20081224 15:43:00 redazione-IT<\/p>\n
di Agostino Spataro <\/p>\n
Negli anni del fascismo, Natale era \u201clu friddu e la fame\u201d. Cos\u00ec assicura mio nonno, Agostino Cultrera, bracciante proletario e improvvisatore sopraffino, in una sua poesia dell\u2019epoca, nella quale rivela che per dare al Natale una parvenza di festa fu costretto a svendere la \u201cjocca cu tutti i puddricini\u201d ovvero la chioccia con tutti i pulcini.
\nSi, perch\u00e9 allora il Natale pi\u00f9 che un\u2019attesa ricorrenza era una sorta di scadenza indesiderata che si stentava ad onorare. I bambini non s\u2019aspettavano nulla, anche perch\u00e9 Babbo Natale sconosceva queste contrade. Era un po\u2019 questo il Natale dei poveri ossia della stragrande maggioranza della popolazione. Ma anche i ricchi lo vivevano con un certo imbarazzo. Molti lo festeggiavano in sordina, taluni, addirittura, a porte chiuse per non far udire ai poveri, e agli agenti del dazio, i clamori del loro miserabile benessere.<\/p>\n
Oggi, grazie alla democrazia e al progresso sociale conquistati col sacrificio d\u2019intere generazioni di lavoratori e di emigrati, il Natale \u00e8 la festa pi\u00f9 attesa.
\nAnche in questo tempo incerto, \u00e8 tornato a ravvivare la tradizione che, con i regali, porta anche la ricreante sensazione d\u2019intimo rasserenamento e di riconciliazione con il prossimo.
\nComportamenti normali, umani direi, che per\u00f2 possiamo permetterci solo in questo periodo e non per il resto dell\u2019anno che viviamo egoisticamente, anche a danno di altri.
\nLa questione non \u00e8 solo morale, ma \u00e8 anche di natura sociale e politica.
\nVoi direte: ma cosa c\u2019entra la politica con le feste comandate?
\nPenso che c\u2019entri e tanto. Giacch\u00e9 i nostri comportamenti, anche in queste occasioni, sono influenzati da sofisticate strategie consumistiche, psicologiche perfino, che, fra affanni e disattenzioni, non ci fanno vedere l\u2019espandersi, doloroso e tumultuoso, della geografia della miseria e delle malattie. Nel mondo e in casa nostra.
\nLe cronache c\u2019informano che ormai questi fenomeni hanno oltrepassato i confini delle pi\u00f9 disperate regioni dell\u2019Africa e dell\u2019America Latina e cominciano a prendere piedi in Sicilia, in Italia e nella ricca Europa.
\nUna realt\u00e0 drammatica che non si pu\u00f2 fermare con qualche sacco di farina o con la carit\u00e0 di chi prima provoca o favorisce il disastro e poi vorrebbe rimediarvi con un modesto atto liberatorio.
\nDopo un trentennio, bisogna prendere atto che la globalizzazione liberista, l\u2019ideologia del mercato, che ha sostituito le altre preesistenti, non produce giustizia sociale, ma scandalosi profitti per pochi e una gran quantit\u00e0 di poveri, di emarginati.
\nGli effetti si sono propagati un po\u2019 dovunque. Anche in Sicilia, dove il 30% delle famiglie vive sotto la soglia di povert\u00e0 e molti cittadini non hanno pi\u00f9 accesso a taluni servizi essenziali.
\nIntorno a noi, soprattutto nelle grandi citt\u00e0 dell\u2019Isola, sta crescendo un mondo di esclusi.
\nGiacch\u00e9 \u00e8 cambiato il segno distintivo della societ\u00e0 che invece d\u2019includere tende ad escludere.
\nLa povert\u00e0 non sembra guardare in faccia a nessuno, colpisce i pensionati, gli operai, ma anche il ceto medio e, soprattutto, i giovani disoccupati o arruolati nelle folte schiere del precariato.
\nViviamo il tempo dell\u2019incertezza, della sospensione dei diritti fondamentali. La gente trema pensando al futuro.
\nL\u2019incertezza non \u00e8 data solo dalla paura della crisi recente, che s\u2019annuncia durissima, ma viene da lontano: da quando \u00e8 in atto una regressione generale che, passo dopo passo, colpo su colpo, tende a riportare il mondo a l\u2019ancien regime. Si, quello crollato nel 1789. Liquidata, in quattro e quattro otto, l\u2019esperienza socialista, talvolta realizzata in contraddizione con se stessa, ora si punta a demolire l\u2019ultimo baluardo del progresso sociale, culturale e giuridico moderno: la rivoluzione francese. Non \u00e8 casuale che la globalizzazione sta liquidando la stessa piccola e media borghesia produttiva che, per molti versi, \u00e8 stata uno degli assi portanti del progresso democratico delle nazioni.
\nNon sar\u00e0 facile, ma ci stanno provando. Anche in Italia dove, senza dichiararlo in pubblico, si sta attuando, talvolta in forma \u201cbi-partizan\u201d, la trasformazione materiale e no della Costituzione, trasformando in obolo i diritti fondamentali dei cittadini.
\nInvece che salari, pensioni e servizi decenti, si concedono \u201cbuoni-spesa\u201d e domani, forse, anche le tessere per il pane. Perch\u00e9 non si vogliono uomini e donne dotati di diritti e di doveri, ma questuanti con la mano tesa.
\nE, cos\u00ec, per alleviare i disagi e ricreare l\u2019illusione di una vita degna si organizza una festa bella e benefica, il Natale, per l\u2019appunto, quando tutto luccica e anche i grandi patrimoni sprizzano bont\u00e0 e solidariet\u00e0.
\nPer un paio di settimane, vediamo l\u2019avido ghigno dei miliardari mutarsi in sorriso concedente e schiere d\u2019ipocrite dame sculettare, fra tende oltraggiose e tristi ospedali, per portare agli esclusi (da chi?) la loro carit\u00e0 pelosa.
\nInsomma, fra Natale e l\u2019Epifania avviene il miracolo della bont\u00e0. Due settimane e mezzo. Per il resto dell\u2019anno, ossia per altre 50 settimane, lacrime e sangue.
\nMolti, anche dai pulpiti, per evitare la ricerca delle responsabilit\u00e0 s\u2019appellano ad insondabili volont\u00e0 superiori, taluni al destino cinico e baro che, stranamente, s\u2019accaniscono sempre contro i pi\u00f9 deboli.
\nMeno male che c\u2019\u00e8 il destino che mette a posto le farisaiche, false coscienze.
\nComunque sia, auguri a tutti! Sperando che, fra un pranzo e l\u2019altro, qualcuno rifletta e si volti a guardare coloro che stanno dietro.<\/p>\n
Agostino Spataro<\/p>\n
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EmiNews 2008<\/p>\n
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