{"id":25110,"date":"2006-12-30T00:00:00","date_gmt":"2006-12-30T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/emigrazione-notizie.org\/?p=25110"},"modified":"2006-12-30T00:00:00","modified_gmt":"2006-12-30T00:00:00","slug":"2089-un-appello-la-violenza-contro-le-donne-ci-riguarda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emigrazione-notizie.org\/?p=25110","title":{"rendered":"2089 UN APPELLO: LA VIOLENZA CONTRO LE DONNE CI RIGUARDA"},"content":{"rendered":"<p>20060920 16:40:00 webmaster<\/p>\n<p>[Da Jones Mannino (per contatti: alfagamma71@yahoo.it) e da varie altre persone amiche riceviamo e diffondiamo. Per adesioni all&#8217;appello: appellouomini@libero.it; per ulteriori informazioni e contatti:<br \/>\ntel. 3385243829, 3477999900]<\/p>\n<p>La violenza contro le donne ci riguarda: prendiamo la parola come uomini Assistiamo a un ritorno quotidiano della violenza esercitata da uomini sulle donne. Con dati allarmanti anche nei paesi &quot;evoluti&quot; dell&#8217;Occidente<br \/>\ndemocratico. Violenze che vanno dalle forme piu&#8217; barbare dell&#8217;omicidio e dello stupro, delle percosse, alla costrizione e alla negazione della liberta&#8217; negli ambiti familiari, sino alle manifestazioni di disprezzo del<br \/>\ncorpo femminile.<\/p>\n<p>Una recente ricerca del Consiglio d&#8217;Europa afferma che<br \/>\nl&#8217;aggressivita&#8217; maschile e&#8217; la prima causa di morte violenta e di<br \/>\ninvalidita&#8217; permanente per le donne in tutto il mondo. E tale violenza si<br \/>\nconsuma soprattutto tra le pareti domestiche.<br \/>\nSiamo di fronte a una recrudescenza quantitativa di queste violenze? Oppure<br \/>\na un aumento delle denunce da parte delle donne?<br \/>\nResta il fatto che esiste ormai un&#8217;opinione pubblica e un senso comune, che<br \/>\nnon tollera piu&#8217; queste manifestazioni estreme della sessualita&#8217; e della<br \/>\nprevaricazione maschile.<br \/>\nChi lavora nella scuola e nei servizi sociali sul territorio denuncia poi<br \/>\nuna situazione spesso molto critica nei comportamenti degli adolescenti<br \/>\nmaschi, piu&#8217; inclini delle loro coetanee femmine a comportamenti violenti,<br \/>\nindividuali e di gruppo.<br \/>\nForse il tramonto delle vecchie relazioni tra i sessi basate su una<br \/>\nindiscussa supremazia maschile provoca una crisi e uno spaesamento negli<br \/>\nuomini che richiedono una nuova capacita&#8217; di riflessione, di autocoscienza,<br \/>\nuna ricerca approfondita sulle dinamiche della propria sessualita&#8217; e sulla<br \/>\nnatura delle relazioni con le donne e con gli altri uomini.<br \/>\nLa rivoluzione femminile che abbiamo conosciuto dalla seconda meta&#8217; del<br \/>\nsecolo scorso ha cambiato radicalmente il mondo.<br \/>\nSono mutate prima di tutto le nostre vite, le relazioni familiari,<br \/>\nl&#8217;amicizia e l&#8217;amore tra uomini e donne, il rapporto con figlie e figli.<br \/>\nSono cambiate consuetudini e modi di sentire. Anche le norme scritte della<br \/>\nnostra convivenza registrano, sia pure a fatica, questo cambiamento.<br \/>\nL&#8217;affermarsi della liberta&#8217; femminile non e&#8217; una realta&#8217; delle sole societa&#8217;<br \/>\noccidentali. Il moto di emancipazione e liberazione delle donne si e&#8217;<br \/>\nesteso, con molte forme,  modalita&#8217; e sensibilita&#8217; diverse, in tutto il<br \/>\nmondo.<br \/>\nLa condizione della donna torna in modo frequente nelle polemiche sullo<br \/>\n&quot;scontro di civilta&#8217;&quot; che sarebbe in atto nel mondo. Noi pensiamo che la<br \/>\nlogica della guerra e dello &quot;scontro di civilta&#8217;&quot; puo&#8217; essere vinta solo con<br \/>\nun &quot;cambio di civilta&#8217;&quot; fondato in tutto il mondo su una nuova qualita&#8217; del<br \/>\nrapporto tra gli uomini e le donne.