20080516 20:46:00 redazione-IT<\/p>\n
Nel suo blog, la scrittrice Milena Magnani autrice di un reportage sulla vita nei campi rom, esprime amarezza per ”la legittimazione dell’espressione rozza e violenta dell’intolleranza, la povert\u00e0 di senso civile, l’abbandono delle istituzioni”<\/p>\n
ROMA \u2013 Nel suo blog, la scrittrice Milena Magnani autrice di un reportage sulla vita nei campi rom \u201cIl circo capovolto\u201d esprime tutta la sua amarezza per i fatti di Napoli e per ci\u00f2 che sottendono, per \u201cla legittimazione all\u2019espressione rozza e violenta dell\u2019intolleranza, la povert\u00e0 di senso civile e cultura, l\u2019abbandono delle istituzioni.<\/p>\n
\u201cVoglio essere semplice \u2013 si legge nell\u2019articolo – . Perch\u00e9 semplice \u00e8 il linguaggio che preferisco. Il vero allarme sociale non sono i rom o gli immigrati, allarmante \u00e8 la paura con cui noi ne drammatizziamo la presenza. Parlo di questa paura irrazionale e imprecisata, veicolata dal linguaggio televisivo e giornalistico che fomenta le fobie, e non consente di razionalizzare e analizzare la diversit\u00e0 dei casi e delle situazioni. La giovane nomade che tenta di rapire il bambino, ad esempio, \u00e8 un fatto che per ora ha una sua concretezza soltanto giornalistica, non \u00e8 suffragato da prove e anzi mi permetto qui di riportare l\u2019opinione di un sociologo che \u00e8 Maurizio Fiasco, il quale \u00e8 un esperto di sicurezza, docente presso la Scuola di polizia, e che dice quanto segue: \u201cNon esistono casi di zingari che rubano i bambini, non esistono prove e dati ufficiali, \u00e8 una leggenda metropolitana\u201d.
\nPresumo che tale opinione si possa applicare perfettamente al caso del presunto tentato rapimento di Napoli rispetto al quale non esistono prove, se non le dichiarazioni della madre la quale, e subito dopo il fatto, ha cambiato versione del racconto varie volte. Molto pi\u00f9 ragionevole \u00e8 pensare che la sedicenne rom, peraltro seguita dai servizi sociali, fosse entrata nell\u2019abitazione per commettere un furto, atto sicuramente riprovevole, ma che poco a che fare con lo scatenarsi del delirio aggressivo e il rogo appiccato contro i rom rapitori\u201d.<\/p>\n
\u201dC\u2019\u00e8 nel clima generale che si \u00e8 creato una legittimazione all\u2019espressione rozza e violenta dell\u2019intolleranza, di non lontana memoria \u2013 prosegue Magnani – . C\u2019\u00e8 qualcosa che giustifica l\u2019andare contro chi ha colpito un delitto, colpendo un intero gruppo. La politica delle ronde ha, a mio parere, la stessa matrice, poich\u00e9 si avvicina pericolosamente al Far west dentro cui squadre di cowboys possono viaggiare per la citt\u00e0 dotati di armi e di un incallito presupposto di sospetto. Sospetto e sfiducia verso il diverso che spinti alle loro estreme conseguenze giustificano l\u2019approdo al farsi giustizia da s\u00e9, come in ogni Far west che si rispetti\u201d.<\/p>\n
\u201dMi chiedo come sia possibile che il popolo italiano non gridi tutto unito allo scandalo, il popolo italiano che ha sperimentato solo pochi decenni fa il ruolo di popolo migrante, ma davvero ci siamo dimenticati che sono stati migranti i nostri padri, veneti, lunigiani, napoletani, salentini, e non solo, ci siamo dimenticati di aver avuto in casa nostra rom e sinti che ora sono perfettamente integrati? I rom abruzzesi, i sinti piemontesi, non ci fanno capire che con la dovuta accoglienza, si creano i presupposti per la convivenza e l\u2019arricchimento reciproco? E come \u00e8 possibile che insieme al tanto celebrato \u201cpacchetto sicurezza\u201d non sia in cantiere un \u201cpacchetto per l\u2019integrazione e l\u2019intercultura\u201d dimensione, questa s\u00ec, che rappresenta il vero obiettivo a cui dovrebbe tendere una societ\u00e0 evoluta?\u201d<\/p>\n
