20060823 12:57:00 webmaster<\/p>\n
SEZIONE SOLENNE del CONSIGLIO COMUNALE di CAXIAS DO SUL<\/p>\n
\u201cGIORNO DELL\u2019ETNIA ITALIANA E 131 ANNI DELL\u2019IMMIGRAZIONE ITALIANA NEL RIO GRANDE DO SUL\u201d
\n(1875\u20132006)<\/p>\n
La prolusione del DR. PAULO MASSOLINI, PRESIDENTE FIBRA<\/p>\n
IERI<\/p>\n
L’ ITALIA del 1875 aveva 30 milioni di abitanti.
\n1875 a 1914 \u2013 Dall\u2019Italia dell\u2019emigrazione, ell\u2019espulsione e della miseria, 17 milioni di coraggiosi avventurieri hanno invaso il mondo spinti dalle forze della speranza e dei sogni (pur se vive o pur si muore).<\/p>\n
BRASILE<\/p>\n
\tDal 1875 AL 1914 \u2013 Sono venuti al Brasile 1,2 milione di immigranti italiani; soltanto S\u00e3o Paulo ha ricevuto 1 milione, il Rio Grande do Sul 100 mila e gli altri Stati 30 mila.
\nOGGI<\/p>\n
\tL\u2019Italia ha 57,5 milioni di abitanti e approssimativamente 50 milioni si sono fatti cittadini del mondo. Di questi, 25 a 27 milioni sono in Brasile, e approssimativamente ,5 sono nel Rio Grande do Sul.<\/p>\n
CURIOSIT\u00c0 DELLA REALT\u00c0 ITALIANA <\/p>\n
La ricerca agraria diretta dal cattolico Moderato Jacini dal 1881 al 1886 mostra un\u2019Italia austera, di necessit\u00e0, con mancanza di soldi per tutto, le vesti piene di rammendi, i malati sono sdraiati insieme agli animali e il maiale cresce in casa come membro della famiglia. Vendere i figli \u00e8 un\u2019abitudine sia al nord che al sud. Ad Altamura, in Puglia, tutti gli anni in Ferragosto i ragazzini sono messi in vendita in piazza come una merce qualsiasi.
\nInfine, i 17 milioni di coraggiosi avventurieri, come il personaggio Nanetto Pipeta di Aquiles Bernardi, vanno in cerca della Cucagna, prima come illusione, credendo do incontrarla, e poi come unica opzione, scoprendo la possibilit\u00e0 di realizzarla con il lavoro.
\n\tCos\u00ec, il 20 maggio 1875, partendo dalla Lombardia, ospitati in Santa Catarina da Feliz e accompagnati dall\u2019indio Caingangue Luiz Antonio Silva Lima, sono arrivati a Nova Milano (culla dell\u2019immigrazione) i Grippa, i Radaelli e gli Sperafico, in un totale di 83 immigranti. In seguito sono state popolate le colonie imperiali. Cos\u00ec, parte del nostro Stato \u00e8 cominciato ad essere dissodato dal braccio coraggioso e forte e dalla fede dell\u2019immigrante italiano, facendo passare dalle sue mani incallite con la stessa dimestichezza la zappa ed il rosario.
\n\tNon possiamo dimenticare che il 90 al 92% degli immigranti erano contadini e soltanto l\u20198 al 10% avevano altre professioni e che quasi tutti si stabilirono nelle citt\u00e0.
\n\tLa nostra identit\u00e0 passa da questi due gruppi diversi di pensare e fare perch\u00e9 i contadini erano cristiani, avevano l\u2019orientamento dei sacerdoti e dei frati, e non sempre erano d\u2019accordo con quelli che abitavano nelle citt\u00e0, tra loro i Carbonari che si mettevano in confronto diretto con i sacerdoti e indirettamente con i contadini.
\nQuanto alle autorit\u00e0 italiane di quel tempo, esse avevano contato principalmente con i cittadini, con cui c\u2019era un importante legame economico, belle feste e molta gastronomia. E i contadini venuti dall\u2019Italia con poco o niente, non avevano nulla da lamentarsi n\u00e9 da chiedere e non avevano neanche il sogno o desiderio di ritornare in Italia.
\n\tDobbiamo ricordare il nostro allontanamento dall\u2019Italia, ricordare che i nostri antenati nella sua grande maggioranza erano analfabeti, ma portavano con loro la cultura dell\u2019arte vissuta in Italia. Per\u00f2 che si potrebbe sperare della 1\u00aa generazione di figli nati in Brasile? Rintanati nei boschi cercando spazio per vivere, certamente c\u2019\u00e8 stata un\u2019acculturazione che si \u00e8 estesa anche nella seconda generazione.
\n\tCos\u00ec c\u2019\u00e8 stata una necessit\u00e0 di creare un nuovo cittadino, con principi morali italiani, ma costruendo una nuova identit\u00e0 geografica, assorbendo e mescolando quanto c\u2019era gi\u00e0 qui (usanze e tradizioni Ga\u00fachas).<\/p>\n
\tPER CURIOSIT\u00c0: Sia sa che Tomaso Radaelli, Stefano Grippa e Luigi Sperafico, i tre pionieri, si sono fatti fotografare in costume \u201cga\u00facho\u201d.