<br \/>\nOggi attraversiamo una fase contraddittoria, in cui sembra manifestarsi una<br \/>\nlarga e violenta &quot;reazione&quot; contraria al mutamento prodotto dalla<br \/>\nrivoluzione femminile. La violenza fisica contro le donne puo&#8217; essere<br \/>\ninterpretata in termini di continuita&#8217;, osservando il permanere di un&#8217;antica<br \/>\nattitudine maschile che forse per la prima volta viene sottoposta a una<br \/>\ncritica sociale cosi&#8217; alta, ma anche in termini di novita&#8217;, come una<br \/>\n&quot;risposta&quot; nel quotidiano alle mutate relazioni tra i sessi.<br \/>\nUn altro sintomo inquietante e&#8217; il proliferare di mentalita&#8217; e comportamenti<br \/>\nispirati da fondamentalismi di varia natura religiosa, etnica e politica,<br \/>\nche si accompagnano sistematicamente a una visione autoritaria e maschilista<br \/>\ndel ruolo della donna. Queste stesse tendenze sono pero&#8217; attualmente<br \/>\nsottoposte a una critica sempre piu&#8217; vasta, soprattutto &#8211; ma non<br \/>\nesclusivamente &#8211; da parte femminile.<br \/>\nLa recente cronaca italiana ci ha offerto alcuni casi drammatici, eclatanti<br \/>\nche rivelano anche modi diversi di accanirsi sul corpo e sulla mente<br \/>\nfemminile.<br \/>\nUna ragazza incinta viene seppellita viva dall&#8217;amante, che non vuole<br \/>\naffrontare il probabile scandalo. Un fratello insegue e uccide la sorella,<br \/>\nrea di non aver obbedito al diktat matrimoniale della famiglia. Un immigrato<br \/>\npakistano uccide la figlia, aiutato da altri parenti maschi, perche&#8217; non<br \/>\nsegue i costumi sessuali etnici e religiosi della comunita&#8217;. In alcune<br \/>\ncitta&#8217; si susseguono episodi di stupro da parte di giovani immigrati ma<br \/>\nanche di maschi italiani. Sono italiani gli stupratori di una ragazza<br \/>\nlesbica a Torre del Lago. Italiano l&#8217;assassino che a Parma ha ucciso con<br \/>\notto coltellate la ex fidanzata, che perseguitava da qualche anno. Ultimo<br \/>\ncaso di una lunga scia di delitti commessi in questi ultimi anni in Italia<br \/>\nda uomini contro le ex mogli o fidanzate, o contro compagne in procinto di<br \/>\nlasciarli.<br \/>\nIl clamore e lo scandalo sono alti. In un contesto di insicurezza (in parte<br \/>\nreale, in parte enfatizzata dai media e da settori della politica), di<br \/>\ncontinua emergenza e paura per le azioni del terrorismo di matrice islamica<br \/>\ne per le contraddizioni prodotte dalla nuova dimensione dei flussi di<br \/>\nimmigrazione, nel dibattito pubblico la matrice della violenza patriarcale e<br \/>\nsessuale e&#8217; stata spesso riferita a culture e religioni diverse dalla<br \/>\nnostra.<br \/>\nMolte voci pero&#8217; hanno insistito giustamente sul fatto che anche la nostra<br \/>\nsocieta&#8217; occidentale non e&#8217; stata e non e&#8217; a tutt&#8217;oggi immune da questo tipo<br \/>\ndi violenza. E&#8217; anzi possibile che il rilievo mediatico attribuito alla<br \/>\nviolenza sessuale che viene dallo &quot;straniero&quot; risponda a un meccanismo<br \/>\ninconscio di rimozione e di falsa coscienza rispetto all&#8217;esistenza di questo<br \/>\nstesso tipo di violenza, anche se in diversi contesti culturali, nei<br \/>\ncomportamenti di noi maschi occidentali.<br \/>\nSi e&#8217; parlato dell&#8217;esigenza di un maggiore ruolo delle istituzioni<br \/>\npubbliche, sino alla costituzione come parti civili degli enti locali e<br \/>\ndello stato nei processi per violenze contro le donne. Si e&#8217; persino messo<br \/>\nsotto accusa un ipotetico &quot;silenzio del femminismo&quot; di fronte alla<br \/>\nmoltiplicazione dei casi di violenza.<br \/>\nNoi pensiamo che sia giunto il momento, prima di tutto, di una chiara presa<br \/>\ndi parola pubblica e di assunzione di responsabilita&#8217; da parte maschile. In<br \/>\nquesti anni non sono mancati singoli uomini e gruppi maschili che hanno<br \/>\ncercato di riflettere sulla crisi dell&#8217;ordine patriarcale.