\u201dIn questi giorni e dopo i fatti di Napoli molte persone mi hanno chiesto opinioni legate alla mia esperienza professionale dentro i campi nomadi. Ho dovuto chiarire con loro che la mia esperienza non \u00e8 professionale, non faccio l\u2019educatrice nei campi rom di mestiere. Sono entrata nei campi nomadi perch\u00e8 volevo capire, capire per scrivere e, a parte un po\u2019 di diffidenza iniziale, non ho trovato mai porte chiuse ma solo persone, e soprattutto donne, che avevano voglia di raccontarsi e di condividere. Sia chiaro, \u00e8 lontana da me l\u2019intenzione di voler disegnare un\u2019immagine bucolica e romantica del rom artista che gira il mondo, i rom oggi sono costretti alla sedentariet\u00e0 e sono depositari di tradizioni e di mestieri che non sono spendibili sul mercato del lavoro contemporaneo, sono tagliati fuori perch\u00e8 privi di risorse competitive\u201d.<\/p>\n
\u201dE rispetto al problema della criminalit\u00e0 che ovviamente a tutto ci\u00f2 consegue, qualcuno sa dirmi quale imprenditore \u00e8 disposto ad assumere un diciottenne che nella domanda di lavoro dichiara di essere residente al campo nomadi di via Casilina 900? Qualcuno di voi ne conosce uno? Siamo seri, non si pu\u00f2 gridare al rom ladro e criminale quando non gli si consente nessun tipo di accesso nel mercato del lavoro. Non si pu\u00f2 parlare per categorie basate solo sul pregiudizio e gli stereotipi da rotocalco. Chi ha appiccato il fuoco ai campi rom di Napoli suscita in me lo stesso dispiacere che suscitano i rom che da quel rogo sono in fuga. C\u2019\u00e8 in questo gesto una povert\u00e0 di senso civile e di cultura, c\u2019\u00e8 rabbia e impotenza e abbandono istituzionale che fa male, fa male vedere in un proprio connazionale, specie se lo si sa in una zona dove imperversa la legge di camorra\u201d.<\/p>\n
\u201dChi ha appiccato il fuoco ai campi rom di Napoli e ha gridato \u201cse n\u2019anna ire\u201d mi fa, ahim\u00e8, venire in mente un detto salentino che qualche volta ho sentito usare da mia suocera e calza a pennello con tale livello di abbruttimento. E il detto \u00e8 questo: \u201clu cacatu \u2018ngiura lu pisciato\u201d (traduco come riesco: quello che si \u00e8 cagato addosso offende quello che si \u00e8 pisciato, o, detto altrimenti, chi sta in condizioni pessime non si accorge di essere malconcio e offende chi sta pi\u00f9 o meno come lui). Ritorno al titolo: voglio piangere perch\u00e9 ne ho voglia come piangono i bambini dell\u2019ultimo banco, perch\u00e9 non sono n\u00e9 un uomo n\u00e9 un poeta n\u00e9 una foglia, ma un polso ferito che tocca le cose dall\u2019altro lato (e questo invece \u00e8 Garcia Lorca \u201cPoeta a New York\u201d).<\/p>\n
Questo uno dei commenti lasciati sul blog: \u201cTi scrivo dalla Campania, non troppo distante dai roghi, ma neanche troppo vicino. E\u2019 evidente che il racconto della madre della bambina contiene numerose falle narrative. Qualcosa \u00e8 vero, qualcosa \u00e8 falso. Qui la convivenza \u00e8 sempre stata pacifica. Non c’\u00e8 incultura, non c’\u00e8 povert\u00e0 (e ovviamente non c’\u00e8 solo camorra). Camminiamo e incrociamo forse ventri trenta volte al giorno zingari, passeggini, donne che sono sedute sugli scalini, anziani che cercano nella spazzatura, carrelli della spesa pieni di roba recuperata. Le nostre citt\u00e0 offrono scenari da terzo mondo, quotidianamente. entrano ed escono dallo sguardo. forse \u00e8 disattenzione, ma non intolleranza. I roghi sono il segno che qualcos’altro sta bruciando. e si deve capire cosa\u201d.<\/p>\n
www.redattoresociale.it<\/p>\n
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4980-immigrazione-il-vero-allarme-sociale-e-la-nostra-paura-dei-rom<\/p>\n
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EmiNews 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"