20060530 10:55:00 webmaster<\/p>\n
di Umberto De Giovannangeli (da l’Unit\u00e0 del 30 maggio 2006)<\/p>\n
Un imbarazzo che tracima nello sconcerto. Per il \u00abriduzionismo\u00bb della responsabilit\u00e0 collettiva del popolo tedesco nell\u00b4Olocausto, per aver usato solo due volte la parola Shoah nel suo discorso. Imbarazzo e sconcerto per \u00abun nome che il Papa tedesco non pronuncia mai: quello di Hitler\u00bb. Cos\u00ec Amos Luzzatto, gi\u00e0 presidente dell\u00b4Unione delle Comunit\u00e0 ebraiche italiane commenta il discorso pronunciato ad Auschwitz da Benedetto XVI. <\/p>\n
Come valuta il discorso pronunciato da Papa Benedetto XVI ad Auschwitz-Birkenau?<\/p>\n
\u00abInizierei con la visita del Papa in Polonia, con la quale Benedetto XVI ha inteso segnare una continuit\u00e0 con il suo predecessore Giovanni Paolo II, e questo va apprezzato, perch\u00e8 recarsi in particolare ad Auschwitz dove ancora per un po\u00b4 di tempo si vedono gli ultimi sopravvissuti ai lager nazisti \u00e8 un segno abbastanza chiaro di una volont\u00e0 precisa di contrastare altre tentazioni del genere e di andare in un\u00b4altra direzione. Quanto al discorso, beh, non posso che dirmi imbarazzato\u00bb. <\/p>\n
Da cosa nasce il suo imbarazzo?
\n\u00abDa vari motivi. Il primo \u00e8 il modo come il Papa si presenta in quanto figlio del popolo tedesco. Questo mi lascia molto imbarazzato perch\u00e8 le parole che io leggo nel testo mi sconcertano. Leggo testualmente: "…un gruppo di criminali raggiunse il potere mediante promesse bugiarde, in nome di prospettive di grandezza, di recupero dell\u00b4onore della Nazione e della sua rilevanza con previsione del benessere e anche con la forza del terrore e dell\u00b4intimidazione cosicch\u00e8 il nostro popolo pot\u00e8 essere usato e abusato come strumento della loro smania di distruzione e di dominio…". Questa, con tutto il rispetto per Benedetto XVI,\u00e8 una descrizione che lascia molto a desiderare. Innanzitutto perch\u00e8 non c\u00b4\u00e8 una parola una sul razzismo e sul fatto della predominanza di una razza sulle altre razze. Senza riconoscere questo, che ha portato in realt\u00e0 una grande maggioranza del popolo tedesco a sostenere un regime e senza quel sostegno di massa quel regime non avrebbe potuto reggere cos\u00ec a lungo, fino alla fine della guerra. I motivi, storici, politici, culturali, che sono alla base di quel sostegno andrebbero indagati e non ridotti a un gruppo di criminali che manipola la coscienza di un popolo. Contro questo riduzionismo io mi ribello. Il vero problema \u00e8 quello di disinnescare il collegamento fra altri gruppi di criminali che ci posso essere in tutti i tempi e altri popoli che possono essere portati a sostenere quelli che Benedetto XVI definisce "un gruppo di criminali". Questa descrizione \u00e8 molto riduttiva e soprattutto non offre una prospettiva di un lavoro in profondit\u00e0 perch\u00e8 queste immani tragedie non possano ripetersi. C\u00b4\u00e8 poi un altro e non meno importante motivo di imbarazzo…\u00bb. <\/p>\n
Quale, professor Luzzatto?
\n\u00abIl popolo ebraico \u00e8 appena menzionato. La Shoah \u00e8 menzionata solo due volte nel discorso papale, troppo poco per una tragedia cos\u00ec grande. Io non sono d\u00b4accordo che si possa dire "il luogo (Auschwitz, ndr.) in cui ci troviamo \u00e8 anche il luogo della Shoah..\u00bb \u00c8 uno dei luoghi della Shoah, il pi\u00f9 terribile se vogliamo, ma i luoghi della Shoah sono tutti i luoghi in cui gli ebrei sono stati perseguitati, cacciati, ricercati ovunque si nascondessero per essere consegnati ai treni dei deportati per portarli ad Auschwitz. La Shoah comincia molto prima di arrivare ad Auschwitz. Inizia con le razzie, comincia con l\u00b4emarginazione,si invera con i monumenti che troviamo a Berlino, persecuzione sistematica e crudele degli ebrei. Il tentativo di annientamento totale degli ebrei non pu\u00f2 essere definito solo un episodio criminale, per quanto esecrabile, e tanto meno diluito in un lungo e indistinto elenco di lapidi da leggere: in cieko, bielorusso, tedesco, francese, greco, ebraico (meno male), croato, italiano, yiddish (meno male), ungherese, irlandese, norvegese, polacco, russo, rom, rumeno, slovacco, serbo, ucraino, giudeo-espanico, inglese. \u00c8 vero che c\u00b4\u00e8 scritto, nel discorso del Papa, che i potentati del Terzo Reich volevano schiacciare il popolo ebraico nella sua totalit\u00e0, ma l\u00e0 \u00e8 iniziata al Shoah, quella \u00e8 la dottrina della Shoah, non altra. Certo che l\u00b4uomo ha sofferto ed \u00e8 stato degradato ad Auschwitz, ma diciamo le cose come sono. Sostanzialmente due tipi di uomini sono stati schiacciati, degradati, annientati nei lager nazisti. l\u00b4uomo- ebreo e l\u00b4uomo- zingaro. Questi due tipi di uomini erano mandati l\u00e0 per ucciderli; quei lager erano la fabbrica della morte per loro in maniera specifica. Gli altri sono state certamente vittime di una persecuzione di un regime crudele ma non \u00e8 la stessa cosa come organizzazione ideologica, dottrinaria ancora viva perch\u00e8 si sente ancora negare che ci sia stata qualsiasi specificit\u00e0 nella Shoah, si sente addirittura negare che queste cose siano avvenute e ancora qualcuno dicendo di se stesso non sono un antisemita afferma che gli Ebrei disprezzano gli altri popoli. Questo \u00e8 una cosa che a grandi lettere deve essere dichiarata falsa in un viaggio ad Auschwitz\u00bb.<\/p>\n
www.unita.it<\/p>\n
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2006-2<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"