20071016 11:09:00 redazione-IT<\/p>\n
di Maurizio Chierici<\/p>\n
Non so quale tormento ha sconvolto i cattolici argentini nell\u2019ascoltare il racconto dei sopravvissuti alle squadre della morte dei generali P2. Nella tribuna dell\u2019imputato era seduto il cappellano militare Christian Von Wernich e le Tv e i fotografi che cercavano di cogliere nel volto un\u2019ombra di imbarazzo (se non di pentimento) trovavano occhi di ghiaccio, labbra piegate nel sarcasmo quando, chi uscito vivo dalle prigioni clandestine, spiegava quale inferno aveva attraversato. L\u2019ho visto e rivisto in Tv per evitare il luogo comune del colpevole indifferente, ma Von Wernich resisteva nel rappresentarsi come luogo comune senza speranza. Ha confessato i prigionieri che non si erano arresi alla tortura non avendo segreti da raccontare, invitandolo a collaborare perch\u00e9 l\u2019Altissimo lo pretendeva.<\/p>\n
Chi confidava la verit\u00e0 nascosta – abbandono di ogni credente al confessore – era lontano dal sospetto di un confessore spia dei torturatori.<\/p>\n
L\u2019accusa ha inchiodato all\u2019ergastolo Von Wernich: 7 omicidi, 32 casi di tortura ripetuta dopo le notizie raccolte nel confessionale e 42 amici spariti nel nulla. Nove anni fa il capitano Scilingo, primo repressore ad aver confidato a Horacio Verbitsky (autore de Il volo, editore Feltrinelli) come funzionava la repressione, racconta delle parole di consolazione con le quali Von Wermich ed altri cappellani militari accompagnavano i condannati a morte verso l\u2019aereo che li avrebbe dispersi in mare: la volont\u00e0 del Signore lo pretendeva, segno dell\u2019 amore col quale proteggeva la patria. \u00abRassegnati, Dio lo sa\u00bb. Nell\u2019interpretazione di questi sacerdoti, la rassegnazione disinfettava dagli insetti maligni la nuova societ\u00e0 che il delirio dei militari stava disegnando. Ma non erano insetti e non erano maligni: solo ragazzi che non sopportavano l\u2019oppressione armata.<\/p>\n
Ecco perch\u00e9 30 anni dopo memoria e perdono restano i problemi irrisolti della Chiesa nel continente pi\u00f9 cattolico del mondo. Von Wermich non \u00e8 diventato improvvisamente colpevole otto giorni fa. Subito dopo la sentenza del tribunale, la Chiesa annuncia procedure per decidere il destino di un prete del quale si conoscono i delitti da tempo immemorabile. Negli ultimi mesi ogni vescovo ha incontrato ogni giorno su ogni giornale e ogni Tv i racconti dei testimoni e i documenti che provano l\u2019orrore. Non a caso il comunicato della Commissione Episcopale appare cinque minuti dopo l\u2019annuncio dell\u2019ergastolo. Perch\u00e9 cinque minuti dopo e non cinque anni o cinque mesi fa come i credenti pretendevano? Poche righe che deludono: \u00abIl vangelo di Cristo impone a noi discepoli una condotta rispettosa verso i fratelli. Un sacerdote cattolico, per azioni e omissioni, si \u00e8 allontanato dall\u2019esigenze della missione che gli era stata affidata. Chiediamo perdono con pentimento sincero mentre pregiamo Dio nostro Signore di illuminarci per poter compiere la missione di unit\u00e0 e di servizio\u00bb.<\/p>\n
Non una parola di pena per le vittime. La deviazione di Von Wermich rimpicciolisce nella deviazione personale ed il silenzio della comunit\u00e0 ecclesiale \u00e8 il peccato inspiegabile che ha riunito tanti vescovi e tanti sacerdoti, alcuni di loro prossimi al processo. E dopo la sentenza se ne aggiungono altri. Il vescovo vicario della diocesi di san Miguel, Federico Gogala, visitava giovani donne che stavano per partorire. Nude e incappucciate per non riconoscerlo. Se ne andava col bambino appena nato mentre la madre veniva assassinata. Una suora e un\u2019infermiera stanno testimoniando. E testimoniano le nonne di piazza di Maggio con la prova di una nipote ritrovata: era stata data in adozione dal Movimento Familiare Cristiano vicino al vescovo ausiliare