20061001 22:10:00 webmaster<\/p>\n
Qualche tempo fa, capitai a casa di Dario Toccaceli, musicista e organizzatore culturale di lungo corso. Sentivamo dischi e parlavamo del piu’ e del meno, quando gli capito’ di dire che fra i nastri sparsi dentro casa sua dovevano esserci le uniche registrazioni esistenti dei due memorabili concerti che Pete Seeger aveva fatto nel 1977 a Novara e Torino.<\/p>\n
Mi resi conto subito che era un tesoro – non che lui non lo sapesse meglio di me, ma non aveva avuto occasione di pubblicarli. Per fortuna, era partita una collaborazione fra "Il manifesto" e il Circolo "Gianni Bosio", da cui
\nerano usciti gia’ tre cd. Fu subito chiaro che questo sarebbe stato il
\nquarto. E infatti e’ uscito, con titolo di Pete Seeger in Italia, aiutato
\nanche dall’imprevista circostanza dell’omaggio reso da Bruce Springsteen a
\nSeeger nel suo ultimo disco e nel suo prossimo tour – ed e’, in assoluto,
\nuno dei piu’ bei dischi di questo grande protagonista della musica popolare
\ne della cultura democratica americana.
\nPete Seeger in Italia, curato amorevolmente da Dario Toccaceli, presenta il
\nmeglio del repertorio di Seeger – da Which Side Are You On a Guantanamera,
\nda John Henry a Darlin’ Corey, colto in un momento di piena maturita’
\nartistica, nel possesso completo dei suoi mezzi espressivi, in dialogo con
\nun pubblico reattivo ed entusiasta. Davvero un grande disco, e possiamo
\nessere fieri di averlo fatto noi.
\n*
\nPete Seeger lo incontrai per la prima volta tanti anni fa, a una riunione
\ndella War Resisters League, la venerabile lega di resistenza antimilitarista
\ndi New York. Alla fine della riunione, mentre gli altri se ne andavano,
\nrimise a posto le sedie, prese la scopa e, senza ostentata umilta’, puli’ il
\npavimento. Era semplicemente un lavoro da fare: anche una sede abitabile fa
\nparte degli strumenti di resistenza.
\nEcco, semplicemente. Le prime volte che sentii la voce di Pete Seeger mi
\ncolpi’ proprio questo: la semplicita’. Attenzione, e’ una semplicita’
\nsapiente: una voce calda che conosce i propri limiti, una musicalita’
\nprofonda, un fraseggio eloquente e mai casuale, un dominio totale su una
\nmolteplicita’ di strumenti. Pero’, ti accorgi sempre che per Pete Seeger la
\ncanzone non e’ mai una vetrina per esibire la sua bravura con acrobazie
\nvocali; piuttosto, la sapienza della sua voce diventa parte necessaria della
\ncanzone, del racconto cantato, e della storia di tutti quelli – operai,
\nvagabondi, carcerati, militanti dei diritti civili, marinai, ribelli,
\npacifisti… – dalla cui vita vengono le canzoni che canta, o che hanno
\nispirato quelle che compone. Non c’e’ virtuosismo, ne’ acrobazie vocali:
\nl’arte di Pete Seeger e’ soprattutto quella di farci ascoltare quello che ci
\nsta dicendo, e di farlo diventare nostro.
\n*
\nAnche per questo, i suoi dischi piu’ memorabili sono dal vivo, in concerto.
\nLa presenza del pubblico non e’ mai limitata agli applausi alla fine di ogni
\npezzo, ma e’ sempre inclusa nell’esecuzione stessa delle canzoni – tanto che
\nspesso la sua voce diventa solo parte di questa nuova voce collettiva. Fa
\nascoltare il pubblico che canta con lui, non per far vedere quanto e’ bravo
\ne coinvolgente ma perche’ la sua comunicazione non e’ compiuta se le canzoni
\nnon vengono condivise, non diventano di tutti. In una lettera rivolta "alla
\nmia gente", Woody Guthrie – che di Pete Seeger fu maestro, compagno e
\namico – diceva: "Forse voi pensate che io sono l’artista, che io sono il
\npoeta. Ma la mia voce non e’ che un’eco della vostra, le mie canzoni le ho
\nprese al volo nell’aria in cui voi le avete cantate". Far cantare il
\npubblico – cosa in cui e’ stato maestro prima di tutti – non serve a porsi
\ncome leader che trascina le folle, ma come un maestro capace di arricchirle
\ne farle crescere e cambiare. Pete Seeger ci ricorda che la musica, e
\nsoprattutto la musica popolare, e’ di tutti e il suo modo non pretenzioso di
\nporgerla incoraggia tutti a riprendersela, a farla propria – e magari a
\nporsi il problema di rivendicare anche altri beni comuni.
