20071105 20:03:00 redazione-IT<\/p>\n
di Maurizio Chierici<\/p>\n
Bidonvilles evanescenti ingombrano ogni piazza di Asuncion, capitale del Paraguay. I sacchi della spazzatura diventano baracche dove dormono, mangiano, sopravvivono 15 mila famiglie scacciate dalla campagna per far posto all\u2019oro verde della soia. Benzina al posto del pane. Contadini che non sanno dove mettere radici.<\/p>\n
Il latifondo fa i conti: il grano rende il 30 per cento in meno della soia e i proprietari (due per cento della popolazione che amministra il 95 per cento dei terreni) scelgono di riempire la cassa. La gente non conta e non ha voce. Met\u00e0 paese sbarca il lunario fra le immondizie. Mille pi\u00f9, mille meno non succede niente. Prima o poi il municipio trover\u00e0 uno spazio fuori mano per far crescere baracche pi\u00f9 consistenti, cartoni e lamiere.<\/p>\n
E la vita degli accampati diventer\u00e0 la vita di chi si \u00e8 accampato prima. La stessa infelicit\u00e0 potr\u00e0 consolarli.<\/p>\n
Ripulite le piazze, Assuncion torner\u00e0 una citt\u00e0 in qualche modo sicura fino alla prossima invasione di nuovi disperati, metafora di ogni civilt\u00e0 che rifiuta la barbarie dei vagabondi. C\u2019\u00e9 una festa di immigrati paraguayani nella villas miserias numero 31, attorno a Buenos Aires. Stamberghe piantate nel fango e nella polvere. Da una di queste stamberghe trent\u2019anni fa, villa miseria Fiorito, viveva un ragazzo bravo col pallone. Quando \u00e8 diventato Maradona non \u00e8 pi\u00f9 tornato a visitare la casetta dalla quale \u00e8 partito. Il languore di un\u2019orchestra guarany scioglie la nostalgia degli straccioni incantati dalle luci della citt\u00e0 irraggiungibile: ballano ma non sorridono. Hanno voglia di tornare nel paese dal quale sono scappati per fame, eppure restano in attesa del miracolo: un posto, magari riconosciuto e non braccia nere. Qualche peso sicuro al giorno. Per il momento si arrangiano: schiavi dei piccoli imprenditori che nascondono il lavoro in fabbriche clandestine. Schiavi di un\u2019emigrazione pi\u00f9 dura e concreta: nord coreani che sfruttano i servi della gleba con la precisione sorridente della cultura orientale. Oppure allungano le mani. Rubano e minacciano. L\u2019insicurezza ormai drammatica ha animato i discorsi della presidente eletta Kirchner e degli avversari che le rimproveravano di non proteggere la gente. Parole dure, classe media che per ripicca non vota Cristina nelle grandi citt\u00e0: ogni mondo \u00e8 paese. Il taxista si spaventa. Dopo il tramonto le villas miserias diventano trappole pericolose, ma l\u2019organizzatore guarany tranquillizza: vi accompagno fino a quando cominciano le strade della citt\u00e0. La tragedia dei rom e delle bindovilles di Roma,esercizio feroce di una violenza che la non vita ha metabolizzato, impensierisce chi guarda le miserie lontane con gli occhi del nostro mondo. A qualche chilometro o a pochi metri dalle favelas di San Paolo, Brasile, le vetrine della Paulista o gli antiquari di Morumbi e i ristoranti che legano alle poltrone le borsette delle signore nell\u2019illusione di frenare le aggressioni delle turbe volanti, insomma, gli operatori normali della societ\u00e0 che sembra normale, con quale tranquillit\u00e0 organizzano i commerci del mondo perbene assediato da centinaia di migliaia di spiriti che sono del male, ma anche affamati? Non sempre usano violenza e mercato della droga come lievito delle speranze quotidiane. A volte la fantasia eccita altre soluzioni. I raperos della favela Cap\u00e0o Ridondo, nord di San Paolo, cantano le vite brevi degli spacciatori. Raccontano come il loro racconto diventi pericoloso: ogni canzone finisce con la morte dell\u2019autore. Non sempre \u00e8 un\u2019invenzione. Ritmi che fanno ballare le discoteche rosa dell\u2019altra citt\u00e0, ma la musica \u00e8 l\u2019unico legame indolore con l\u2019universo che ogni mattina progettano di saccheggiare. Noi benpensanti resistiamo nei nostri alberghi e nei nostri ristoranti e negli uffici e nei negozi, ma resistiamo senza cercare soluzioni durature che riavvicinino due trib\u00f9 lontane. Ci difendiamo e basta. Non sempre gli inquilini delle baracche vendono musica. A Buenos Aires i cartoneros, esercito che striscia sui marciapiedi raccogliendo ogni briciola di carta da vendere a riciclatori industriali; i cartoneros, inaugurano un\u2019attivit\u00e0 editoriale che ha per materia prima le