20090116 13:10:00 redazione-IT<\/p>\n
\u00abhai fatto una strage di bambini e hai dato la colpa ai loro genitori dicendo che li hanno usati come scudi. Non so pensare a nulla di pi\u00f9 infame (\u2026) li hai chiusi ermeticamente in un territorio, e hai iniziato ad ammazzarli con le armi pi\u00f9 sofisticate, carri armati indistruttibili, elicotteri avveniristici, rischiarando di notte il cielo come se fosse giorno, per colpirli meglio. Ma 688 morti
\npalestinesi e 4 israeliani non sono una vittoria, sono una sconfitta per te e per l’umanit\u00e0 intera\u00bb.
\n(Stefano Nahmad, la cui famiglia ha subito le persecuzioni naziste)<\/p>\n
Insegno in una scuola serale per lavoratori, in gran parte stranieri.
\nE’ un ottimo osservatorio per capire quel che accade nel mondo.
\nL’anno scorso, avvicinandosi il giorno della memoria che ogni anno si
\ncelebra nelle scuole, leggemmo brani dal libro Se questo \u00e8 un uomo di
\nPrimo Levi. Avevamo parlato molto della questione ebraica, e della
\nstoria del popolo ebreo dalle epoche lontane al ventesimo secolo.
\nProposi che tutti scrivessero un breve testo sugli argomenti di cui
\navevamo parlato.
\nClaude D, un ragazzo senegalese di circa venti anni, piuttosto pigro
\nma dotato di vivacissima intelligenza concluse il suo lavoro con
\nqueste parole: "Ogni anno si fanno delle cerimonie per ricordare lo
\nsterminio degli ebrei, ma gli ebrei non sono i soli che hanno subito
\nviolenza. Perch\u00e9 ogni anno dobbiamo stare l\u00ec a sentire i loro pianti
\nquando altri popoli sono stati ammazzati ugualmente e nessuno se ne
\npreoccupa?"
\nQuesta frase mi colp\u00ec, e decisi di proporla alla discussione della
\nclasse, in cui oltre Claude c’erano cinque italiani due marocchini un
\nperuviano una brasiliana, un somalo, due ragazze romene una ucraina e
\ndue russi. L’opinione di Claude era quella di tutti. Sia ben chiaro:
\nnessuno mise in dubbio la verit\u00e0 storica dell’Olocausto, neppure
\nYassin, un ragazzo marocchino appassionato alla causa palestinese e
\nsempre pronto a criticare con durezza Israele. Tutti avevano seguito
\ncon attenzione e partecipazione la lettura delle pagine di Primo Levi.
\nPer\u00f2 tutti mi chiedevano: perch\u00e9 non si fanno cerimonie pubbliche
\ndedicate allo sterminio dei rom, dei pellerossa, o allo sterminio in
\ncorso dei palestinesi? Claude a un certo punto usc\u00ec fuori con una
\nfrase che non potevo contestare: perch\u00e9 nessuno ha pensato a un giorno
\ndella memoria dedicato all’olocausto africano? Pensai ai milioni di
\nsuoi antenati deportati da negrieri schiavisti, pensai
\nall’irreparabile danno che questo ha prodotto nella vita dei popoli
\ndel golfo d’Africa occidentale, e conclusi il discorso in maniera che
\na tutti apparve risolutiva (vorrei quasi dire salomonica): "Nel giorno
\ndella memoria si ricorda l’Olocausto ebraico perch\u00e9 attraverso questo
\nsacrificio si ricordano tutti gli Olocausti sofferti dai popoli di
\ntutta la terra."<\/p>\n
Ammesso che la parola "identit\u00e0" significhi qualcosa, e non lo credo,
\nper me l’identit\u00e0 non \u00e8 definita dal sangue e dalla terra, blut und
\nboden come dicono i romantici tedeschi, ma dalle nostre letture, dalla
\nformazione culturale e dalle nostre mutevoli scelte. Perci\u00f2 io affermo
\ndi essere ebreo. Non solo perch\u00e9 ho sempre avuto un interesse
\nfortissimo per le questioni storiche e filosofiche poste dall’ebraismo
\ndella diaspora, non solo perch\u00e9 ho letto con passione Isaac Basheevis
\nSinger e Abraham Jehoshua, Gerhom Sholem, Akiva Orr, Else Lasker Shule
\ne Daniel Lindenberg, ma soprattutto perch\u00e9 mi sono sempre identificato
\nprofondamente con ci\u00f2 che definisce l’essenza culturale dell’ebraismo