<br \/>\nMa oggi e&#8217; necessario un salto di qualita&#8217;, una presa di coscienza<br \/>\ncollettiva.<br \/>\nLa violenza e&#8217; l&#8217;emergenza piu&#8217; drammatica.<br \/>\nUna forte presenza pubblica maschile contro la violenza degli uomini<br \/>\npotrebbe assumere valore simbolico rilevante. Anche convocando nelle citta&#8217;<br \/>\nmanifestazioni, incontri, assemblee, per provocare un confronto reale.<br \/>\nSiamo poi convinti che un filo unico leghi fenomeni anche molto distanti tra<br \/>\nloro ma riconducibili alla sempre piu&#8217; insopportabile resistenza con cui la<br \/>\nparte maschile della societa&#8217; reagisce alla volonta&#8217; che le donne hanno di<br \/>\ndecidere della propria vita, di significare e di agire la loro nuova<br \/>\nliberta&#8217;.<br \/>\nIl corpo femminile e&#8217; negato con la violenza.<br \/>\nMa viene anche disprezzato e considerato un mero oggetto di scambio (come ha<br \/>\ndimostrato il recente scandalo sulle prestazioni sessuali chieste da uomini<br \/>\ndi potere in cambio di apparizioni in programmi tv ecc.).<br \/>\nViene rimosso da ambiti decisivi per il potere: nella politica,<br \/>\nnell&#8217;accademia,  nell&#8217;informazione, nell&#8217;impresa.<br \/>\nLo sguardo maschile &#8211; pensiamo anche alle organizzazioni sindacali &#8211; non<br \/>\nvede ancora adeguatamente la grande trasformazione delle nostre societa&#8217;<br \/>\nprodotta negli ultimi decenni dal massiccio ingresso delle donne nel mercato<br \/>\ndel lavoro.<br \/>\nChiediamo che si apra finalmente una riflessione pubblica tra gli uomini,<br \/>\nnelle famiglie, nelle scuole e nelle universita&#8217;, nei luoghi della politica<br \/>\ne dell&#8217;informazione, nel mondo del lavoro.<br \/>\nUna riflessione comune capace di determinare una sempre piu&#8217; riconoscibile<br \/>\nsvolta nei comportamenti concreti di ciascuno di noi.<br \/>\n*<br \/>\nPrimi firmatari: Alberto Leiss, Marco Deriu, Stefano Ciccone, Jones Mannino,<br \/>\nMassimo Michele Greco, Sandro Bellassai, Claudio Vedovati.<br \/>\nAdesioni: Davide Rossi, Umberto Varischio, Gianfranco Proietti, Luca<br \/>\nProietti, Giuseppe Colosi, Lino Giaccone, Diego Bortolameotti, Francesco<br \/>\nLauria, Beppe Pavan, Daniele Barbieri, Roberto Poggi, Massimiliano Luppino,<br \/>\nAndrea Baglioni, Luigi Zoja, Fausto Perozzi, Alessio Surian, Gianluca<br \/>\nBorghi, Mattia Toscani, Eugenio Caggiati, Marcello Acquarone, Attilio<br \/>\nMangano, Roberto Illario, Daniele Bouchard, Luciano Sartirana, Corrado<br \/>\nRoncaglia, Franco Toscani, Giacomo Mambriani, Marco Cazzaniga, Gianni<br \/>\nFerronato, Livio Dal Corso, Carlo Marchiori, Marco Sacco, Vanni Bertolini,<br \/>\nFrancesco Camattini, Luciano Marmocchia, Giuseppe De Nigris, Marco Cervino,<br \/>\nGianni Caligaris, Domenico Matarozzo, Sandro Mezzadra, Stefano Sarfati<br \/>\nNahmad, Alberto Moreni, Enrico Ottolini, Vittorio Cotesta, Alessandro Bosi,<br \/>\nFranco Caldera, Ettore Lo Maglio Silvestri, Goffredo Fofi, Cesare Del Frate,<br \/>\nDaniele Licheni, Nicola Sinopoli, Enrico Euli, Roberto Verdolini, Antonio<br \/>\nD&#8217;Andrea, Silvano Cogo, Christian Carmosino, Sandro Coccoi, Giacomo<br \/>\nTruffelli, Gianfausto De Dominicis, Michele Citoni, Franco Insalaco, Gigi<br \/>\nMalaroda, Andrea Rigon, Nicola Negretti, Nicola Ricci, Mario Gritti,<br \/>\nGianfranco Neri, Osvaldo Pieroni, Andrea Lavagnoli, Antonio Cinquantini,<br \/>\nPaolo Scatena, Antonio Canova, Michele Poli, Domenico Rizzo, Stefano<br \/>\nMontali, Fernando Lelario, Alessio Miceli, Alessandro Quintino, Gabriele<br \/>\nGalbiati, Renato Sebastiani, Giuliano Dalle Mura, Stefano Vinti, Pietro<br \/>\nCraighero, Rino Genovese, Giampiero Bernard, Lorenzo Di Santo.