{"id":30685,"date":"2020-04-05T18:46:00","date_gmt":"2020-04-05T18:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/emigrazione-notizie.org\/?p=30685"},"modified":"2020-04-05T18:46:00","modified_gmt":"2020-04-05T18:46:00","slug":"covid-19-per-ripartire-dopo-lemergenza-significativo-intervento-su-la-civilta-cattolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emigrazione-notizie.org\/?p=30685","title":{"rendered":"COVID-19: PER RIPARTIRE DOPO L\u2019EMERGENZA. Significativo intervento su La Civilt\u00e0 Cattolica"},"content":{"rendered":"<h3><strong>di <b>Ga\u00ebl Giraud<\/b> da \u2013 La Civilt\u00e0 Cattolica<\/strong><\/h3>\n<p><a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/amazon_polly_17358.mp3?version=1585817715\">QUI PUOI ASCOLTARE IL TESTO DELL&#8217;ARTICOLO<\/a><\/p>\n<p>&#8220;Ci\u00f2 che stiamo sperimentando, al prezzo della sofferenza inaudita di una parte significativa della popolazione, \u00e8 il fatto che l\u2019Occidente, dal punto di vista sanitario, non ha strutture e risorse pubbliche adeguate a questa epoca e a questa situazione. Come fare per entrare nel XXI secolo anche dal punto di vista della salute pubblica? \u00c8 questo che gli occidentali devono capire e mettere in atto, in poche settimane, di fronte a una pandemia che, nel momento in cui scriviamo, promette di imperversare per il Pianeta, a causa delle ricorrenti ondate di contaminazione e delle mutazioni del virus<a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>. Vediamo come e perch\u00e9.<\/p>\n<p><strong><em>Il sistema sanitario occidentale e la pandemia<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Dobbiamo innanzitutto ribadire, a rischio di creare sconcerto, che la posizione di molti specialisti di salute pubblica \u00e8 coerente su un punto<a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>: la pandemia Covid-19 sarebbe dovuta rimanere una epidemia pi\u00f9 virale e letale dell\u2019influenza stagionale, con effetti lievi sulla grande maggioranza della popolazione, e molto seri solo su una piccola frazione di essa. Invece \u2013 se consideriamo in particolare alcuni Paesi europei e gli Stati Uniti \u2013 lo smantellamento del sistema sanitario pubblico ha trasformato questo virus in una catastrofe senza precedenti nella storia dell\u2019umanit\u00e0 e in una minaccia per l\u2019insieme dei nostri sistemi economici.<\/p>\n<p>Ci\u00f2 che affermano gli esperti \u00e8 che sarebbe stato relativamente facile frenare la pandemia praticando lo <em>screening<\/em> sistematico delle persone infette sin dall\u2019inizio dei primi casi; monitorando i loro movimenti; ponendo in quarantena mirata le persone coinvolte; distribuendo in modo massiccio mascherine all\u2019intera popolazione a rischio di contaminazione, per rallentare ulteriormente la diffusione. Trasformare un sistema sanitario pubblico degno di questo nome in un\u2019industria medica in fase di privatizzazione si rivela un problema grave. Ci\u00f2 non impedisce a \u00aberoi\u00bb e \u00absanti\u00bb di continuare e lavorare nella sanit\u00e0 pubblica: ne abbiamo una vivida rappresentazione in questi giorni.<\/p>\n<p>La diffusa privatizzazione dell\u2019assistenza sanitaria ha portato le nostre autorit\u00e0 a ignorare gli avvertimenti fatti dall\u2019Organizzazione mondiale della sanit\u00e0 (Oms) in merito ai mercati della fauna selvatica a Wuhan. Non si tratta di dare lezioni <em>ex post<\/em> a nessuno, ma di comprendere i nostri errori per agire nel modo pi\u00f9 intelligente possibile nel futuro.<\/p>\n<p>Prevenire eventi come una pandemia non \u00e8 redditizio a breve termine. Pertanto, non ci siamo premuniti n\u00e9 di mascherine n\u00e9 di test da eseguire massicciamente. E abbiamo ridotto la nostra capacit\u00e0 ospedaliera in nome dell\u2019ideologia dello smantellamento del servizio pubblico, che ora si mostra per quella che \u00e8: un\u2019ideologia che uccide. Non avendo mai aderito a tale ideologia, e forti dell\u2019esperienza dell\u2019epidemia di Sars del 2002, Paesi come la Corea del Sud e Taiwan hanno predisposto un sistema di prevenzione estremamente efficace: lo <em>screening<\/em> sistematico e il tracciamento, puntando alla quarantena e alla collaborazione della popolazione adeguatamente informata e istruita, facendole indossare le mascherine. Nessun confinamento. Il danno economico risulta trascurabile.