20080421 15:10:00 redazione-IT<\/p>\n
di Maurizio Chierici<\/p>\n
Gli exit poll confermano i pronostici: Fernando Lugo \u00e8 in testa, e il Paraguay archivia 61 anni di autocrazia del partito Colorado. Paraguay che \u00e8 un paese dimenticato alla fine al mondo, ma \u00e8 successo qualcosa: ora tutti sanno dov\u00b4\u00e8 con un presidente protagonista insolito. I padri della Chiesa di Roma hanno attraversato i cinquecento anni di storia del continente latino con impegni diversi.<\/p>\n
Dai vescovi obbedienti al potere delle conquiste a predicatori bastonati, umiliati, massacrati, oscurati per aver scelto la difesa dei popoli sfiniti dalla violenza economica dell\u00b4occidente illuminato. Bastonate a Montesinos e a Cristobal de Las Casas, gesuiti di Mission sacrificati alla real politik vaticana, monsignor Romero ucciso in Salvador perch\u00e9 sgradito all\u00b4amministrazione Reagan.<\/p>\n
Nell\u00b4ombra imposta alla teologia della liberazione \u00e8 cresciuto un altro vescovo e se la violenza non pasticcia il voto, Fernando Lugo \u00e9 il primo pastore capo di stato nell\u00b4America del Sud, forse nel mondo. Ex vescovo perch\u00e9 il 22 dicembre 2006 ha presentato la rinuncia al ministero. Ma essere vescovo \u00e8 come essere battezzato: possibile sciogliere l\u00b4impegno con le gerarchie ma il sacramento resta. Incancellabile come il sacerdozio.<\/p>\n
Quando lo scorso novembre il giornalista arriva ad Assuncion per capire chi \u00e8, Lugo sospira: \u00abLei viene dall\u00b4Italia, da Roma\u00bb. Non nasconde la malinconia per l\u00b4orizzonte perduto. Fra pochi giorni compie 57 anni. Risponde aggrappato al volante del fuoristrada che lo aiuta a sopravvivere nelle piste terra e fango della campagna elettorale. Piccole citt\u00e0, villaggi dimenticati dall\u00b4asfalto: tre quarti del paese \u00e8 cos\u00ec. Camicia tagliata nel lino bianco, sandali francescani, giubbetto nero. Se il pubblico che lo applaude sono indios guaran\u00ec, monta sul palco con una sciarpa colorata attorno alle spalle. Quasi una divisa da quando ha lasciato la dignit\u00e0 vescovile. Dietro gli occhiali, sguardo da intellettuale impegnato nell\u00b4utopia: sono tanti in America Latina. \u00abNon \u00e8 utopia\u00bb, la voce quieta si increspa nella protesta che resta un sussurro. Sceglie le parole con la prudenza del pastore che per trent\u00b4anni ha distribuito omelie dall\u00b4altare. L\u00b4altare di un prete sospettato dalle polizie per quel mescolarsi ai problemi dei contadini schiacciati dal notabilato del latifondo: cento ore di lavoro la settimana, un dollaro al giorno. \u00abImpossibile sopportarlo\u00bb, ripete rallentando. Sta attraversando un paesino e la gente si sbraccia. Corre nella polvere dell\u00b4auto che lo precede: angeli custodi del ministero degli interni. Sorride: \u00abPer proteggermi, ma anche spiarmi. Ogni sera fanno rapporto sulle persone che incontro\u00bb. Sotto la tenda delle bancarelle del mercato incontra un vecchio sacerdote. Che lo avvicina e lo benedice imponendo le mani sulla fronte. Per un minuto pregano assieme, poi l\u00b4abbraccio rispettoso. \u00abAuguri\u00bb, il prete se ne va.<\/p>\n
\u00c8 la pi\u00f9 strana campagna elettorale alla quale un giornalista si sia mai mescolato. Lugo scuote la testa. \u00abNell\u00b4ombra qualcuno prepara sempre qualcosa. Non vogliono perdere gli affari. La corruzione \u00e8 il cancro che divora da mezzo secolo il Paraguay. I colorados della dittatura del generale Stroessner sono diventati i colorados del partito unico: 61 anni di potere, affari e polizie nelle stesse mani\u00bb.<\/p>\n
Viene da una famiglia perseguitata dalla dittatura e dagli autocrati che ne hanno preso il posto. Il padre era un militare: non si rassegnava alla degenerazione del partito Colorado nel quale aveva riposto ogni speranza. Venti volte in prigione: \u00abLo venivano a prendere con l\u00b4aria degli impiegati che portano una multa. La sua valigia era sempre pronta. Non protestava e li seguiva incoraggiandoci con un filo di voce. \u00c8 il prezzo da pagare alla dignit\u00e0\u00bb. Tre fratelli costretti all\u00b4esilio dopo galera e tortura. Uno \u00e8 morto in Svezia, l\u00b4altro sopravvive in Francia, l\u00b4ultimo lo accompagna nella campagna elettorale. Nel 1977 Fernando diventa prete, congregazione del Verbo Divino: subito missionario in Ecuador. \u00abPer cinque anni ho avuto