\n*
\nE allora, se ad un certo punto – come in questo disco – si sente che la
\ncinghia dello strumento gli e’ scivolata dalla spalla e si e’ dovuto fermare
\nridendo (e il pubblico ride con lui), questo serve a ricordare anche
\nun’altra cosa: la musica non "e’" ma "si fa", ogni volta diversa, ogni volta
\nqui ed ora, col rischio dell’imperfezione e con la speranza di fare una cosa
\nviva.
\nUna intuizione sapiente di Dario Toccaceli, per esempio, e’ quella di
\nincludere nel cd due performance diverse di alcune canzoni, compresa una
\nGuantanamera ricantata con colleghi latinoamericani del calibro di Pablo
\nMilanes; e allora basta vedere come cambia da un concerto all’altro Roseanne
\nper seguire le tappe progressive della ricerca di rapporto con un pubblico
\nche parla un’altra lingua.
\nPete Seeger e’ un artista che piu’ intrinsecamente americano, anzi New
\nEngland, non si puo’. Ma ogni suo disco ci ricorda che e’ anche un artista
\ngenerosamente internazionale, e coscientemente internazionalista. Zufola
\ngiocando una tarantella siciliana, musica siciliana nella Torino degli
\nimmigrati, come per ringraziare dell’ospitalita’; accetta tranquillamente i
\nlimiti del suo spagnolo in Viva la Quince Brigada o Guantanamera, come
\npedaggio necessario per affermare la guerra civile spagnola o la rivoluzione
\ncubana fanno parte della stessa lotta di liberta’ del movimento operaio di
\nWhich Side Are You On o del movimento per i diritti civili negli Stati
\nUniti; che la tragedia di John Henry, ammazzato di lavoro, non e’ separata
\ndalla tragedia di Victor Jara ammazzato dai fascisti nello Estadio Chile, e
\nquando canta il prezioso blues I Don’t Mind Dyin’ non perde l’occasione di
\nribadire che tanto a Detroit quanto a Torino si fabbricano automobili.
\n*
\nAdesso Pete Seeger ha piu’ di ottant’anni, la voce non e’ piu’ ferma e
\nsicura come la sentiamo in questo disco, ma le dita accarezzano ancora le
\ncorde degli strumenti. In rete, circola la sua ultima incisione
\n(www.afterdowningstreet.orgdownloadsseeger.mp3). Introdotta e accompagnata
\ndagli accordi del banjo, la sua voce non canta ma parla: "Che paese vi viene
\nin mente quando sentite parlare di un governo che spia illegalmente i suoi
\ncittadini, produce informazioni false, detiene prigionieri senza prove e
\nsenza difesa e processo, combatte guerre illegali basate sulle menzogne,
\nuccide civili, tortura i prigionieri di guerra, usa armi illegali contro i
\ncivili, i giornali, gli ospedali? Per fortuna la nostra costituzione ha un
\nrimedio: l’impeachment. Impeach George Bush, liberiamoci di lui".
\nIl vecchio "war resister" e’ ancora sulla breccia e non ha fatto un passo
\nindietro. Durante la guerra in Vietnam, patriottico e antagonista, cantava:
\n"Se vuoi bene allo zio Sam, sostieni i ragazzi giu’ in Vietnam: riportali a
\ncasa!".
\nQuella sera, dopo la riunione, Pete si domandava se lo strumento "folk" del
\nfuturo non sarebbe stato la chitarra elettrica. Adesso, durante un’altra
\nguerra, questa canzone nata sul banjo di Pete Seeger torna con la voce e la
\nchitarra di Bruce Springsteen.<\/p>\n
______________<\/p>\n
[Dal quotidiano "Il manifesto" del 21 settembre 2006.
