20060728 18:39:00 webmaster<\/p>\n
Bol\u00edvia-Morales: La Iglesia act\u00faa como en tiempos de la inquisici\u00f3n (Bolpress-NII-26\/7\/06) Algunas autoridades de la Iglesia Cat\u00f3lica est\u00e1n actuando "como en tiempos de inquisici\u00f3n", haciendo una "ostentaci\u00f3n de poder" en el debate sobre el tema de la religi\u00f3n, dijo hoy el presidente Evo Morales. Las declaraciones fueron realizadas un d\u00eda despu\u00e9s que el ministro de Educaci\u00f3n, Felix Patzi, acusara a la Iglesia de conspirar contra el gobierno.<\/p>\n
La jerarqu\u00eda de la Iglesia Cat\u00f3lica se lanz\u00f3 en una arremetida contra el gobierno despu\u00e9s que el Congreso Educativo, realizado en Sucre, aprobara la eliminaci\u00f3n de la materia de religi\u00f3n de la curr\u00edcula educativa e impulsar una educaci\u00f3n laica. El domingo, el cardenal Julio Terrazas convoc\u00f3 a los feligreses cat\u00f3licos a defender su religi\u00f3n de forma activa frente a "los discursos que est\u00e1n creando espacios de guerra".
\n"Estoy muy preocupado por la actitud de algunos jerarcas de la Iglesia Cat\u00f3lica que act\u00faan como en la \u00e9poca de inquisici\u00f3n. Quiero pedir a algunos jerarcas de la Iglesia entender la libertad de religi\u00f3n y de creencias. No es posible que traten de imponer un criterio. Somos cat\u00f3licos y se va a respetar el catolicismo, la religi\u00f3n como materia, pero no es para que quieran buscar todav\u00eda cierta ostentaci\u00f3n de poder", dijo Morales.
\nEn la v\u00edspera, la jerarqu\u00eda de la Iglesia cat\u00f3lica anunci\u00f3 organizar, desde hoy, marchas en Santa Cruz en defensa de "la educaci\u00f3n y la fe".
\nEl viceministro de Educaci\u00f3n, Julio Roque, dijo que el malestar de la Iglesia se debe a que la reforma anunciada afectar\u00e1 sus intereses. "Algunos privilegios que han tenido desde hace muchos a\u00f1os atr\u00e1s, se van a ir perdiendo lentamente", dijo la autoridad.
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\nVenezuela construir\u00e1 escuelas ind\u00edgenas en Bol\u00edvia.(El Universal\/ 24 de julio de 2006-NII)
\nEl Gobierno de Venezuela apoyar\u00e1 la construcci\u00f3n de escuelas y de una universidad ind\u00edgena en Bolivia para respaldar el "cambio" que lidera el presidente Evo Morales, anunci\u00f3 el embajador de Caracas en La Paz, Julio Montes.
\n El diplom\u00e1tico, seg\u00fan difunde hoy la agencia local Fides, indic\u00f3 que Venezuela respaldar\u00e1 la construcci\u00f3n de colegios en zonas rurales, as\u00ed como de un centro de ense\u00f1anza superior "para apoyar el cambio que como un terremoto se gesta en tierra boliviana".
\n"La luz de (la poblaci\u00f3n de) Orinoca recorre el continente en la persona del presidente Evo Morales, representando a este pueblo porque es la luz para la liberaci\u00f3n definitiva", se\u00f1al\u00f3 Montes.
\nEl embajador asisti\u00f3 en la v\u00edspera a la celebraci\u00f3n de los seis meses de gesti\u00f3n del Gobierno boliviano, en la que tambi\u00e9n se inaugur\u00f3 una radio que se integrar\u00e1 a una red de estaciones comunitarias que formar\u00e1 Morales con el apoyo de Venezuela.
\n"Estamos aqu\u00ed para concluir tambi\u00e9n un proceso que qued\u00f3 en deuda, como es la creaci\u00f3n de Bolivia (…) Hoy estamos aqu\u00ed los venezolanos para acompa\u00f1ar al pueblo boliviano para saldar esa deuda, que fue de exclusi\u00f3n, de falta de ciudadan\u00eda que no se le dio en aquel momento al pueblo originario", indic\u00f3.