Gocala. Comprensibile l\u2019imbarazzo e il dolore eppure nessuna spiegazione su \u00abomissioni ed azioni\u00bb che tormentano il clero argentino, ma anche sacerdoti e cattolici di tutte le americhe latine. Non hanno saputo affrontare il passato prossimo con la chiarezza compagna di viaggio della loro missione. Per il diritto canonico la decisione sul futuro sacerdotale dell\u2019ex cappellano militare \u00e8 competenza del vescovo della diocesi, monsignor Martin Elizaide, 67 anni, profilo incolore nella gerarchia argentina. Facile pensare che il verdetto risentir\u00e0 degli umori della conferenza episcopale. La procedura sar\u00e0 lunga, Martin Elizaide non ha indicato quanto durer\u00e0. A Von Wermich \u00e8 consentito ricorrere al tribunale vaticano se gli sar\u00e0 proibito per sempre di esercitare la funzione ministeriale.<\/p>\n
Passato lo choc per la condanna che ritiene falsata da falsi testimoni, Von Wermich riprender\u00e0 a confessare, celebrare messa come ogni parroco in pace con Dio; potr\u00e0 distribuire la comunione ad altri torturatori chiusi nella stessa prigione fino a quando la decisione del vescovo non lo impedir\u00e0. Ma glielo proibir\u00e0 per sempre o \u00abla contrizione palese per il male commesso\u00bb potr\u00e0 risorgerlo a nuova vita restituendogli messa, comunione e confessione? Su Ernesto Cardenal e Manuel D\u2019Escoto, ministri nel governo sandinista, papa Wojtyla aveva alzato l\u2019indice del rimprovero. Hanno perso la messa per sempre. L\u2019altro fratello, Ferdinando Cardenal, fratello di Ernesto e gesuita, a 70 anni ha riaffrontato il noviziato con l\u2019umilt\u00e0 di un seminarista adolescente. Ed \u00e8 tornato a celebrare dopo anni di punizione…<\/p>\n
I delitti di Von Vernich oscurati da silenzio e complicit\u00e0 aprono un capitolo finora esplorato con imbarazzo: il rapporto tra cappellani militari e dittature, dall\u2019America Centrale a Brasile, Cile, Argentina. Con quale spiritualit\u00e0 si sono rivolti a Dio gomito a gomito con le squadre della morte? Fedeli alla loro coscienza o ligi all\u2019obbedienza dovuta che incatena ogni militare? Fino al processo Von Wernich, ai cappellani militari di Argentina e Cile non era successo niente. Si sapeva e si sa delle ambiguit\u00e0 a volte degenerate in collaborazione al delitto. Sembra impossibile che i vescovi cappellani militari e i vescovi amici dei vescovi militari non abbiano saputo niente. Possibile che i nunzi apostolici, ambasciatori del Papa, non si siano rivolti a Roma supplicando di intervenire? Forse i doveri diplomatici e l\u2019amicizia personale con gli strateghi della repressione hanno annacquato nell\u2019ipocrisia quel dovere che impone la fede e l\u2019esempio del pastore. Vent\u2019anni dopo, 1996, i vescovi argentini finalmente si fanno vivi con un\u2019autocritica superficiale. Nel 2000 chiedono per la prima volta perdono. In Cile il silenzio continua. Nella cattedrale castrense di Santiago, alla messa della domenica vecchi e nuovi militari si accostano all\u2019altare con la devozione di Pinochet.<\/p>\n
La storia dei rapporti chiesa-stato ha conosciuto in Argentina momenti che imbarazzano la rilettura. Subito dopo il colpo di stato 1976, il cardinale di Buenos Aires Carlo Aramburu invita i fedeli a collaborare col governo dei generali \u00abi cui membri appaiono assai bene ispirati\u00bb. Gran parte dei vescovi e il nunzio apostolico Pio Laghi (oggi cardinale) assistono alla cerimonia di insediamento del generale Videla. Laghi \u00e8 l\u2019unico diplomatico straniero presente. Perch\u00e9? Tre mesi dopo benedice a Tucuman le truppe impegnate nella repressione: \u00abL\u2019autodifesa contro chi vorrebbe far prevalere idee estranee alla nazione… impone misure determinate. In queste circostanze si potr\u00e0 rispettare il diritto fin dove si potr\u00e0\u00bb. Anche il cardinale Benelli, sostituto segretario di stato