20060608 17:29:00 webmaster<\/p>\n
Nel 1956, era l\u20198 agosto di cinquant’anni fa, nei profondi pozzi delle miniere di carbone di Marcinelle, le giovani vite di 262 minatori vengono stroncate da una miscela di incuria, di scarsa manutenzione, di rischi non sufficientemente calcolati, di fretta, di cottimo, di superficiale prevenzione.
\nQuante altre catastrofi, quante vittime del lavoro, sul lavoro, in catastrofi analoghe, anche pi\u00f9 gravi, e in uno stillicidio continuo, nei cantieri e nelle fabbriche, durante i cento anni della CGIL che quest\u2019anno celebriamo.<\/p>\n
Ho scritto recentemente che, tra molte altre cose, il Novecento \u00e8 stato anche il secolo del sindacato e del lavoro. Oggi sembrano prevalere ideologie e interessi che cercano di sostituire alla centralit\u00e0 del lavoro, la centralit\u00e0 del mercato o della finanza o di altro ancora. Il lavoro viene molto spesso considerato come una funzione residuale, dipendente, sbiadita. Dare una risposta diversa a questa rimozione del tema del lavoro \u00e8 necessario, e per farlo, per ridare dignit\u00e0 al lavoro e al suo valore, occorre liberare il rapporto tra flessibilit\u00e0 e precariet\u00e0, occorre ridare al lavoro quel senso pieno di diritti, responsabilit\u00e0, valori; ed \u00e8 questa la grande questione aperta di fronte al movimento sindacale.<\/p>\n
Dunque: centralit\u00e0, dignit\u00e0, valore, diritti, responsabilit\u00e0 e sicurezza del lavoro. Sicurezza: detta a proposito di Marcinelle, avendo presente queste vite stroncate, diventa un impegno ancora pi\u00f9 solenne, per il quale ci dobbiamo impegnare tutti: in Italia, in Europa e nel Mondo.<\/p>\n
In questa cantica, Zanier, sindacalista e poeta mai scisso, per dirci della centralit\u00e0, della dignit\u00e0 e del valore del lavoro, risale quasi all\u2019origine, ai pastori agli allevatori, che sono fieri di esserlo, fieri e riconosciuti nel loro ruolo da tutti i loro compaesani, che li aspettano, alla fine della stagione delle malghe: \u201ccon gratitudine \/ e rispetto per far loro festa \/ la pi\u00f9 grande festa dell\u2019anno assieme a loro: \/ forza e cultura e energia per tutti\u201d
\nE, pi\u00f9 avanti, parlando qui dei minatori riprende in modo forte il tema della fierezza e dell\u2019orgoglio per quel loro lavoro rischioso: \u201canche sforzo comune \/ pieno di rischi e di tensione \/ e ricordarlo (\u2026) significa anche orgoglio anche nostalgia: \/ era cavare energia per far girare il mondo\u201d<\/p>\n
Ma chi erano questi lavoratori, tanti italiani, e ognuno di loro? Come li vede e ce li rappresenta Zanier? Cos\u00ec lui li vede e tali in effetti erano: \u201cemigrante giovane e sano \/ e minatore di profondit\u00e0 investito del ruolo l\u00ec per l\u00ec \/ senza formazione n\u00e9 formalit\u00e0 \/ ex soldati ritornati da ogni fronte \/ e da ogni guerra \/ magari partigiani disoccupati \/ non per caso che cos\u00ec imparano\u201d\u2026<\/p>\n
E insieme a ci\u00f2 che ci dice su quegli uomini, Zanier vuol dirci anche che l\u2019energia che \u201cfa girare il mondo\u201d, se muta nel tempo: carbone, elettricit\u00e0, atomo, \u00e8 per\u00f2 ugualmente costellata di tragedie, appunto Marcinelle, e poi Vajont (ma anche Mattmark e Robiei) e la pi\u00f9 vicina e la pi\u00f9 spaventosa Cernobyl, e oggi il petrolio, con navi cisterna che scaricano tutto in mare; \u201cper parlare solo di pace\u2026\u201d dice Zanier.
\nCatastrofi tremende, non isolate purtroppo, ma a cui fra le altre si aggiungono quelle prodotte dall\u2019industria chimica, che segnano date tragiche nella storia del lavoro e delle popolazioni coinvolte per l\u2019irresponsabilit\u00e0 di potentissime multinazionali, anche se poi sanzionate : Seveso in Italia, nel 1976, e la pi\u00f9 tremenda Bhopal, in India, nel 1984.<\/p>\n
Ma voglio tornare e chiudere con l\u2019emigrazione, che era allora e in modo cos\u00ec massiccio italiana, e con l\u2019immigrazione dei tanti che oggi arrivano e con fatica s\u2019inseriscono, anche per una legislazione improvvida e discriminante, pure in Italia, e che sono tanta parte oramai dei lavoratori europei.
\nMa noi questa forza e la necessaria solidariet\u00e0 l\u2019abbiamo capita e la pratichiamo. Scrivevo recentemente che i lavoratori immigrati danno forza al sindacato, e il sindacato rafforza la loro condizione. Quindi il sindacato \u00e8 l\u2019organizzazione che intercetta le loro domande e le fa vivere sia sul versante del lavoro che su quello dei profili della cittadinanza. Nel loro progressivo inserimento lavorativo, il sindacato e l\u2019immigrazione si incontrano in modo stabile. Come avvenne nei decenni passati per tanti lavoratori italiani a New York , in Australia, in Germania, in Svizzera, in Belgio.<\/p>\n
E nella relazione al nostro XV congresso, sottolineavo quanto miope sia non riconoscere il diritto di cittadinanza, dalla nascita, ai figli dei lavoratori migranti che nascono in Italia, e in ogni altro paese, sapendo che se le prime generazioni \u2013 com\u2019\u00e8 avvenuto anche per noi nel mondo \u2013 tendono a tornare nelle zone d\u2019origine, le seconde e ancora di pi\u00f9 le successive finiscono per restare l\u00e0 dove sono nate e dove da subito sarebbe giusto considerarle uguali nei diritti e nei doveri. Questa uguaglianza avrebbe dovuto affermarla il Trattato costituzionale europeo, risolvendo, una volta per tutte e in modo moderno, la vecchia questione del diritto alla cittadinanza. Ci\u00f2 per\u00f2 non \u00e8 stato, ancora, e cos\u00ec anche la cantica di Zanier si fa voce che ribadisce e rafforza questa esigenza.<\/p>\n
Guglielmo Epifani
\nsegretario generale della CGIL<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
1529-epifani-la-prefazione-al-poema-di-leo-zanier-nel-60-della-tragedia-di-marcinelle<\/p>\n
2314<\/p>\n
2006-2<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"