<\/p>\n<p>Invece dello <em>screening<\/em> sistematico, noi occidentali abbiamo adottato una strategia antica, quella del confinamento<a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, a fronte di una frazione esigua di infetti, e di una parte ancora pi\u00f9 piccola tra questi che potrebbe avere gravi complicazioni. Ma, per quanto piccola possa essere, quest\u2019ultima frazione \u00e8 ancora maggiore dell\u2019attuale capacit\u00e0 di assistenza dei nostri ospedali.<\/p>\n<p>Non avendo altre strategie, \u00e8 chiaro che il non fare nulla equivarrebbe a condannare a morte centinaia di migliaia di cittadini, come mostrano le proiezioni che circolano all\u2019interno della comunit\u00e0 degli epidemiologi, comprese quelle dell\u2019<em>Imperial College<\/em> di Londra<a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Anche se alcuni aspetti di questo documento sono discutibili, esso ha il merito di chiarire che l\u2019inazione \u00e8 semplicemente criminale. \u00c8 stata questa prospettiva a indurre Emmanuel Macron in Francia e Boris Johnson nel Regno Unito a rinunciare alla loro iniziale strategia di \u00abimmunizzazione di gregge\u00bb<a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> e a \u00absvegliare\u00bb l\u2019amministrazione Trump. Ma troppo tardi: questi Paesi ora rischiano di pagare un prezzo pesantissimo in termini di vite umane per il loro ritardo nell\u2019intervenire adeguatamente.<\/p>\n<p><strong><em>Il ritorno dello Stato sociale<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Il parziale isolamento dell\u2019Europa ha ravvivato l\u2019idea che il capitalismo \u00e8 sicuramente un sistema molto fragile, e cos\u00ec lo Stato sociale \u00e8 tornato di moda. In realt\u00e0, il difetto nel nostro sistema economico ora rivelato dalla pandemia \u00e8 purtroppo semplice: se una persona infetta \u00e8 in grado di infettarne molte altre in pochi giorni e se la malattia ha una mortalit\u00e0 significativa, come nel caso di Covid-19, nessun sistema economico pu\u00f2 sopravvivere senza una sanit\u00e0 pubblica forte e adeguata.<\/p>\n<p>I lavoratori, anche quelli pi\u00f9 in basso nella scala sociale, prima o poi infetteranno i loro vicini, i loro capi, e gli stessi ministri alla fine contrarranno il virus. Impossibile mantenere la finzione antropologica dell\u2019individualismo implicita nell\u2019economia neoliberista e nelle politiche di smantellamento del servizio pubblico che la accompagnano da quarant\u2019anni: l\u2019esternalit\u00e0 negativa indotta dal virus sfida radicalmente l\u2019idea di un sistema complesso modellato sul volontarismo degli imprenditori \u00abatomizzati\u00bb.<\/p>\n<p>La salute di tutti dipende dalla salute di ciascuno. Siamo tutti connessi in una relazione di interdipendenza. E questa pandemia non \u00e8 affatto l\u2019ultima, la \u00abgrande peste\u00bb che non torner\u00e0 per un altro secolo, al contrario: il riscaldamento globale promette la moltiplicazione delle pandemie tropicali, come affermano la Banca Mondiale e l\u2019<em>Intergovernmental Panel on Climate Change<\/em> (Ipcc) da anni. E ci saranno altri coronavirus.<\/p>\n<p>Senza un efficiente servizio sanitario pubblico, che consenta di selezionare e curare tutti, non esiste pi\u00f9 alcun sistema produttivo praticabile durante un\u2019epidemia da coronavirus. E questo per decenni. L\u2019appello lanciato il 12 marzo dal <em>Mouvement des entreprises de France <\/em>(Medef) \u2013 il sindacato francese dei datori di lavoro \u2013 per \u00abrendere il sistema produttivo pi\u00f9 competitivo\u00bb tradisce un profondo malinteso sulla pandemia.<\/p>\n<p><strong><em>Come uscire dall\u2019isolamento?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Se gli operatori sanitari si ammalano, c\u2019\u00e8 il rischio del collasso del sistema ospedaliero, come sembra stia accadendo in Italia a Bergamo, Brescia e, in misura minore, a Milano. \u00c8 quindi necessario che lo Stato promuova la diffusione di farmaci anti o retrovirali, in modo da consentire molto rapidamente, ovunque, di alleviare il carico del sistema ospedaliero sull\u2019orlo del tracollo. E che i cittadini di tutti i Paesi mostrino finalmente senso di responsabilit\u00e0.