\n"Hoy todas nuestras fuerzas, todos nuestros recursos y todo lo que la madre naturaleza puso en el espacio de Venezuela est\u00e1 en funci\u00f3n de reivindicar los derechos del pueblo originario de Am\u00e9rica Latina", agreg\u00f3 Montes.
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\nViolencia policial en Temucuicui. \u00bfLa actuaci\u00f3n de un sistema penal paralelo y subterr\u00e1neo?(pulchetum-NII)
\n El d\u00eda 24 de julio se llev\u00f3 cabo nuevamente en la comunidad mapuche de Temucucui, en la provincia de Malleco, sur de Chile, un violento allanamiento a manos de un numeroso contingente policial. Seg\u00fan denunci\u00f3 la comunidad, producto de este allanamiento, se produjeron graves destrozos en las viviendas de la comunidad y da\u00f1os en los cercos perimetrales. Ni\u00f1os y mujeres que se encontraban en sus casas fueron sacados y maltratados, para posteriormente ser intensamente interrogados por el Fiscal a cargo de la operaci\u00f3n.
\nLos funcionarios de la instituci\u00f3n estatal Carabineros de Chile, hicieron uso de bombas lacrim\u00f3genas y balines de gomas y plomos, los que provocaron graves heridas en el cuerpo de mujeres, ni\u00f1os y ancianos. Unas de las bombas fue lanzada a una vivienda provocando el desmayo de los ni\u00f1os que se encontraban dentro del hogar.
\nAdem\u00e1s, a consecuencia del allanamiento desaparecieron dos ni\u00f1os que huyeron del operativo. S\u00f3lo despu\u00e9s de horas de b\u00fasqueda, y por sus llantos, los menores fueron encontrados a las 11 de la noche, en muy malas condiciones teniendo un avanzado grado de hipotermia y estado de shock, adem\u00e1s del hambre.
\nEl allanamiento habr\u00eda tenido su justificaci\u00f3n en la b\u00fasqueda de animales robados que estar\u00edan en la comunidad, lo cual ha sido desmentido tajantemente por los comuneros. No es primera vez que se hacen denuncias de este tipo en Temucuicui, sobre allanamientos extremadamente violentos y otras situaciones irregulares. Otros dos allanamientos ocurrieron en Febrero y Marzo de 2006, en el marco de investigaciones por agresi\u00f3n a un agricultor vecino, hecho que la propia comunidad repudi\u00f3. En el mes de marzo de 2006, la Corte de Apelaciones de Temuco acogi\u00f3 a tramitaci\u00f3n un recurso de amparo a favor de la comunidad. En mayo de 2006 fueron detenidos tres comuneros, acusados de protagonizar una emboscada en contra de carabineros, hecho que fue desmentido categ\u00f3ricamente por el Defensor P\u00fablico a cargo del caso, Ricardo C\u00e1ceres. No obstante, producto de la detenci\u00f3n los tres j\u00f3venes fueron brutalmente golpeados por Carabineros, seg\u00fan lo denunciado por ellos en la audiencia ante el Tribunal de Garant\u00eda y ante Fiscal\u00eda Militar. Cabe recordar que la comunidad en cuesti\u00f3n se ubica en la comuna de Ercilla, donde permanecen apostados en forma permanente un nutrido contingente policial.
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\nMexiko. El ma\u00edz, tema de seguridad nacional, piden investigadores. (La Jornada-aipin-NII). Cient\u00edficos mexicanos demandaron que el ma\u00edz sea considerado tema de seguridad nacional, ya que permitir el cultivo de variedades transg\u00e9nicas, que adem\u00e1s en Estados Unidos no han dado resultados favorables, ocasionar\u00e1 da\u00f1os irreversibles al centro de origen, que est\u00e1 en M\u00e9xico.
\nAnte la demanda de productores, apoyados por las empresas trasnacionales como Monsanto y Dupont, de cultivar ma\u00edz transg\u00e9nico, y frente a la elaboraci\u00f3n del r\u00e9gimen especial del grano, los investigadores advirtieron que en Estados Unidos no se ha podido separar las variedades tradicionales de las transg\u00e9nicas, lo que ha propiciado un flujo de genes entre unas y otras. Adem\u00e1s, se debe establecer el principio precautorio, ya que a\u00fan se desconocen los efectos negativos de estos transg\u00e9nicos al ambiente y la salud, as\u00ed como destinar recursos p\u00fablicos para la investigaci\u00f3n, ya que gran parte de los estudios son realizados por las propias empresas interesadas en su cultivo comercial.