\ndiasporico. Nell’epoca moderna gli ebrei sono stati perseguitati
\nperch\u00e9 portatori della Ragione senza appartenenza. Essi sono
\nl’archetipo della figura moderna dell’intellettuale. Intellettuale \u00e8
\ncolui che non compie scelte per ragioni di appartenenza, ma per
\nragioni universali. Gli ebrei, proprio perch\u00e9 la storia ha fatto di
\nloro degli apatridi, hanno avuto un ruolo fondamentale nella
\ncostruzione della figura moderna dell’intellettuale ed hanno avuto un
\nruolo fondamentale nella formazione dell’Illuminismo e della laicit\u00e0,
\ne anche dell’internazionalismo socialista.
\nCome scrive Singer, nelle ultime pagine del suo Meshugah.
\n"La libert\u00e0 di scelta \u00e8 strettamente individuale. Due persone insieme
\nhanno meno libert\u00e0 di scelta di quanto ne abbia una sola, le masse non
\nhanno virtualmente nessuna possibilit\u00e0 di scelta."
\nPer questo io sono ebreo, perch\u00e9 non credo che la libert\u00e0 stia
\nnell’appartenenza, ma solamente nella singolarit\u00e0. So bene che nel
\nventesimo secolo gli ebrei sono stati condotti dalla forza della
\ncatastrofe che li ha colpiti, a identificarsi come popolo, a cercare
\nuna terra nella quale costituirsi come stato: stato ebraico. E’ il
\nparadosso dell’identificazione. I nazisti costrinsero un popolo che
\naveva fatto della libert\u00e0 individuale il valore supremo ad accettare
\nl’identificazione, la logica di appartenenza e perfino a costruire uno
\nstato confessionale che contraddice le premesse ideologiche che
\nproprio il contributo dell’ebraismo diasporico ha introdotto nella
\ncultura europea.
\nIn Storia di amore e di tenebra scrive Amos Oz: "Mio zio era un
\neuropeo consapevole, in un’epoca in cui nessuno in Europa si sentiva
\nancora europeo a parte i membri della mia famiglia e altri ebrei come
\nloro. Tutti gli altri erano panslavi, pangermanici, o semplicemente
\npatrioti lituani, bulgari, irlandesi slovacchi. Gli unici europei di
\ntutta l’Europa, negli anni venti e trenta, erano gli ebrei. In
\nJugoslavia c’erano i serbi i croati e i montenegrini, ma anche l\u00ec vive
\nuna manciata di jugoslavi smaccati, e persino con Stalin ci sono russi
\ne ucraini e uzbeki e ceceni, ma fra tutti vivono anche dei nostri
\nfratelli, membri del popolo sovietico."<\/p>\n
Il mio punto di vista sulla questione mediorientale \u00e8 sempre stato
\nlontano da quello dei nazionalisti arabi. Avrei mai potuto sposare una
\nvisione nutrita di autoritarismo e di fascismo? E oggi potrei forse
\nsposare il punto di vista dell’integralismo religioso che pervade la
\nrabbia dei popoli arabi e purtroppo ha infettato anche il popolo
\npalestinese nonostante la sua tradizione di laicismo? Proprio perch\u00e9
\nnon ho mai creduto nel principio identitario non ho mai provato
\nparticolare affezione per l’idea di uno stato palestinese. I
\npalestinesi sono stati costretti all’identificazione nazionale
\ndall’aggressione israeliana che dal 1948 in poi si \u00e8 manifestata in
\nmaniera brutale come espulsione fisica degli abitanti delle citt\u00e0,
\ncome cacciata delle famiglie dalle loro abitazioni, come
\nespropriazione delle loro terre, come distruzione della loro cultura e
\ndei loro affetti. "Due popoli due stati" \u00e9 una formula che sancisce
\nuna disfatta culturale ed etica, perch\u00e9 contraddice l’idea –
\nprofondamente ebraica – secondo cui non esistono popoli, ma individui
\nche scelgono di associarsi. E soprattutto contraddice il principio
\nsecondo cui gli stati non possono essere fondati sull’identit\u00e0, sul
\nsangue e sulla terra, ma debbono essere fondati sulla costituzione,
\nsulla volont\u00e0 di una maggioranza mutevole, cio\u00e8 sulla democrazia.