<\/p>\n<p>Perch\u00e9 il confinamento sia rigoroso, insieme ai noti comportamenti elementari di igiene personale, tutti devono comprenderne il significato e l\u2019utilit\u00e0. Il confinamento rallenta efficacemente la diffusione del virus e \u2013 ripetiamolo \u2013, in assenza di un sistema di <em>screening<\/em>, rimane la strategia meno negativa a breve termine. Tuttavia, se ci fermiamo a esso, diventa inutile: se usciamo dal confinamento, diciamo, tra un mese, il virus sar\u00e0 ancora in circolazione e causer\u00e0 gli stessi decessi di quelli che avrebbe causato oggi in assenza di contenimento.<\/p>\n<p>Attendere, attraverso l\u2019isolamento, che la popolazione si immunizzi \u2013 pi\u00f9 o meno, la stessa strategia inizialmente proposta da Johnson, ma \u00aba casa\u00bb \u2013 richiederebbe mesi di confinamento. Per capirlo, \u00e8 sufficiente tornare al parametro essenziale di una pandemia, R0, il \u00abnumero di riproduzione di base\u00bb, ossia il numero medio di infezioni secondarie prodotte da ciascun individuo infetto. Finch\u00e9 R0 \u00e8 maggiore di 1, vale a dire fino a quando un individuo infetto pu\u00f2 contagiare pi\u00f9 di una persona, il numero di persone infette aumenta in modo esponenziale. Se lasciamo il contenimento senza ulteriori indugi prima che R0 scenda al di sotto di 1, avremo quelle centinaia di migliaia di morti che la pandemia ha minacciato di causare sin dall\u2019inizio.<\/p>\n<p>Tuttavia, affinch\u00e9 l\u2019immunizzazione collettiva porti R0 al di sotto di 1, \u00e8 necessario immunizzare circa il 50% della popolazione, cosa che \u2013 dato il tempo medio di incubazione (5 giorni) \u2013 richiederebbe probabilmente pi\u00f9 di 5 mesi di reclusione, se ipotizziamo che ci sia oggi un milione di infetti. Un\u2019opzione insostenibile in termini economici, sociali e psicologici. \u00c8 l\u2019intero sistema di produzione dei nostri Paesi che collasserebbe, a partire dal nostro sistema bancario, che \u00e8 estremamente fragile.<\/p>\n<p>Per non parlare del fatto che, in questo momento, i pi\u00f9 poveri tra noi \u2013 rifugiati, persone di strada ecc. \u2013 sono costretti a morire non a causa del virus, ma perch\u00e9 non possono sopravvivere senza una societ\u00e0 attiva. Senza dimenticare inoltre che non abbiamo alcuna garanzia che i nostri circuiti di approvvigionamento alimentare possano resistere allo <em>shock<\/em> della quarantena per un tempo cos\u00ec lungo: vogliamo costringere i lavoratori a reddito medio\/basso a mettere a rischio la propria vita per continuare, per esempio, a trasportare il cibo per i dirigenti che rimangono tranquillamente a casa o nella loro tenuta in campagna?<\/p>\n<p>\u00c8 quindi necessario organizzare una \u00abprima\u00bb liberazione dal contenimento, al pi\u00f9 tardi tra qualche settimana. Prendere questo rischio collettivamente ha senso per\u00f2 solo a una condizione: applicare, questa volta, la strategia adottata in Corea del Sud e a Taiwan con il massimo rigore. Il tempo che stiamo guadagnando chiudendoci in casa dovrebbe servire per:<\/p>\n<ul>\n<li>riportare R0 (che probabilmente era circa 3 all\u2019inizio del contagio) il pi\u00f9 vicino possibile a 1;<\/li>\n<li>incoraggiare la riconversione di alcuni settori economici, per produrre in serie i ventilatori polmonari di cui ora hanno bisogno le terapie intensive per salvare vite umane;<\/li>\n<li>consentire ai laboratori occidentali di produrre subito apparecchiature e materiali di <em>screening<\/em>, mentre si organizzano per realizzare in poche settimane il sistema necessario. Al momento ci sono due enzimi, in particolare, le cui scorte sono molto insufficienti, e quindi limitano la nostra capacit\u00e0 di effettuare <em>screening<\/em><a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a>;<\/li>\n<li>produrre le mascherine di protezione, essenziali per frenare la diffusione del virus quando lasciamo la nostra casa.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Se porremo fine al nostro confinamento collettivo quando i nostri mezzi di rilevazione non saranno pronti o mancheranno le mascherine, correremo nuovamente il rischio di una tragedia. Sfortunatamente, oggi \u00e8 impossibile misurare R0. Pertanto, dobbiamo attendere fino a quando non saremo organizzati per lo <em>screening<\/em> e pianificare l\u2019uscita ordinata dalla quarantena il pi\u00f9 rapidamente possibile.