\nAlessandro Portelli (per contatti: alessandro.portelli@uniroma1.it),
\nstudioso della cultura americana e della cultura popolare, docente
\nuniversitario, saggista, storico, militante della sinistra critica, per la
\npace e i diritti. Dal sito alessandroportelli.blogspot.com riprendiamo la
\nseguente scheda autobiografica: "Sono nato a Roma nel 1942. Di mestiere,
\ninsegno letteratura americana alla Facolta’ di scienze umanistiche
\ndell’Universita’ ‘La Sapienza’ di Roma. Ho svolto l’incarico di consigliere
\ndelegato del sindaco di Roma per la tutela e la valorizzazione delle memorie
\nstoriche della citta’; ho fondato e presiedo il Circolo Gianni Bosio per la
\nconoscenza critica e la presenza alternativa delle culture popolari; faccio
\nparte del consiglio direttivo dell’Irsifar (Istituto Romano per la Storia
\nd’Italia dal Fascismo alla Resistenza) e ho la tessera dell’Anpi. Collaboro
\nal ‘Manifesto’ fin dal 1972, e ho scritto spesso anche su ‘Liberazione’ e
\n‘l’Unita”. Ho studiato, insegnato e diffuso la cultura dell’America a cui
\nvogliamo bene – quella di Woody Guthrie, Pete Seeger, Bob Dylan, Bruce
\nSpringsteen, di Malcolm X, Martin Luther King, Cindy Sheehan, Mark Twain,
\nDon DeLillo, Spike Lee, Woody Allen. Ho raccolto le canzoni popolari e
\npolitiche e la memoria storica orale di Roma e del Lazio, collaborando con
\nil Canzoniere del Lazio, Giovanna Marini, Sara Modigliani, Piero Brega,
\nAscanio Celestini. Ho conosciuto i partigiani e le partigiane di Roma e i
\nfamiliari degli uccisi delle Fosse Ardeatine, e dai loro racconti ho messo
\ninsieme la loro storia. Ho ascoltato i racconti delle borgate e dei
\nquartieri popolari, dalle occupazioni delle case degli anni ’70 alla storia
\norale di Centocelle. Ho cercato di non limitarmi a studiare e a scrivere, ma
\nanche di organizzare cultura: mettere in piedi strutture (dal Circolo Bosio
\nalla Casa della Memoria); fondare e far vivere riviste; condividere con gli
\naltri, attraverso dischi e libri, quello che ho imparato; coinvolgere
\npersone piu’ giovani e aprirgli spazi; organizzare eventi, concerti,
\nincontri. Ho accompagnato gli studenti romani ad Auschwitz, ho girato decine
\ndi scuole per parlare della memoria, della democrazia, dell’antifascismo. E
\nho voglia di continuare a farlo. Le mie passioni sono l’uguaglianza, la
\nliberta’, l’insegnamento, la musica popolare, la memoria, ascoltare i
\nracconti delle persone, i libri e i film, e il rock and roll". Tra le opere
\ndi Alessandro Portelli: Il re nascosto. Saggio su Washington Irving,
\nBulzoni, Roma 1979; Taccuini americani, Manifestolibri, Roma 1991, 2000; Il
\ntesto e la voce, Manifestolibri, Roma 1992; La linea del colore,
\nManifestolibri, Roma 1994; L’aeroplano e le stelle, Manifestolibri, Roma
\n1995; Biografia di una citta’, Einaudi, Torino 1997; (con Cesare Bermani e
\nSilverio Corvisieri), Guerra civile e Stato, Odradek, Roma 1998; L’ordine e’
\ngia’ stato eseguito, Donzelli, Roma 1999; America, dopo, Donzelli, Roma
\n2003; Canzone politica e cultura popolare in America, DeriveApprodi, 2004;
\nCanoni americani, Donzelli, Roma 2004.