\nGli immigranti italiani non portarono con loro l\u2019Italia ma portarono un sogno la cui realizzazione dipendeva dal lavoro e dalla fede: hanno scommesso in una nuova realt\u00e0 che riceverebbe l\u2019impronta delle loro vite, del loro sudore, perch\u00e9, senza alcuna protezione che non quella di Dio, pregavano e cercavano nella fede il desiderio di vincere.
\nIl tempo ci ha fatto cambiare. L\u2019Italia lontana ci ha dimenticato per molti anni mentre cercavamo di \u201cFar la Merica\u201d. La America del Rio Grande do Sul, Paran\u00e1, Santa Catarina, Mato Grosso, Goi\u00e1s, Rond\u00f4nia, tra altri Stati. Questo ci ha fatti italiani del Brasile o, come direbbe Antonio Alberti, l\u2019Italia nel Mondo.
\n\tOggi preserviamo e riscattiamo la nostra identit\u00e0 culturale, anche dopo 131 anni, un poco in attenzione alla madre Italia, ma principalmente e quasi essenzialmente in riconoscenza ai pionieri, alle generazioni che si sono succedute, all\u2019importanza del loro fare, della loro lotta, e della loro fede.
\n\tCon questa consapevolezza celebriamo l\u2019ieri, viviamo l\u2019oggi e sogniamo con il domani della nostra storia nella nuova patria. Nell\u2019ieri, i fondamenti del nostro essere, del nostro parlare, lavorare e pregare. Il nostro basamento. La nostra Italia che comincia. La nostra identit\u00e0. Nulla si pu\u00f2 perdere perch\u00e9 tutto \u00e8 cominciato con forza, con coraggio, sudore, sangue e fede, componenti essenziali dei pionieri, anche di quelli che sono partiti diretti al nostro Stato, ma qui non sono arrivati mai perch\u00e9 l\u2019infortunio gli ha tolto la vita. Questa ricca storia che ci \u00e8 stata trasmessa ci riempie di orgoglio, ne siamo fieri e ci fa gridare conforme Darcy Luzzato: \u201cmi son talian grassie a Dio\u201d.
\n\tNel 31.07.1993, quando abbiamo promosso il I Incontro della Stampa Veneta, che \u00e9 avvenuto durante la VIII Festitalia, una delle conclusioni \u00e8 stata:
\n\tSoltanto il riscatto culturale di un percorso della nostra storia tramite il trattenimento ed il divertimento porter\u00e0 alla ripetizione e probabilmente alla saturazione, se non alla gratuita canonizzazione del tempo eroico dell\u2019avventura dell\u2019immigrazione. Il grande riscatto culturale non elimina il trattenimento ed il divertimento ma propone il rafforzamento dell\u2019identit\u00e0 e dell\u2019auto-stima stimolando le persone a diventare partecipi del nuovo capitolo della storia che si rinnova ogni giorno. L\u2019immigrazione e la cultura italiana non sono un\u2019epopea allegra, a volte perfino con un aspetto burlesco di un momento passato ma un capitolo della storia che ancora non \u00e8 finito.
\n\tDopo il 25.07.95, nell\u2019Incontro del Movimento Culturale italiano, anche questo in Serafina Corr\u00eaa, Fra Rovilio Costa cos\u00ec si manifesta: \u201cL\u2019essere italiano oggi importa una consapevolezza della propria auto-stima come discendente o italiano in primo posto. Ci\u00f2 ci fa cercare elementi di cultura, di vita e di arte propri dell\u2019etnia italiana, qui e adesso, come esperienza unica nel mondo, come \u00e8 il caso dell\u2019immigrazione italiana nel Rio Grande do Sul, e dipende dalla capacit\u00e0 di conservare un\u2019identit\u00e0 e un\u2019auto-stima formate da elementi generali della nostra storia culturale. Tali elementi coinvolgono una storia familiare, una storia sociale, la comunicazione orale, scritta, soprattutto il vincolo ad una esperienza di lavoro e inculturazione nel modo come \u00e8 avvenuto. Lo sviluppo o la vergogna di un passato cos\u00ec esteso hanno creato succedanei di rappresentazione, pi\u00f9 che riconquiste e rivitalizzazione culturale.
\n\tIl momento presente \u00e9 importante per il futuro dell\u2019Etnia |Italiana nel Brasile perch\u00e9 ancora abbiamo una coscienza italiana spontanea, che nessuno sa definire esattamente ma che tutti sanno che esiste in forma esuberante. Siamo minacciati di perdere il nostro vincolo culturale con il Brasile che abbiamo aiutato a costruire e incapaci di immaginare come \u00e8 stata la nostra esperienza anteriore come italiani che siamo dovuti emigrare. In questa coscienza si struttura l\u2019identit\u00e0 propria, per il rincontro con l\u2019Italia che non \u00e8 pi\u00f9 nostra da molti e molti anni, restituendo la fisionomia di 60 milioni circa di italiani che vivono nel mondo, specialmente quelli 3,5 milioni che vivono nel Rio Grande do Sul\u201d.