<\/p>\n<p>Cosa succeder\u00e0 a quel punto? Coloro che vengono \u00abliberati\u00bb devono essere sottoposti a <em>screening<\/em> sistematico e indossare le mascherine per diverse settimane. Altrimenti, l\u2019uscita dal confinamento avr\u00e0 un esito peggiore di quello dell\u2019inizio della pandemia. Coloro che sono ancora positivi verranno quindi messi in quarantena, insieme al loro <em>entourage<\/em>. Altri possono andare a lavorare o riposare altrove. I test dovranno continuare per tutta l\u2019estate per essere sicuri che il virus \u00e8 stato sradicato all\u2019arrivo dell\u2019autunno.<\/p>\n<p><strong><em>La salute come bene comune globale<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La pandemia ci sta costringendo a capire che non esiste un capitalismo davvero praticabile senza un forte sistema di servizi pubblici e a ripensare completamente il modo in cui produciamo e consumiamo, perch\u00e9 questa pandemia non sar\u00e0 l\u2019ultima. La deforestazione \u2013 cos\u00ec come i mercati della fauna selvatica di Wuhan \u2013 ci mette in contatto con animali i cui virus non ci sono noti. Lo scongelamento del permafrost minaccia di diffondere pericolose epidemie, come la \u00abspagnola\u00bb del 1918, l\u2019antrace, ecc. Lo stesso allevamento intensivo facilita la diffusione di epidemie.<\/p>\n<p>A breve termine, dovremo nazionalizzare le imprese non sostenibili e, forse, alcune banche. Ma molto presto dovremo imparare la lezione di questa dolorosa primavera: riconvertire la produzione, regolare i mercati finanziari; ripensare gli standard contabili, al fine di migliorare la resilienza dei nostri sistemi di produzione; fissare una tassa sul carbonio e sulla salute; lanciare un grande piano di risanamento per la reindustrializzazione ecologica e la conversione massiccia alle energie rinnovabili.<\/p>\n<p>La pandemia ci invita a trasformare radicalmente le nostre relazioni sociali. Oggi il capitalismo conosce \u00abil prezzo di tutto e il valore di niente\u00bb, per citare un\u2019efficace formula di Oscar Wilde. Dobbiamo capire che la vera fonte di valore sono le nostre relazioni umane e quelle con l\u2019ambiente. Per privatizzarle, le distruggiamo e roviniamo le nostre societ\u00e0, mentre mettiamo a rischio vite umane. Non siamo monadi isolate, collegate solo da un astratto sistema di prezzi, ma esseri di carne interdipendenti con gli altri e con il territorio. Questo \u00e8 ci\u00f2 che dobbiamo imparare nuovamente. La salute di ciascuno riguarda tutti gli altri. Anche per i pi\u00f9 privilegiati, la privatizzazione dei sistemi sanitari \u00e8 un\u2019opzione irrazionale: essi non possono restare totalmente separati dagli altri; la malattia li raggiunger\u00e0 sempre. La salute \u00e8 un bene comune globale e deve essere gestita come tale.<\/p>\n<p>I \u00abbeni comuni\u00bb, come li ha definiti in particolare l\u2019economista americana Elinor Ostrom, aprono un terzo spazio tra il mercato e lo Stato, tra il privato e il pubblico. Possono guidarci in un mondo pi\u00f9 resiliente, in grado di resistere a <em>shock<\/em> come quello causato da questa pandemia.<\/p>\n<p>La salute, ad esempio, deve essere trattata come una questione di interesse collettivo, con modalit\u00e0 di intervento articolate e stratificate. A livello locale, per esempio, le comunit\u00e0 possono organizzarsi per reagire rapidamente, circoscrivendo i <em>cluster<\/em> dei contagiati da Covid-19. A livello statale, \u00e8 necessario un potente servizio ospedaliero pubblico. A livello internazionale, le raccomandazioni dell\u2019Oms per contrastare una situazione di epidemia devono diventare vincolanti. Pochi Paesi hanno seguito le raccomandazioni dell\u2019Oms prima e durante la crisi. Siamo pi\u00f9 disposti ad ascoltare i \u00abconsigli\u00bb del Fondo monetario internazionale (Fmi) che quelli dell\u2019Oms. Lo scenario attuale dimostra che abbiamo torto.