vaticano, si dichiara \u00absoddisfatto per l\u2019orientamento assunto dal nuovo governo argentino nella sua vocazione cristiana e occidentale\u00bb. Paolo VI era stanco e malato. Lo si informa in qualche modo nascondendo quasi tutto. Anche Giovanni Paolo II viene a sapere della tragedia argentina dalle madri di piazza di Maggio. La Chiesa di Buenos Aires imponeva il silenzio ma le madri alle quali avevano rubato i ragazzi vengono a Roma sperando di informare il papa. Per sopravvivere attorno al vaticano lavorano come perpetue o inservienti in collegi religiosi e parrocchie. Ed \u00e8 cos\u00ec che \u00e8 Wojtyla e non un vescovo argentino a pronunciar per primo la parola \u00abdesaparecido\u00bb. Tardi, purtroppo: 30 mila morti.<\/p>\n
Ieri, come oggi, in Argentina e nel continente latino (Venezuela compreso) si delineano due Chiese lontane tra loro. Tanti preti e due vescovi fra le vittime. Romero e dodici religiosi in Salvador. Due vescovi e religiosi assassinati in Argentina. Il primo a morire don Carlos Mugica, fondatore del movimento dei sacerdoti terzomondismi. Poi padre Jos\u00e8 Tedeschi, poi l\u2019intera comunit\u00e0 dei Pallottini: tre preti, due seminaristi. Il vescovo Enrique Angeletti viene ucciso al ritorno da un convegno in Ecuador organizzato dai teologi della liberazione; il vescovo Carlos Ponce muore a San Nicolas in un incidente stradale che la polizia definisce \u00abimmaginario\u00bb. Due suore francesi violentate, torturate e uccise dal guardiamarina Astiz. Quando l\u2019indulto del presidente Menem impedisce libera gli assassini in diretta Tv l\u2019ambasciatore francese anzich\u00e9 complimentarsi con Astiz, nuovo capitano di vascello dalla divisa immacolata, scandisce un giudizio che gela la cerimonia: \u00abNon sapevo che per far carriera nella marina argentina servissero eccellenti qualit\u00e0 criminali\u00bb. E a Parigi il cardinale Marty rifiuta di celebrare messa nell\u2019ambasciata di Buenos Aires.<\/p>\n
Due vescovi argentini – Karlic e Novak – precedono il mea culpa ufficiale invocando perdono per il male che la chiesa \u00abnon ha impedito, sopportato e in qualche caso aiutato\u00bb. Ma il vescovo Laguna, portavoce della confederazione episcopale, se ne era lamentato: possono parlare a titolo personale, non a nome della chiesa. Il regime cade ma certe solidariet\u00e0 non svaniscono. 24 settembre 1991: il nunzio apostolico Ubaldo Calabresi organizza un ricevimento per festeggiare il dodicesimo anniversario dell\u2019investitura di Giovanni Paolo II. Fra gli invitati i generali Videla, Viola e l\u2019ammiraglio Massera mandanti dell\u2019uccisione di migliaia persone, riconosciuti colpevoli in tribunale ma perdonati e rimessi in libert\u00e0 dall\u2019indulto.<\/p>\n
La Chiesa continua a tacere. L\u2019altra Chiesa argentina guarda al futuro in modo diverso. Dopo la condanna di Von Wernich la Commissione Giustizia e Pace assistita dal vescovo Jorge Casaretto (71 anni, origini genovesi) si preoccupa del dolore dei familiari ed esprime piet\u00e0 per le vittime invitando la giustizia a scoprire quali complicit\u00e0 e quanti tradimenti siano allo radice di una tragedia impossibile da nascondere. Casaretto ha guidato la Caritas negli anni del disastro economico: met\u00e0 Argentina non sapeva cosa mangiare. Ha aperto mense popolari, bussato alle porte che contano per raccogliere risorse. Ma Von Wernich appartiene all\u2019altra Chiesa. L\u2019ergastolo illumina lo scandalo dei sacerdoti che hanno trasformato la confessione in gadget della tortura. \u00abEra difficile\u00bb, sospirava il vescovo Laguna nella sua stanzetta di Morelos, qualche anno fa, \u00abrestare fedeli alla promessa e sopravvivere nella paura\u00bb. Difficile, ma non impossibile.<\/p>\n
mchierici2@libero.it<\/p>\n
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EmiNews 2007<\/p>\n
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