\nPete Seeger, folksinger americano, impegnato nei movimenti per la pace e i
\ndiritti civili, e’ quasi un simbolo della cultura popolare americana
\nimpegnata per la dignita’ umana. Dal sito www.musicaememoria.com riprendiamo
\nla seguente scheda sulla sua discografia: "La discografia di Pete Seeger non
\ne’ lineare come quella dei musicisti piu’ recenti, in quanto moltissime sue
\ncomposizioni sono apparse piu’ volte, prima su singoli 78 giri o 45 giri
\n(EP) o 33 giri da 7" o 10", e sono state poi raccolte in compilation o
\ngreatest hits variamente assortite. Inoltre moltissimi sono i dischi tratti
\nda suoi concerti in tutto il mondo, da solo o con altri artisti, con i
\nWeavers o alle varie edizioni del Festival di Newport. Una completissima
\ndiscografia di Pete Seeger e’ stata compilata dal batterista dei Traffic Jim
\nCapaldi, purtroppo recentemente e prematuramente scomparso, ed e’ nuovamente
\non line all’indirizzo www.peteseeger.net Quella che segue e’ una sintesi
\ndei titoli principali: 1951 Songs to Grow On, Vol. 2: School Days; 1953 A
\nPete Seeger Concert [live]; 1953 American Folk Songs for Children; 1954
\nFrontier Ballads; 1954 Frontier Ballads, Vol. 1; 1954 Frontier Ballads, Vol.
\n2; 1954 Goofing-Off Suite; 1954 How to Play the 5 String Banjo; 1954 Pete
\nSeeger Sampler; 1955 Bantu Choral & Folk Songs; 1955 Camp Songs; 1955 The
\nFolksinger’s Guitar Guide, Vol. 1; 1955 Birds, Beasts, Bugs & Bigger Fishes
\n& Little & Big: Animal Folk Songs; 1956 Love Songs for Friends and Foes;
\n1956 With Voices We Sing Together; 1957 American Favorite Ballads, Vol. 3;
\n1957 American Industrial Ballads; 1958 Pete Seeger and Sonny Terry; 1958
\nGazette; 1958 Sleep Time; 1959 American Favorite Ballads, Vol. 2; 1959
\nAmerican Playparties; 1959 Hootenanny at Carnegie Hall [live]; 1959 Folk
\nSongs for Young People; 1960 Champlain Valley Song Bag; 1960 Pete Seeger at
\nthe Village Gate [live]; 1960 Songs of the Civil War; 1960 Song and Play
\nTime with Pete Seeger; 1961 Story Songs; 1961 Songs of Memphis Slim and
\nWillie; 1961 Indian Summer; 1961 American Favorite Ballads, Vol. 4; 1962
\nAmerican Favorite Ballads, Vol. 5; 1962 The Bitter and the Sweet [live];
\n1962 American Game and Activity Songs for Children; 1963 Children’s Concert
\nat Town Hall [live]; 1963 Broadside Ballads, Vol. 2; 1964 Broadsides
\nFolkways; 1964 Strangers and Cousins; 1965 I Can See a New Day; 1965 Little
\nBoxes and Other Broadsides; 1966 God Bless the Grass; 1966 Dangerous
\nSongs!?; 1967 Waist Deep in the Big Muddy and Other Love Songs; 1967 Pete
\nSeeger Sings Woody Guthrie; 1967 Abiyoyo (And Other Songs and Stories); 1968
\nPete Seeger Now; 1968 Pete Seeger Sings Leadbelly; 1968 Pete Seeger Sings
\nand Answers Questions at Ford Forum Hall Boston; 1969 Tell Me That You Love
\nMe, Junie Moon; 1971 Pete Seeger Young Vs. Old; 1973 Rainbow Race; 1974
\nBanks of Marble; 1976 Fifty Sail on Newburgh Bay; 1979 Circles and Seasons;
\n1980 Singalong Demonstration Concert [live]; 1980 Sing-A-Long [live]; 1986
\nCarry It On, Songs of America’s Working People; 1989 Sings Traditional
\nChristmas Carols; 1990 A Fish That’s a Song; 1992 Pete Seeger’s Family
\nConcert [live]; 1992 Singalong: Live at Sanders Theatre, Cambridge,
\nMassachusetts, 1980; 1993 Live at Newport; 1994 Stories and Songs for Little
\nChildren; 1996 Pete Living Music; 1996 Kisses Sweeter Than Wine; 1997
\nAmerica’s Balladeer; 2000 Live in Lisbon Movie Play; 2001 In Prague 1964
\n[live]; 2003 Seeds: The Songs of Pete Seeger, Vol. 3"]<\/p>\n
<\/p>\n
<\/p>\n
2201-alessandro-portelli-presenta-pete-seeger-in-italia<\/p>\n
2981<\/p>\n
2006-1<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"