<\/p>\n<p>In questi giorni abbiamo assistito alla nascita di diversi \u00abbeni comuni\u00bb: come quegli scienziati che, al di fuori di qualsiasi piattaforma pubblica o privata, si sono coordinati spontaneamente attraverso l\u2019iniziativa OpenCovid19<a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a>, per mettere in comune le informazioni sulle buone pratiche di <em>screening<\/em> dei virus.<\/p>\n<p>Ma la salute \u00e8 solo un esempio: anche l\u2019ambiente, l\u2019istruzione, la cultura, la biodiversit\u00e0 sono beni comuni globali. Dobbiamo immaginare istituzioni che ci permettano di valorizzarli, di riconoscere le nostre interdipendenze e rendere resilienti le nostre societ\u00e0.<\/p>\n<p>Alcune organizzazioni del genere esistono gi\u00e0. La <em>Drugs for Neglected Disease Initiative<\/em> (Dndi) \u00e8 un eccellente esempio. Un organismo creato da alcuni medici francesi 15 anni fa per il reperimento dei farmaci per le malattie rare o dimenticate: una rete collaborativa di terze parti, in cui cooperano il settore privato, quello pubblico e le Ong, che riesce a fare ci\u00f2 che n\u00e9 il settore farmaceutico privato, n\u00e9 gli Stati, n\u00e9 la societ\u00e0 civile possono fare da soli.<\/p>\n<p>A livello individuale, poi, scopriamo la paura della scarsit\u00e0 dei beni. Ci\u00f2 pu\u00f2 essere un aspetto positivo in questa crisi? Essa ci libera dal narcisismo consumistico, dal \u00abvoglio tutto e subito\u00bb. Ci riporta all\u2019essenziale, a ci\u00f2 che conta davvero: la qualit\u00e0 delle relazioni umane, la solidariet\u00e0. Ci ricorda anche quanto sia importante la natura per la nostra salute mentale e fisica. Coloro che vivono rinchiusi in 15 metri quadrati a Parigi o a Milano lo sanno bene. Il razionamento imposto su alcuni prodotti ci ricorda la limitatezza delle risorse.<\/p>\n<p>Benvenuti in un mondo limitato! Per anni, i miliardi spesi per il <em>marketing<\/em> ci hanno fatto pensare al nostro pianeta come a un gigantesco supermercato, in cui tutto \u00e8 a nostra disposizione a tempo indeterminato. Ora proviamo brutalmente il senso della privazione. \u00c8 molto difficile per alcuni, ma pu\u00f2 essere un\u2019occasione di risparmio.<\/p>\n<p>D\u2019altra parte, anche un certo romanticismo \u00abcollapsologico\u00bb<a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a> sar\u00e0 rapidamente mitigato dalla percezione concreta di cosa implichi, nell\u2019attuale situazione, la brutale difficolt\u00e0 dell\u2019economia: disoccupazione, bancarotta, esistenze spezzate, morte, sofferenza quotidiana di coloro in cui il virus lascer\u00e0 tracce per tutta la vita.<\/p>\n<p>Sulla scia dell\u2019enciclica <em>Laudato si\u2019<\/em> di papa Francesco, vogliamo sperare che questa pandemia sia un\u2019opportunit\u00e0 per indirizzare le nostre vite e le nostre istituzioni verso una felice sobriet\u00e0 e verso il rispetto per la finitudine del nostro mondo. Il momento \u00e8 decisivo: si pu\u00f2 temere quella che Naomi Klein ha definito la \u00abstrategia dello <em>shock<\/em>\u00bb. Alcuni governi non devono, con il pretesto di sostenere le imprese, indebolire ulteriormente i diritti dei lavoratori; o, per rafforzare ulteriormente la sorveglianza della polizia sulle popolazioni, ridurre permanentemente le libert\u00e0 personali.<\/p>\n<p><strong><em>Nel frattempo, come si salva l\u2019economia?<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Proviamo a ipotizzare in questa situazione alcune possibili scelte di politica economica:<\/p>\n<ol>\n<li><em>Iniettare liquidit\u00e0 nell\u2019economia reale. <\/em>Alcuni economisti tedeschi prevedono un calo del Pil in Germania del 9% nel 2020. Il dato \u00e8 ragionevole e ci sono pochi motivi per cui le cose possano andare diversamente in Francia e, anche peggio, in Italia, Inghilterra, Svizzera e Paesi Bassi. Ci\u00f2 dovrebbe indurre Germania e Olanda \u2013 i fautori della convinzione secondo la quale una maggiore austerit\u00e0 di bilancio aggiusta l\u2019economia, mentre la macroeconomia pi\u00f9 elementare dimostra il contrario \u2013 a rivedere i loro dogmi, se ancora l\u2019<em>escalation<\/em> di vittime nei rispettivi Paesi non bastasse a far loro aprire gli occhi.