immondizie. Scatoloni di imballaggio ritagliati in copertine col titolo dell\u2019opera colorata di verde e di rosso. Le offrono agli angoli di Florida, strada del gran passeggio. Dieci pesos, due euro per \u00ab Copi La guerra de las mariquitas\u00bb, guerra delle coccinelle. Coppi, italo argentino disegnava le donne affrante pubblicate da Linus, scriveva racconti e commedie ispirate a Jonesco sul filo autorironico dell\u2019omosessualit\u00e0; Copi sta diventando il simbolo di una diversit\u00e0 umiliata. Una cartaccia lega in qualche modo le sue pagine dissepolte nelle rovine di qualche stamperia allo sfascio o nelle discariche dove finiscono i libri usati. L\u2019autrice dell\u2019edizione stradale firma con dedica l\u2019opera che sto comprando quasi ne fosse l\u2019autrice. Svolazzo di \u00abEloisa Cartonera Barilaro, artista plastica \u00bb, ragazza col sottanone di chi pulisce i marciapiedi. La fantasia la salver\u00e0? Sono le immondizie a precisare la differenza tra il nostro mondo e il mondo nel quale le famiglie dei viandanti annegano. Per capire cosa divide la societ\u00e0 delle banche e dei computer da milioni di cartoneros ed ermarginati di ogni favelas – America Latina, Africa, l\u2019Asia delle tigri economiche, Europa meno felice- pu\u00f2 essere utile cominciare dalle immondizie. Le immondizie restano una tragedia sulla quale vivono corruzioni e camorre. La gente attorno a Napoli non respira mentre si discute all\u2019infinito sul come riciclarle, bruciarle, soprattutto farle sparire. Da Buenos Aires alla Nairobi di padre Alex Zanotelli le immondizie diventano tesori che aiutano la sopravvivenza. Il modello sociale si rovescia. Scavare nei cascami della citt\u00e0 dei palazzi, viene reclamato come diritto da chi non sa come andare avanti. Le autorit\u00e0 lo proibiscono: colera in agguato. Ma la gente non si rassegna. A Citt\u00e0 del Guatemala la guardia nacional presidia una discarica infinita che incombe sulla capitale per impedire alla folla dei diseredati di riversarsi nel pattume alla ricerca della fortuna. Ma i ragazzi strisciano e non si arrendono. Nella notte spari e bengala per illuminare il cammino dei ladri. Qualche morto senza nome; nessuno ne parla. Anche nella Buenos Aires dalle abitudini borghesi, macroeconomia che vola, il governo si \u00e8 arreso nei giorni delle elezioni. La proibizione resta, ma ogni pomeriggio dalle cinque alle sei, i cancelli della pattumiera sterminata di Jos\u00e9 Leon, benevolmente si aprono per lasciare passare la folla che aspetta. File ordinate, guai bruciare il posto dell\u2019altro. Cinque, diecimila \u201ccercatori d\u2019oro\u201d corrono fra i cascami puntando verso gli scatoloni abbandonati dai grandi magazzini: yogurth e latte scaduti da settimane, pesce nauseabondo, frutta marcia Per noi \u00e8 veleno, per loro \u00e8 la vita. Escono felici trascinando pacchi di plastica dove hanno insaccato ogni ben di dio. Da mangiare e da vendere nelle bancarelle delle villas miserias. E il colera ? Speriamo di no. Arrivando a Buenos Aires sotto l\u2019ala dell\u2019aereo brilla il tappeto sterminato dei tetti di latta. La citt\u00e0-citt\u00e0 diventa un agglomerato grigio, assediato da una periferia che non finisce mai. Ogni mattina si allarga e non solo in questo sud. Citt\u00e0 del Messico, 21 milioni di abitanti, cresce di 6 mila persone al giorno e ogni giorno le ruspe tracciano il segno di nuove strade, 100 chilometri dalla colonna dell\u2019angelo d\u2019oro, cuore simbolico di una capitale dove nemmeno i taxista della banlieu sono mai arrivati. Quando le villas miserias (o favelas o pueblos joverens di Lima, o i ranchos di Caracas ) vengono spazzate via e le ruspe abbattono le baracche, noi perbene respiriamo: finalmente si \u00e8 fatto qualcosa per difendere la sicurezza di chi pretende una vita normale. Sospiro sacrosanto, ma il sollievo \u00e8 provvisorio. Il nuovo sindaco di Buenos Aires, Mauricio Macr\u00ec, destra alla Berlusconi, ha deciso di espandere un quartiere giardino nello spazio occupato da una villa miseria. Tensioni e proteste sconvolgono le strade. Manifesta chi \u00e8 contento, manifesta chi \u00e8 rabbioso: ha conquistato un rifugio evanescente e non vuole perderlo. Fra qualche settimana camion e polizia li butteranno fuori. Dieci-dodicimila profughi da trasferire ai margini di una favela lontana rubando il posto-casa agli sfollati di altre favelas. Come finir\u00e0 il girotondo tra la