\n En conferencia de prensa, los cient\u00edficos Elena Alvarez Buylla, de la UNAM; Antonio Turrent, del INIFAP, y Antonio Serratos, de El Colegio de M\u00e9xico, dieron a conocer el Manifiesto por la protecci\u00f3n del ma\u00edz mexicano, en el que aseveran que el r\u00e9gimen especial del ma\u00edz -que de acuerdo con la Ley de Bioseguridad definir\u00e1 los lineamientos bajo los cuales se realice el cultivo del grano en el pa\u00eds- se debe construir con la opini\u00f3n de las comunidades rurales e ind\u00edgenas y con la participaci\u00f3n de acad\u00e9micos, cient\u00edficos, productores y consumidores.
\nAlvarez Buylla precis\u00f3 que las empresas prev\u00e9n impulsar en M\u00e9xico el cultivo de dos desarrollos de transg\u00e9nicos, uno con la bacteria BT y otro resistente a herbicidas, los cuales han dejado un incremento en los rendimientos de tan s\u00f3lo 0.5 por ciento, mientras la revoluci\u00f3n verde, con el uso de fertilizantes, gener\u00f3 un incremento de 20 por ciento. Con estos datos, abund\u00f3, se echa abajo el argumento de los productores de que requieren cultivar estas variedades para obtener mayores rendimientos en sus cultivos. Agreg\u00f3 que esos desarrollos tampoco han propiciado una disminuci\u00f3n en el uso de plaguicidas, ya que la caracter\u00edstica de resistencia a plagas ha provocado mayor tolerancia hacia ellas y, en consecuencia, el uso de m\u00e1s agrot\u00f3xicos.
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\nURUGUAY PIDE LA OFICIALIDAD DEL GUARAN\u00cd EN EL MERCOSUR.(ukhamawa-NII)Mba\u2019\u00e9ichapa:El guaran\u00ed es la lengua americana m\u00e1s viable (aunque no es la que tiene m\u00e1s hablantes que es el quechua con todos sus dialectos sumados). Algunos datos que justifican tal aseveraci\u00f3n.
\nEl guaran\u00ed:a)Es lengua oficial de TODO Paraguay desde 1992.b)Desde 1994 el guaran\u00ed se ense\u00f1a a TODOS los escolares paraguayos.c)Es lengua oficial en la provincia argentina de Corrientes.d)Se habla en Bolivia, Argentina, Brasil, Paraguay, (Uruguay) con uma enorme unidad a diferente de otras lenguas del mundo que presentan dialectos ininteligibles entre ellos.e)Tiene entre 6 y 12 millones de hablantes.f)El 100 por cien de paraguayos sabe \u201calgo\u201d de guaran\u00ed. El 90 por ciento de paraguayos habla guaran\u00ed. El 30 por ciento de paraguayos solo habla guaran\u00ed.g)Tiene una tradici\u00f3n escrita que empieza, aproximadamente, en el mismo momento que alguna de las lenguas hoy oficiales en la Uni\u00f3n Europea o oficiales en alguno de los estados miembros.h)Tiene un modelo de lengua oficial normativa en un proceso de consolidaci\u00f3n m\u00e1s avanzado que cualquier otra lengua americana.i)Forma parte del imaginario \u201cnacional, emotivo, sentimental\u201d de los paraguayos a pesar que durante doscientos a\u00f1os de historia paraguaya independiente (1811), Paraguay ha funcionado con un r\u00e9gimen de \u201capartheid ling\u00fc\u00edstico\u201d donde la vida nacional (la administraci\u00f3n, el gobierno, la escuela, los medios de comunicaci\u00f3n, etc) han funcionado en exclusiva em castellano a pesar que s\u00f3lo un 5 por ciento de los paraguayos son hablantes monoling\u00fces de castellano.
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\nBaja california: Festival de Culturas Nativas. (Ensenada Net-NII). El 29 y 30 de julio se realizar\u00e1 en la Ventana al Mar el Festival de Artes Tradicionales 2006 de culturas Nativas.