<br \/>\nNegli Stati Uniti, Donald Trump e il suo segretario al Tesoro Steven Mnuchin propongono al Congresso di distribuire un assegno di 1.200 dollari a ciascun cittadino statunitense. Sono un po\u2019 \u00absoldi dall\u2019elicottero\u00bb o, supponendo che la Banca centrale si occupi di questo problema monetario, \u00abun <em>quantitative easing<\/em> per le persone\u00bb. Misure che, eventualmente, avrebbero dovuto gi\u00e0 essere state prese nel 2009. Possiamo anche vedere nell\u2019iniziativa dell\u2019amministrazione Trump l\u2019abbozzo di un reddito minimo universale per tutti. Una proposta che \u00e8 stata avanzata da molti per lungo tempo.<br \/>\nIn Europa, la sospensione delle regole del Patto di stabilit\u00e0, l\u2019emissione di \u00abobbligazioni corona\u00bb o l\u2019attivazione di prestiti del Meccanismo europeo di stabilit\u00e0 sono tutte misure essenziali.<\/li>\n<li><em>Creare posti di lavoro. <\/em>Tuttavia, le iniziative appena menzionate sono insufficienti. \u00c8 necessario comprendere che il sistema di produzione occidentale \u00e8, o sar\u00e0, parzialmente bloccato. A differenza del crollo del mercato azionario del 1929 e della crisi dei mutui <em>subprime<\/em> del 2008, questa nuova crisi colpisce innanzitutto l\u2019economia reale. Nella maggior parte delle aziende, al 30% dei dipendenti ai quali venisse impedito di lavorare non corrisponderebbe il 30% in meno di produzione, ma una produzione pari a zero. Se un\u2019azienda inserita in una catena del valore smette di produrre, l\u2019intera catena viene interrotta. Stiamo constatando che le catene di approvvigionamento <em>just-in-time<\/em> (ossia senza scorte) ci rendono estremamente fragili. Pensiamo alla filiera della produzione e della fornitura del cibo. Naturalmente, alcuni governi sono pronti a inviare la polizia o l\u2019esercito per costringere i lavoratori a rischiare la propria vita per non interrompere le catene di approvvigionamento. Le lavoratrici e i lavoratori posti pi\u00f9 in basso nella catena di produzione e approvvigionamento sono i primi esposti e i primi sacrificati. Un\u2019enorme ammissione di impotenza!<br \/>\nNella maggior parte dei Paesi costretti a praticare il contenimento, il sistema produttivo viene quindi parzialmente bloccato, o lo sar\u00e0 presto. Le catene del valore globali stanno rallentando e alcune saranno tagliate. Il lavoro \u00e8 involontariamente \u00abin sciopero\u00bb. Non siamo solo di fronte a una carenza keynesiana della domanda \u2013 perch\u00e9 chi ha i contanti non pu\u00f2 spenderli, dal momento che deve rimanere a casa \u2013, ma di fronte anche a una crisi dell\u2019offerta. Questa pandemia ci introduce, dunque, in un tipo di crisi nuovo e senza precedenti, in cui si uniscono il calo della domanda e quello dell\u2019offerta. In tale contesto, l\u2019iniezione di liquidit\u00e0 \u00e8 tanto necessaria quanto insufficiente. Essere appagati da questo equivarrebbe a dare le stampelle a qualcuno che ha appena perso le gambe\u2026<br \/>\nSolo lo Stato, perci\u00f2, pu\u00f2 creare nuovi posti di lavoro capaci di assorbire la massa di dipendenti che, quando usciranno finalmente di casa, scopriranno di aver perso il lavoro. L\u2019idea dello Stato come datore di lavoro di ultima istanza non \u00e8 neppure nuova: \u00e8 stata studiata molto seriamente dall\u2019economista britannico Tony Atkinson. Naturalmente, affinch\u00e9 ci\u00f2 abbia un senso, dobbiamo seriamente pensare al tipo di settori industriali per i quali vogliamo favorire l\u2019uscita dal tunnel. Questo discernimento dev\u2019essere fatto in ciascun Paese, alla luce delle caratteristiche specifiche di ciascun tessuto economico.<br \/>\n\u00c8 quindi legittimo e indispensabile che gli Stati occidentali, oggi come ieri, utilizzino una spesa in deficit per finanziare lo sforzo di ricostruzione del sistema produttivo che sar\u00e0 necessario alla fine di questo lungo parto; e lo dovranno fare in modo acuto e selettivo, favorendo questo o quel settore. Ovviamente, il loro debito pubblico aumenter\u00e0. Ricordiamo che, durante la Seconda guerra mondiale, il deficit pubblico degli Stati Uniti raggiunse il 20% del Pil per diversi anni consecutivi. Ma il deficit sarebbe molto pi\u00f9 grande in assenza di ingenti spese da parte dello Stato per salvare l\u2019economia.