societ\u00e0 organizzata e la societ\u00e0 senza speranza non \u00e8 facile indovinare. N\u00e9 quando; n\u00e9 per quanto tempo continueranno a fiorire baracche. L\u2019Europa ha finora sofferto marginalmente questo sfaldamento civile. Sta cominciando ad angosciarci con l\u2019esodo dai paesi dell\u2019est. Servirebbero case, ma non sono le case l\u2019unico problema. Nelle periferie di Parigi allineate sulle fermate dell\u2019ultimo metr\u00f2 crescono quartieri dignitosi dove vivono magrebini, tunisini, iracheni: sempre islamici. Il dio diverso innescava diffidenza, obbligava all\u2019 emarginazione. Ecco le rivolte di chi non sopporta l\u2019espulsione dal futuro che la citt\u00e0 madre sta programmando. Quei fuochi, un anno fa. Arrivano ucraini, ungheresi, polacchi, bulgari, rumeni: cristiani come tutti. La loro ondata rivela che la religione era solo l\u2019alibi emotivo per difendere la discriminazione: paura e tensione non cambiano. E l\u2019ostracismo resta. Le soluzioni sono sempre opposte: fermare l\u2019emigrazione con la forza, reprimerla seminando paura, oppure elaborare una morale sociale inedita per non chiudere sotto i tetti di latta gli stranieri che sbarcano nella nostra tranquillit\u00e0 attraversando le frontiere della fame. Le squadre della morte di Rio de Janeiro insistono con la soluzione forte. Poliziotti che fanno gli straordinari. Mattanze dei bambini di strada, ladri che in un lampo vuotano i negozi. I loro corpi vengono esibiti per un intero giorno davanti alla vetrina che stavano saccheggiando. Il fascismo della ritorsione romana non ha inventato niente. Ma la paura non spegne la necessit\u00e0. E l\u2019emigrazione \u00e8 l\u2019alluvione che non si ferma in ogni tropico del mondo. E la violenza si moltiplica; la rabbia cresce. In Salvador, Guatemala e Nicaragua si gonfia il mostro delle \u201cpandillas\u201d, bande armate di adolescenti. Affrontano armi alla mano le polizie. Ogni anno in un paesino che non ha mai fatto guerra a nessuno – El Salvador, appunto – vengono uccise 60 persone ogni mille abitanti, statistica irachena nel nome dell\u2019integralismo della rapina e della difesa. Perch\u00e9 allarmarci ? Sono i popoli delle banane, dovranno crescere per imparare la decenza, ma non \u00e8 cos\u00ec. L\u2019allarme del governatore della Florida, feudo famiglia Bush, riguarda l\u2019aumento del 200 per cento di bande giovanili criminali , ormai 7 mila attorno a Miami. Pericolo da affrontare con l\u2019emergenza di una guerra per stroncare i tentacoli di un terrore che sconvolge il centro delle citt\u00e0 . Citt\u00e0 e disperazione \u00e8 la scommessa del futuro. I muri non bastano anche perch\u00e9 la proiezione delle nazioni unite annuncia che nel 2050 met\u00e0 della popolazione del mondo potrebbe vivere attorno alle luci di metropoli sconvolte da aggressioni e spedizioni punitive. E allora ? Mentre tramonta il liberismo selvaggio che mette in conto guerre ed invasioni per garantire la continuit\u00e0 delle nostre abitudini, \u00e9 necessaria l\u2019elaborazione di una dottrina globale che razionalizzi ricchezze e cultura in modo da non far correre i popoli verso i paesi padroni, i quali diventano paesi invivibili, rissosi e supponenti. Serve una rivoluzione inedita e mai cos\u00ec borghese: la rivoluzione del buonsenso e dell\u2019opportunit\u00e0. Ogni religione l\u2019invoca, ma ogni Wall Street la condanna. Vendere e vendere per arrotondare i bilanci; conquistare materie prime per garantire le abitudini della tradizione, pi\u00f9 telefonini con videogiochi, musica e diretta Tv, costringe a fare i conti senza considerare la vita di un certo tipo di persone. Chiudere l\u2019accumulazione del benessere nella cassaforte che la tecnologia protegge con sensori spietati, quali piaceri potr\u00e0 garantire ai grattacieli assediati dai tetti di latta dove si raccolgono coloro che non hanno niente da perdere? L\u2019assenza dell\u2019identit\u00e0 rende insopportabili solitudine e bisogni. L\u2019illusione che cultura e tecnologie possano riattivare la ragione, \u00e8 l\u2019astrazione che nel secolo scorso ha illuso la Germania di Hitler. Perch\u00e9 la cultura ormai non basta alle pance del mondo che chiede, e del mondo che difende il privilegio. Bisogna ricominciare dall\u2019uomo e dalla sua dignit\u00e0.<\/p>\n
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EmiNews 2007<\/p>\n
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