<br \/>\n*<br \/>\nLe ragioni di questo appello<br \/>\nL&#8217;appello che diffondiamo in questi giorni reca le firme di uomini<br \/>\nprovenienti dai piu&#8217; disparati percorsi politici, culturali, religiosi, e<br \/>\ndei diversi orientamenti sessuali, che hanno deciso di reagire in qualche<br \/>\nmodo ai terribili fatti di violenza alle donne che le cronache hanno<br \/>\nriportato alla nostra attenzione negli ultimi mesi. Alcuni vengono da<br \/>\nesperienze politiche tradizionali, altri vengono da movimenti studenteschi,<br \/>\npacifisti e ambientalisti, altri ancora hanno cominciato a riflettere su<br \/>\nquesti temi a partire da relazioni affettive o di amicizia o da scambi con<br \/>\nil movimento delle donne.<br \/>\nSi tratta di percorsi semplicemente individuali. Ma anche di esperienze,<br \/>\nspesso informali, di gruppi di autocoscienza e di discussione su diverse<br \/>\nquestioni (stupro, guerra, prostituzione, pedofilia, omosessualita&#8217;).<br \/>\nEsistono attualmente in Italia gruppi di uomini di questo genere in diverse<br \/>\ncitta&#8217;: &quot;Uomini in cammino&quot; di Pinerolo, &quot;Maschile plurale&quot; di Roma,<br \/>\n&quot;Maschile plurale&quot; di Bologna, il &quot;Gruppo uomini&quot; di Verona, il &quot;Gruppo<br \/>\nuomini&quot; di Viareggio, il &quot;Gruppo uomini&quot; di Torino, il &quot;Gruppo uomini di<br \/>\nAgape&quot;, &quot;Il cerchio degli uomini&quot; di Torino, l&#8217;&quot;Associazione uomini<br \/>\ncasalinghi&quot; di Pietrasanta, a cui si aggiungono gruppi misti di uomini e<br \/>\ndonne: &quot;Identita&#8217; e differenza&quot; di Spinea, &quot;La merlettaia&quot; di Foggia, il<br \/>\n&quot;Circolo della differenza&quot; di Parma, il &quot;Gruppo sui generis&quot; di Anghiari, il<br \/>\n&quot;Gruppo sul patriarcato&quot; di Roma promosso dal &quot;Forum Donne Prc&quot;.<br \/>\nQueste occasioni di riflessione hanno dato vita a un&#8217;ampia produzione di<br \/>\narticoli, libri, incontri, convegni, sui temi della maschilita&#8217; e dei<br \/>\nrapporti tra i sessi (anche se finora con scarsa attenzione da parte dei<br \/>\nmedia). Negli ultimi anni si sono infittite le occasioni di incontro e<br \/>\nconfronto a livello nazionale tra uomini e anche tra uomini e donne con<br \/>\nalcuni appuntamenti oramai riconosciuti (ad Agape, Asolo, Anghiari fra gli<br \/>\naltri).<br \/>\nGli uomini che hanno attraversato queste esperienze non rivendicano<br \/>\nestraneita&#8217; rispetto alla storia a cui appartengono e non cercano rivincite<br \/>\nriesumando vecchi trofei e valori patriarcali. Assumono la liberta&#8217;<br \/>\nconquistata dalle donne grazie al loro pensiero e alla loro pratica, come<br \/>\noccasione per interrogarsi e scoprire cose nuove su di se&#8217;.<br \/>\nCi auguriamo che questo appello non sia semplicemente un atto formale: ne<br \/>\nproporremo la lettura e la discussione agli uomini che operano nella<br \/>\npolitica e nelle istituzioni, nelle universita&#8217; e nelle scuole, nei media,<br \/>\nnei sindacati, nell&#8217;associazionismo, nei servizi, nelle comunita&#8217; di<br \/>\nimmigrati, nelle realta&#8217; religiose.<br \/>\nA tutti gli interessati diamo appuntamento per un incontro pubblico il 14<br \/>\nottobre a Roma, per scambiare opinioni e elaborare ogni possibile ulteriore<br \/>\niniziativa.<br \/>\nIntanto ci auguriamo che le adesioni continuino ad arrivare.<br \/>\nChi volesse aggiungersi ai firmatari puo&#8217; scrivere all&#8217;indirizzo e-mail:<br \/>\nappellouomini@libero.it<br \/>\nPer contatti telefonici: 3385243829, 34\/7999900.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>2089-un-appello-la-violenza-contro-le-donne-ci-riguarda<\/p>\n<p>2870<\/p>\n<p>2006-1<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>20060920 16:40:00 webmaster [Da Jones Mannino (per contatti: alfagamma71@yahoo.it) e da varie altre persone amiche riceviamo e diffondiamo. 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