\n Este evento re\u00fane a los artistas ind\u00edgenas de los grupos Paipai, Kumiai, Cucapa y Kiliwa y su objetivo es fortalecer las tradiciones ancestrales de artesan\u00eda, canto, danza y tradici\u00f3n oral del estado de Baja California, Arizona, California y otras regiones. Estar\u00e1n m\u00e1s de 30 puestos de artesan\u00edas tradicionales de las comunidades ind\u00edgenas de Baja California, incluyendo cer\u00e1mica, cester\u00eda de sauce, junco, pino y palma, joyer\u00eda de chaquira, arcos y flechas, entre otros. Se brindara al p\u00fablico informaci\u00f3n sobre las comunidades ind\u00edgenas, adem\u00e1s de talleres interactivos–oportunidades de convivir con los artesanos y aprender a hacer una manualidad con ellos, elaboraci\u00f3n y venta de comidas tradicionales, y varios concursos. La entrada al evento ser\u00e1 gratuita.
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\nPeru: Shipibos denuncian que Toledo y Karp los manipularon. (aipin-NII). Aunque la a\u00fan primera dama Eliane Karp dej\u00f3 al abandono a la Fundaci\u00f3n por los Ni\u00f1os del Per\u00fa, argumentando que lo que le interesaba eran las comunidades ind\u00edgenas, tal parece que en realidad tampoco se ocup\u00f3 mucho de \u00e9stas.
\nY es que, seg\u00fan el presidente de la comunidad shipibo-conibo radicada en Lima, Jon\u00e1s Franco Aguanari, la pareja presidencial s\u00f3lo los utiliz\u00f3 para la Marcha de los Cuatro Suyos y luego para promocionar la desactivada Comisi\u00f3n Nacional de Pueblos Andinos, Amaz\u00f3nicos y Afroperuanos (Conapa). \u201cA partir del a\u00f1o 2000 empezamos a venir a Lima por invitaci\u00f3n del entonces candidato Alejandro Toledo y su esposa Eliane Karp. Nos enviaron buses para traernos a la capital. Llegamos 65 familias que luego fuimos abandonadas sin tener c\u00f3mo cubrir el retorno a nuestras comunidades\u201d, dijo a Correo. Seg\u00fan el dirigente, tuvieron que participar en diferentes ferias para poder sostenerse, ubic\u00e1ndose en el local del mercado de Cantagallo del R\u00edmac.
\nDos meses despu\u00e9s de la asunci\u00f3n de mando de Toledo, Karp se contact\u00f3 con ellos asegur\u00e1ndoles que se les adjudicar\u00eda este terreno con la condici\u00f3n de que se organicen en una asociaci\u00f3n jur\u00eddica. Sin embargo, lo ofrecido nunca se cumpli\u00f3. \u201cSiempre nos dec\u00edan que nos apoyar\u00edan. Nosotros nos sentimos totalmente utilizados, porque nos obligaban a ir a las ceremonias en Palacio de Gobierno. Ten\u00edamos que llevar nuestras danzas shipibas. Espero que antes de irse puedan cumplir con apoyarnos\u201d, expres\u00f3. Aunque la a\u00fan primera dama Eliane Karp dej\u00f3 al abandono a la Fundaci\u00f3n por los Ni\u00f1os del Per\u00fa, argumentando que lo que le interesaba eran las comunidades ind\u00edgenas, tal parece que en realidad tampoco se ocup\u00f3 mucho de \u00e9stas.
\n Y es que, seg\u00fan el presidente de la comunidad shipibo-conibo radicada en Lima, Jon\u00e1s Franco Aguanari, la pareja presidencial s\u00f3lo los utiliz\u00f3 para la Marcha de los Cuatro Suyos y luego para promocionar la desactivada Comisi\u00f3n Nacional de Pueblos Andinos, Amaz\u00f3nicos y Afroperuanos (Conapa).
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\nBrasil: Protestan ind\u00edgenas en Brasilia y en Manaus. (Prensa Latina-aipin-NII). Dos protestas ind\u00edgenas, por razones diferentes, ocurrieron hoy en Brasilia y en Manaus, report\u00f3 la estatal Agencia Brasil.