<br \/>\nPossiamo anche notare che il piano di aggiustamento strutturale imposto alla Grecia alcuni anni orsono \u00e8 stato assolutamente inutile: il rapporto debito pubblico\/Pil di Atene ha raggiunto nel 2019 gli stessi livelli del 2010. In altre parole, l\u2019austerit\u00e0 uccide \u2013 lo vediamo bene coi nostri occhi in questo momento, nei nostri reparti di rianimazione \u2013, ma non risolve alcun problema macroeconomico.<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong><em>Ricostruire e salvare la democrazia<\/em><\/strong><\/p>\n<p>A questo punto, un possibile errore sarebbe quello di apprezzare l\u2019efficacia dell\u2019autoritarismo come soluzione. \u00abE se le nostre democrazie fossero scarsamente pronte? Troppo lente? Bloccate dalle libert\u00e0 individuali?\u00bb. Questo ritornello risuonava gi\u00e0 prima della pandemia. Se consideriamo la Cina, la situazione sta sicuramente migliorando, ma l\u2019epidemia non \u00e8 stata ancora sconfitta, neppure a Wuhan. D\u2019altra parte, \u00e8 vero che a Pechino sono stati costruiti due ospedali in pochi giorni e che il governo cinese non \u00e8 in mano alla lobby finanziaria, ma, per trarre i benefici di questi due punti a favore, dovremmo forse rinunciare alla democrazia?<\/p>\n<p>Una volta abbandonato il contenimento in maniera controllata, un\u2019altra pericolosa trappola sarebbe quella di limitarci a ripristinare semplicemente il modello economico di ieri, accontentandoci di migliorare in modo marginale il nostro sistema sanitario per far fronte alla prossima pandemia. \u00c8 urgente capire che la pandemia Covid-19 non solo non \u00e8 un cosiddetto \u00abcigno nero\u00bb \u2013 era perfettamente prevedibile, sebbene non sia stata affatto prevista dai mercati finanziari onniscienti \u2013, ma non \u00e8 nemmeno uno \u00abs<em>hock<\/em> esogeno\u00bb. Essa \u00e8 una delle inevitabili conseguenze dell\u2019Antropocene. La distruzione dell\u2019ambiente che la nostra economia estrattiva ha esercitato per oltre un secolo ha una radice comune con questa pandemia: siamo diventati la specie dominante sulla Terra, e quindi siamo in grado di spezzare le catene alimentari di tutti gli altri animali, ma siamo anche il miglior veicolo per gli elementi patogeni.<\/p>\n<p>In termini di evoluzione biologica, per un virus \u00e8 molto pi\u00f9 \u00abefficace\u00bb infettare gli esseri umani che la renna artica, gi\u00e0 in pericolo a causa del riscaldamento globale. E questo sar\u00e0 sempre pi\u00f9 cos\u00ec, perch\u00e9 la crisi ecologica decimer\u00e0 altre specie viventi. \u00c8 soprattutto la distruzione della biodiversit\u00e0, in cui siamo da tempo impegnati, a favorire la diffusione dei virus<a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a>. Oggi molti ne sono consapevoli: la crisi ecologica ci garantisce pandemie ricorrenti. Accontentarsi di dotarsi di mascherine ed enzimi per il prossimo futuro equivarrebbe a trattare solo il sintomo. Il male \u00e8 molto pi\u00f9 profondo, ed \u00e8 la sua radice che dev\u2019essere medicata. La ricostruzione economica che dovremo realizzare dopo essere usciti dal tunnel sar\u00e0 l\u2019occasione inaspettata per attuare le trasformazioni che, anche ieri, sembravano inconcepibili a coloro che continuano a guardare al futuro attraverso lo specchietto retrovisore della globalizzazione finanziaria. Abbiamo bisogno di una reindustrializzazione verde, accompagnata da una relocalizzazione di tutte le nostre attivit\u00e0 umane.<\/p>\n<p>Ma, per il momento, e per accelerare la fine della crisi sanitaria, \u00e8 necessario fare ci\u00f2 che \u00e8 possibile, e dunque proseguire negli sforzi per schermare e proteggere la popolazione.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>FONTE<\/strong>: <a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cfr P. Baker \u2013 E. Sullivan, <a href=\"https:\/\/www.nytimes.com\/2020\/03\/17\/us\/politics\/trump-coronavirus-plan.html\">\u00abU.S. Virus Plan Anticipates 18-Month Pandemic and Widespread Shortages\u00bb<\/a>, in <em>New York Times<\/em>, 17 marzo 2020.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cfr J.-D. Michel, \u00abCovid-19: fin de partie?!