l\u00b4opportunit\u00e0 di approfondire la teologia pastorale con teoria e pratica quotidiana. Gli studi mi hanno permesso di capire la condizione sociale del continente. Ho imparato a guardare la gente in modo diverso e mi sono reso conto come fosse inutile disperarsi: dovevo fare qualcosa per aiutare la speranza. Capire il lavoro dei poveri che erano quasi tutti: Ecuador, Paraguay, Brasile, Centro America. La loro testimonianza mi ha aiutato ad incarnarmi nella fede perch\u00e9 la fede non \u00e8 solo osservazione contemplativa, ma rapporto con la realt\u00e0\u00bb. Si affida alla teologia della liberazione quando Roma la soffoca con prudenza e belle parole. Nel 1982 la missione finisce, torna a casa. Coordina cooperative e associazioni di braccianti. Arrestato ed espulso \u00abper attentato alla pace sociale\u00bb: arroganza che conferma la microstoria di migliaia di famiglie dalla dignit\u00e0 avvilita nelle crudelt\u00e0 quotidiane. \u00abRoma\u2026\u00bb, immalinconiva al primo incontro. Roma \u00e8 stato il rifugio del suo esilio, quattro anni che gli hanno insegnato la moderazione delle democrazie moderate. Ma moderazione non vuol dire rinuncia. Appena diventa vescovo di San Pedro Apostol, diocesi poverissima del Paraguay povero, organizza attorno alla sua cattedra magazzini di consumo diretto: dal piccolo produttore al piccolo consumatore, dimezzando i prezzi. Orti comunitari, cooperative per distribuire il raccolto al di fuori delle reti della commercializzazione nelle mani delle solite mani. Intanto il paese cambia pelle, non le gerarchie. L\u00b4arroganza dei militari si \u00e8 trasformata nella furbizia di chi coltiva privilegi attorno alla politica. Ma il 90% della gente continua a vivere senza diritti, solo doveri e la paura dei passi nella notte. Al \u00abvescovo rosso\u00bb si avvicinano sindacalisti contadini, arrivano intellettuali, studenti, altri preti. Nasce un collettivo che nel 2005 diventa Movimento Poopolare Tekojoja: assieme ed uguali in lingua guarani. \u00abRaccolgono adesioni per convincermi a candidarmi, centomila firme in pochi mesi. Un tormento decidere ma capisco che non posso scappare ed accetto\u00bb. Alla vigilia del Natale 2006 rinuncia al ministero sacerdotale e all\u00b4episcopato. Il nunzio lo sconsiglia, il Vaticano lo invita a ripensarci, la conferenza episcopale paraguyana condanna la scelta con parole di circostanza ma consapevole che gran parte dei preti di base \u00e8 d\u00b4accordo e continua a dare una mano alla sua Alleanza per il Cambiamento.<\/p>\n
Dalla residenza di San Pedro, si trasferisce in una villetta alla periferia di Assuncion \u00abaccanto alla stazione delle corriere. Chi mi vota non ha l\u00b4automobile e viaggia cos\u00ec\u00bb. L\u00b4Alleanza riunisce movimenti e partiti attorno alla parola \u00abcambiamento\u00bb, ideologie ed etica a volte lontane. Una parte consistente \u00e8 favorevole al divorzio e all\u00b4aborto. Una volta presidente come affronter\u00e0 la cointraddizione? \u00abResto contrario ad ogni provvedimento che minacci la vita umana. Come cattolico e come cristiano devo difenderla. Il tema divide il movimento. Sar\u00e0 necessario elaborare una carta etica e scientifica non solo per il Paraguay ma per l\u00b4intera America Latina\u00bb.<\/p>\n
Lugo presidente avr\u00e0 nostalgia del Lugo vescovo e sacerdote? \u00abAlla nostalgia non si comanda. A volte mi vien voglia di tornare. Ma l\u00b4urgenza \u00e8 un\u00b4altra: stare assieme alla gente per restituire quella dignit\u00e0 che mio padre si ostinava a difendere andando in galera. Impegno politico e fede nel messaggio della Chiesa credo possano convivere: la folla degli elettori lo trova naturale. Chi mi circonda a volte intuisce il dolore della rinuncia. Ma sono convinto che quando Dio mi chiamer\u00e0 potr\u00f2 rispondere di aver compiuto la sua volont\u00e0 e il suo desiderio di giustizia\u00bb. Ormai le parole sono finite. Lugo deve smontare il medioevo per traghettare milioni di diseredati nel ventunesimo secolo. Salto nella storia che notabili ed affari continueranno a contrastare con ogni violenza ed imbrogli sui quali provano a vegliare 500 osservatori stranieri. Chiss\u00e0 se l\u00b4incubo Paraguay si \u00e8 sciolto davvero nella notte.<\/p>\n
mchierici2@libero.it<\/p>\n
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EmiNews 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"