\nLa acci\u00f3n de esta capital consisti\u00f3 en un bloqueo de la entrada de la sede de la Fundaci\u00f3n Nacional del Indio (FUNAI) y fue protagonizada por l\u00edderes \u00e9tnicos.
\nLos representantes de las comunidades Kaiabi, Xuduru Cariri y Xoc\u00f3 exigieron la salida del presidente de la FUNAI, M\u00e9rcio Pereira Gomes. Ellos consideran que Pereira debe dejar el cargo a un indio que realmente conozca y entienda los problemas de sus propios pueblos. La protesta culmin\u00f3 despu\u00e9s de negociaciones emprendidas por la Polic\u00eda Federal con el compromiso de llevar la demanda ind\u00edgena al Ministerio de Justicia.
\nLa agencia inform\u00f3 que la demanda de los Kaiabi, Xuduru Cariri y Xoc\u00f3 no es respaldada por el cacique Primo de la etnia Xanvante. Los xavantes est\u00e1n a favor de que contin\u00fae trabajando Pereira, quien desde hace muchos a\u00f1os viene atendiendo los problemas ind\u00edgenas, opin\u00f3 Primo. En tanto, desde Manaus se inform\u00f3 que la \u00e9tnia Cocama denunci\u00f3 agresiones contra los 140 moradores de la aldea amaz\u00f3nica de Boca do Mocuruna. Los l\u00edderes Cocama fueron a Manaus a protestar porque que hace 10 dias la polic\u00eda destruy\u00f3 todas las casas de esa comunidad, en la margen del r\u00edo Solimoes. Los uniformados cumplieron una orden de desalojo expedida por la prefeitura (alcald\u00eda) de Fonte Boa, instancia que apoya a un supuesto propietario de tierras que sin embargo resulta que son p\u00fablicas, explic\u00f3 a la Agencia Brasil Jecinaldo Sater\u00e9-Mau\u00e9.
\nEl coordinador de las Organizaciones Ind\u00edgenas de la Amazonia Brasile\u00f1a (COIAB) dijo que ahora los Cocama viven bajo lonas y tienen 40 ni\u00f1os enfermos.
\nEl jefe de asistencia de la FUNAI en Manaus, Jos\u00e9 Melo, prometi\u00f3 ayudar en el caso pero por falta de recursos s\u00f3lo podr\u00e1 viajar a Fonte Boa en agosto, expres\u00f3.
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\nCurso Especializado sobre Derechos Humanos de las Mujeres-(NII) El "Curso especializado sobre los derechos humanos de las mujeres" es organizado en conjunto por el Instituto Raoul Wallenberg de Derechos Humanos y Derecho Internacional Humanitario de Suecia y el Instituto Interamericano de Derechos Humanos. El curso tendr\u00e1 lugar en San Jos\u00e9, Costa Rica, del 20 de noviembre a 1 de diciembre del 2006. El objetivo general del curso es brindar a las 25 personas seleccionadas, conocimientos sobre la protecci\u00f3n internacional de los derechos humanos de las mujeres, que permitan a profesionales de Am\u00e9rica Latina que trabajan en derechos humanos o en derechos de las mujeres, contar con mejores herramientas para la promoci\u00f3n y defensa de los derechos humanos de la mitad de la poblaci\u00f3n con base en la plena aplicaci\u00f3n de los principios de igualdad y no discriminaci\u00f3n. El curso est\u00e1 dirigido principalmente a representantes de organizaciones no gubernamentales con trabajo en derechos humanos o en derechos humanos de las mujeres, de instituciones gubernamentales y acad\u00e9micas que trabajan en derechos humanos o en igualdad y equidad de g\u00e9nero. Es deseable la postulaci\u00f3n de hombres y mujeres, as\u00ed como de integrantes de pueblos ind\u00edgenas y poblaci\u00f3n afrodescendiente.
\nSe recibir\u00e1n candidaturas de los siguientes pa\u00edses: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, M\u00e9jico, Nicaragua, Panam\u00e1, Paraguay, Per\u00fa, Rep\u00fablica Dominicana, Uruguay y Venezuela. Las candidaturas de pa\u00edses que no se encuentren en este listado, no ser\u00e1n consideradas.