\u00bb (<a href=\"https:\/\/bit.ly\/3996Evs\">https:\/\/bit.ly\/3996Evs<\/a>), 18 marzo 2020; T. Pueyo, \u00abCoronavirus: The Hammer and the Dance. What the Next 18 Months Can Look Like, if Leaders Buy Us Time\u00bb (<a href=\"https:\/\/bit.ly\/3bjAA9K\">https:\/\/bit.ly\/3bjAA9K<\/a>), 19 marzo 2020.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gi\u00e0 nel 1347 Pierre de Damouzy, medico di Margherita di Francia, contessa delle Fiandre, raccomand\u00f2 il confinamento agli abitanti di Reims per sfuggire alla peste nera. Cfr Y. Renouard, \u00abLa Peste noire de 1348-1350\u00bb, in <em>Revue de Paris<\/em>, marzo 1950, 109.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cfr N. M. Ferguson \u2013 D. Laydon et Al., \u00abImpact of non-pharmaceutical interventions (NPIs) to reduce COVID-19 mortality and healthcare demand\u00bb (<a href=\"https:\/\/doi.org\/10.25561\/77482\">https:\/\/doi.org\/10.25561\/77482<\/a>), Londra, Imperial College, 16 marzo 2020.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00c8 noto che la prima tentazione del governo Johnson \u00e8 stata quella di lanciare il Regno Unito in un esperimento di immunizzazione collettiva. Anche il governo francese \u00e8 stato tentato da questa \u00absoluzione\u00bb, sebbene in modo meno esplicito. Su questo argomento, cfr T. Vey, <a href=\"https:\/\/www.lefigaro.fr\/sciences\/la-france-mise-sur-l-immunite-de-groupe-pour-arreter-le-coronavirus-20200313\">\u00abLa France mise sur l\u2019\u201cimmunit\u00e9 de groupe\u201d pour arr\u00eater le coronavirus\u00bb<\/a>, in <em>Sciences<\/em>, 13 marzo 2020.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Si tratta della trascrittasi inversa (AMV o MMLV) e del Taq (o Pfu) che amplifica la reazione chimica, consentendo di identificare la presenza di Covid-19. Questi sono i due enzimi che diversi laboratori stanno cercando di produrre ininterrottamente.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00abLow-cost &amp; Open-Source Covid19 Detection kits\u00bb, cfr <a href=\"https:\/\/app.jogl.io\/project\/118\">https:\/\/app.jogl.io\/project\/118<\/a> e anche hashtag su Twitter: <a href=\"https:\/\/twitter.com\/search?q=%23OpenCovid19&amp;src=typed_query\">#OpenCovid19<\/a><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La collapsologia \u00e8 un discorso pluridisciplinare interessato al collasso della nostra civilt\u00e0. Parte dall\u2019idea che le azioni umane abbiano un impatto duraturo e negativo sul pianeta. Si basa su dati scientifici, ma anche su intuizioni, per cui a volte viene accusata di non essere una vera scienza, ma piuttosto un movimento.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.laciviltacattolica.it\/articolo\/per-ripartire-dopo-lemergenza-covid-19\/#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cfr J. Duquesne, <a href=\"https:\/\/www.marianne.net\/societe\/coronavirus-la-disparition-du-monde-sauvage-facilite-les-epidemies\">\u00abCoronavirus: \u201cLa disparition du monde sauvage facilite les \u00e9pid\u00e9mies\u201d\u00bb<\/a>, intervista a Serge Morand, ricercatore del Cnrs-Cirad, in <em>Marianne<\/em>, 17 marzo 2020.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<p><strong>TO RESTART AFTER THE COVID-19 EMERGENCY<\/strong><\/p>\n<p>At the price of the unprecedented suffering of a significant percentage of the population, what we are experiencing is the fact that the West, from a public health point of view, does not have at its disposal appropriate instruments and public resources for this situation. How can we enter the 21st century from the point of view of public health, under the pressure of the Covid-19 emergency? In addition, containment as a solution serves only to buy time to organize a health service \u00abresistance\u00bb \u00a0and to prepare the economy to be relaunched with new paradigms, after the dramatic acknowledgement of the failure of neoliberal solutions and the impracticability of a \u00abhappy\u00bb degrowth.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>di Ga\u00ebl Giraud da \u2013 La Civilt\u00e0 Cattolica QUI PUOI ASCOLTARE IL TESTO DELL&#8217;ARTICOLO &#8220;Ci\u00f2 che stiamo sperimentando, al prezzo della sofferenza inaudita di una <a class=\"mh-excerpt-more\" href=\"https:\/\/emigrazione-notizie.org\/?p=30685\" title=\"COVID-19: PER RIPARTIRE DOPO L\u2019EMERGENZA. 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