo scenario la sinistra in questo secolo non pu\u00f2 riscoprirsi \u201cluddista\u201d sperando e lavorando per \u201cun ritorno ai bei tempi andati\u201d dello sfruttamento della fabbrica fordista e della societ\u00e0 sotto il controllo del capitalismo industriale finalmente capace di mettere sotto controllo sia il capitale finanziario sia l\u2019innovazione digitale. Quello che serve ora \u00e8 un progetto consapevole di un altro mondo che \u00e8 possibile organizzare partendo dai punti alti della conoscenza e delle forme relazionali raggiunte<\/strong>. Occorre andare Oltre, indietro si torna solo a costo di miliardi di persone a rischio di sopravvivenza.<\/p>\n

Le implicazioni dell\u2019incapacit\u00e0 a governare la transizione verso un altro modello sociale, infatti, potrebbero essere drammatiche. Il proseguimento dell\u2019attuale modello di produzione e di consumo annuncia la concreta possibilit\u00e0 di una implosione del modello stesso, con la relativa crisi della stessa civilt\u00e0 umana.<\/p>\n

L\u2019umanit\u00e0 non ha molto tempo: la finestra per indirizzare la vita sul pianeta in maniera diversa sta per chiudersi.<\/p>\n

Le nuove conoscenze e le nuove acquisizioni, per\u00f2, aprono ad opportunit\u00e0 mai conosciute<\/strong>. Grandi processi di condivisione, di collaborazione, di cooperazione, di consapevolezza abilitano la possibilit\u00e0 di produrre una Transizione verso forme di Economie del valore d\u2019uso<\/em>, annunciando la fine di secoli di egemonia del modello capitalistico di soddisfacimento dei bisogni.<\/p>\n

Queste forme, per\u00f2, necessitano di nuova teoria e di nuove pratiche politiche per diventare ipotesi generali.<\/p>\n

La sinistra del XXI secolo esister\u00e0 solo se sapr\u00e0 uscire dalla fase della semplice rivendicazione di \u201cbriciole di diritti e di salario\u201d al ciclo del capitale e praticare ci\u00f2 che le nuove conoscenze diffuse consentono nella riorganizzazione della forma della produzione, del modello e della qualit\u00e0 consumo e nel rispetto della vita come principio fondante l\u2019abitare il pianeta. Il riconoscimento della ricchezza e della bellezza delle diversit\u00e0, una conquista ancora lontana tra gli umani, deve potersi estendere all\u2019intero creato proprio per garantire la possibile sopravvivenza della nostra stessa specie.<\/p>\n

La solitudine degli attivisti che sperimentano gi\u00e0 nuove forme di produzione, di consumo, di relazione sociale e di relazione con l\u2019ambiente, <\/strong>va trasformata in soggettivit\u00e0 politica<\/strong>. Una nuova forma di intervento della dimensione pubblica deve poter attivare lo sviluppo di beni e servizi basati su autogestione di beni comuni e su produzioni fondate su piattaforme di condivisione di nuova generazione. Fuori dalla logica delle merci, oggi \u00e8 possibile sia ridurre produzione e impatto umano sul pianeta, sia soddisfare un numero pi\u00f9 alto di bisogni.<\/p>\n

Lo stesso \u201clavoro\u201d pu\u00f2 iniziare a fuoriuscire dalla gabbia della condizione salariata.<\/p>\n

Per questo non solo non rivendichiamo nessuna \u201cneutralit\u00e0\u201d rispetto alle storie politiche del passato ma ci sentiamo e siamo assolutamente sia \u201cdi parte\u201d, sia \u201cgenerali\u201d. Abbiamo bisogno di avere la percezione delle radici antiche che hanno i processi di lotta per la liberazione umana, ma allo stesso tempo abbiamo la necessit\u00e0 di una nuova pianta e di nuovi frutti. Non esistono ricette da copiare dagli scaffali, n\u00e9 vecchi gruppi dirigenti da ri-legittimare. Vogliamo avere radici salde nella lunga storia della lotta per la liberazione umana ma abbiamo analisi e idee nuove e all\u2019altezza del confronto con le grandi trasformazioni del capitalismo dell\u2019era digitale.<\/p>\n

Intraprendere questo percorso \u00e8 tanto pi\u00f9 necessario e urgente in quanto grandi fasce popolari, del lavoro, del ceto medio e dell\u2019intellettualit\u00e0 appaiono disarmate e smarrite, scoraggiate e conquistate dal neo-nazionalismo razzista delle nuove destre che le illude con ricette che ne determineranno la subalternit\u00e0 anche nella nuova fase storica.<\/p>\n

Il nostro appello per un incontro di questa nuova politica \u00e8 per noi un impegno di lavoro condiviso e permanente per estendere una nuova consapevolezza e una rinnovata volont\u00e0 di partecipazione, organizzata e incisiva, nell\u2019attuale transizione al fine di approdare ad una nuova e pi\u00f9 avanzata civilt\u00e0 umana.<\/p>\n

Per questo ci vedremo a Frattocchie il 3 e 4 settembre 2021. Per informazioni e per aggiungersi ai promotori o semplicemente aderire \u00e8 sufficiente scrivere a:<\/p>\n

frattocchie2021@gmail.com<\/a><\/p>\n

Noi sappiamo che ora il cammino del cambiamento per la liberazione umana deve e pu\u00f2 riprendere!<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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