\nRECOMENDACIONES:\u00b7 Las solicitudes de pa\u00edses que no se encuentren en el listado indicado, no ser\u00e1n consideradas.\u00b7 El uso del siguiente formulario de aplicaci\u00f3n es obligatorio. Para postular debe completar este formulario y elaborar un documento de trabajo como se indica en el folleto informativo. No se tomar\u00e1n en cuenta solicitudes incompletas; ambos documentos deben enviarse juntos y a ambas instituciones.\u00b7 Folletos informativos y formularios de solicitud han sido enviados a los Embajadas\/Consulados suecos en los pa\u00edses indicados.\u00b7 Los formularios de solicitud deben ser enviados al Instituto Raoul Wallenberg y al Instituto Interamericano de Derechos Humanos por correo electr\u00f3nico \u00fanicamente.\u00b7 La fecha l\u00edmite para aplicar al curso es el 31 de agosto del 2006; las solicitudes que se reciban despu\u00e9s de esta fecha no ser\u00e1n consideradas.
\n Sonia Henr\u00edquez- Coordinadora Ejecutiva -Executive Coordinator- Enlace Contienental de Mujeres Ind\u00edgenas- Continental Network of Indigenous Women-tel. 507-2274138- www.enlace.nativeweborg
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\nChile-Congreso despacha ley que reconoce a Diaguitas como pueblo ind\u00edgena (19 de julio de 2006-NII) En \u00faltimo tr\u00e1mite, el Senado vis\u00f3 por unanimidad la iniciativa, que busca que los diaguitas puedan percibir los beneficios la Ley sobre Protecci\u00f3n, Fomento y Desarrollo de los Ind\u00edgenas.
\nEl Congreso chileno aprob\u00f3 y despach\u00f3 a ley un proyecto que reconoce a la etnia diaguita, as\u00ed como su calidad de pueblo originario.
\nEn \u00faltimo tr\u00e1mite, el Senado vis\u00f3 por unanimidad la iniciativa, que busca que los diaguitas puedan percibir los beneficios la Ley sobre Protecci\u00f3n, Fomento y Desarrollo de los Ind\u00edgenas.
\nEl presidente de la C\u00e1mara de Diputados y uno de los impulsores del texto, Antonio Leal (PPD), destac\u00f3 que la norma privilegiar\u00e1 fundamentalmente a habitantes de la Regi\u00f3n de Atacama.
\nLeal se\u00f1al\u00f3 que en esa zona existen iniciativas y una creciente asociatividad de descendientes de la etnia diaguita que, afirm\u00f3, sigue viva como fen\u00f3meno cultural y antropol\u00f3gico.
\nLa cultura, sus costumbres y usos sociales, su religi\u00f3n, creencias y cosmovisi\u00f3n e incluso su lengua no ha desaparecido, afirm\u00f3 el parlamentario.
\nEn tanto, los senadores Baldo Prokurica (RN) y Jorge Pizarro (DC) destacaron que que \u201ccorrige la omisi\u00f3n\u201d que exist\u00eda en la Ley Ind\u00edgenam y reivindica a los descendientes de esa etnia
\nLa iniciativa modifica la ley N\u00ba 19.253, sobre Protecci\u00f3n, Fomento y Desarrollo de los Ind\u00edgenas, reconociendo la existencia y atributos de la etnia diaguita y la calidad de ind\u00edgena diaguita.
\nDe esta manera, el pueblo nortino se suma a los mapuches, aymaras, rapa-nui, atacame\u00f1os, quechuas, coyas, kawashkar y yagan como etnia originaria reconocida por el Estado.
\nEl proyecto fue impulsado, adem\u00e1s, por los diputados Jaime Mulet (DC) y Alberto Robles (PRSD) y el ex parlamentario Carlos Vilches (RN), adem\u00e1s de los senadores Ricardo N\u00fa\u00f1ez (PS) y Prokurica (RN).
\nLos diaguitas se ubicaron entre los valles de Copiap\u00f3 y el del Aconcagua y tuvieron una poblaci\u00f3n cercana a las 25 mil personas en 1535, cifra que se fue reduciendo merced del mestizaje, la esclavizaci\u00f3n, las muertes en combate, pestes y enfermedades contra\u00eddas como consecuencia de su relaci\u00f3n con el espa\u00f1ol.
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2006-2<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"