\n\tQueste parole di Rov\u00edlio sono sagge e servono fino ad oggi.
\n\tSappiamo che da allora e con lo stimolo degli Incontri c\u2019\u00e8 stato un risveglio della sensibilit\u00e0 di tutti e attraverso una coscienza collettiva sono sorte migliaia di iniziative che si sommano a quanto esisteva gi\u00e0.<\/p>\n
Le comunit\u00e0 si sono mobilitate ma il coinvolgimento dei Poteri Comunali ha potenziato questo processo di riscatto e di preservazione della cultura italiana nel Rio Grande do Sul. Leggi come quella di Serafina Corr\u00eaa, che ha decretato il Talian come lingua ufficiale nella settimana della anniversario del comune, sono state il marchio di una nuova prospettiva. Sono sorti migliaia di eventi, abbiamo creato nuove associazioni italiane, e siamo stati i precursori di centinaia di programmi radiofonici particolarmente nel sud del Paese. Sono sorti talenti nei pi\u00f9 diversi settori culturali ed effettivamente c\u2019\u00e8 stata una valorizzazione delle usanze, delle abitudini e delle tradizioni italiane.
\nPi\u00f9 tardi anche lo Stato si integra attraverso il Decreto n. 39985 del 17.02.2000, quando il Governatore Olivio Dutra crea il Comitato Esecutivo Statale delle Commemorazioni dei 125 Anni dell\u2019Immigrazione Italiana.
\nIn seguito l\u2019Assemblea Legislativa, nel 06.03.2001, autore l\u2019Onorevole Jos\u00e9 Ivo Sartori, approva e istituisce il Giorno dell\u2019Etnia Italiana nel Rio Grande do Sul, che sarebbe commemorato ogni anno nel 20 maggio. <\/p>\n
Questa legge \u00e8 stata firmata dal Governatore in carica Miguel Rossetto nel 03.04.2001.<\/p>\n
Pi\u00f9 recentemente, con il Decreto n. 42.253 del 21 maggio 2003, il Governatore Germano Rigotto ha istituito il \u201cComitato dell\u2019Etnia Italiana nel Rio Grande do Sul\u201d.
\nNello stesso tempo sono stati firmati protocolli con Regioni Italiane, che anche loro si sono sensibilizzate ai nostri appelli: si distaccano il Friuli, il Trentino, e specialmente il Veneto, con una attenzione particolare la provincia di Vicenza. Protocolli e Convenzioni di Gemellaggio sono stati firmati tra citt\u00e0, e tra lo Stato del Rio Grande do Sul e la Regione Veneto nel 18.06.2001, e tra le due Assemblee Legislative nel 20.12.2002. Cos\u00ec tanti altri accordi politici, culturali ed economici.
\nOggi, nella Sezione Solenne di questo Parlamento inserita in questa importante settimana e specialmente per il 20 maggio \u2013 Giorno dell\u2019Etnia Italiana – e nelle Commemorazioni dei 131 Anni dell\u2019Immigrazione Italiana nel Rio Grande do Sul, vogliamo ringraziare tutto quanto \u00e8 stato fatto per l\u2019Etnia Italiana nello Stato, come pure congratularci con questo Comune di Caxias do Sul, non soltanto per essere stato una delle quattro Colonie Imperiali della Colonizzazione italiana ma specialmente per essere il pi\u00f9 grande e pi\u00f9 importante comune della colonia italiana nel nostro Stato, esempio di tutti i predicativi possibili di lotte, di conquiste e sviluppo.
\nCome collega vostro, sono Vereador, – Consigliere Comunale \u2013 come si direbbe in Italia, faccio un appello speciale a questo Legislativo, all\u2019Esecutivo, alle Istituzioni non governative di questo comune, a che insieme creino leggi e cerchino alternative per mantenere viva quella che \u00e8 la prima identificazione di una persona e di un popolo ossia la lingua. Non siamo contro l\u2019italiano grammaticale, ma \u00e8 imperativo mantenere vivo il \u201cTalian\u201d, questa nuova lingua italiana, oriunda dai pi\u00f9 diversi dialetti italiani, specialmente del Triveneto-Lombardo, e creata da una necessit\u00e0 estrema di comunicazione. Il Talian qui costruito \u00e8 l\u2019ultima lingua neolatina e va oltre ad essere soltanto una lingua, rappresenta anche un modo di vivere.
\nInformo che \u00e8 in corso nel Governo Federale, tramite Il Ministero della Cultura e dell\u2019Istituto del Patrimonio Storico Nazionale una domanda della FIBRA e della FeVeneto affinch\u00e9 la nostra nazione riconosca \u201cIl Talian come Patrimonio Culturale Immateriale della Repubblica Federativa del Brasile\u201d. Una conquista non lontana da raggiungere.<\/p>\n
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1932-1875-2006-131-anni-dellimmigrazione-italiana-nel-rio-grande-do-sul-brasile<\/p>\n
2714<\/p>\n
2006-2<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"