\nPur avendo un interesse intenso per l’intreccio di questioni che la
\nstoria ebraica passata e recente pone al pensiero, non ho mai scritto
\nsu questo argomento neppure quando l’assedio di Betlemme o il massacro
\ndi Jenin o l’orribile violenza simbolica compiuta da Sharon nel
\nsettembre del 2000 o i bombardamenti criminali dell’estate 2006
\nprovocavano in me la stessa ribellione e lo stesso orrore che
\nprovocavano gli attentati islamici di Gerusalemme o di Netanja o gli
\nomicidi casuali di cittadini israeliani provocati dal lancio di razzi
\nQassam.
\nNon ho mai scritto nulla, (mi dispiace doverlo dire), perch\u00e9 avevo
\npaura. Come ho paura adesso, non lo nascondo. Paura di essere accusato
\ndi una colpa che considero ripugnante – l’antisemitismo. So di poter
\nessere accusato di antisemitismo a causa della convinzione, maturata
\nattraverso la lettura dei testi di Avi Shlaim, e di cento altri
\nstudiosi in gran parte ebrei, che il sionismo, discutibile nelle sue
\nscelte originarie, si \u00e8 evoluto come una mostruosit\u00e0 politica. Pur
\navendo paura non posso per\u00f2 pi\u00f9 tacere dopo aver discusso con lo
\nstudente Claude. Considero il sionismo causa di infinite ingiustizie e
\nsofferenze per il popolo palestinese, ma soprattutto lo considero
\ncausa di un pericolo mortale per il popolo ebraico. A causa della
\nviolenza sistematica che il sionismo ha scatenato negli ultimi
\nsessant’anni, la bestia antisemita sta riemergendo, e sta diventando
\nmaggioritaria se non nel discorso pubblico nel subconscio collettivo.
\nDato che non \u00e8 possibile affermare a viso aperto che il sionismo \u00e8 una
\npolitica sbagliata che produce effetti criminali, molti non lo dicono,
\nma non possono impedirsi di pensarlo.
\nAprendo la discussione sulle parole dello studente Claude, ho scoperto
\nche gli altri studenti, italiani e marocchini, romeni e peruviani, che
\npure nel loro svolgimento avevano trattato la questione secondo gli
\nstilemi politicamente corretti, costretti ad approfondire il
\nragionamento e a far emergere il loro vero sentimento, finivano per
\nidentificare il sionismo con il popolo ebraico e quindi a ripercorrere
\nla strada che conduce verso l’antisemitismo. Considerando criminale e
\narrogante il comportamento dello stato di Israele, identificandosi
\nspontaneamente con il popolo palestinese vittimizzato, finivano
\ninconsapevolmente per riattivare l’antico riflesso anti-ebraico.
\nProprio la rimozione e il conformismo che si coltivano nel giorno
\ndella memoria stanno producendo nel subconscio collettivo un profondo
\nantisemitismo che non si confessa e non si esprime. Perci\u00f2 credo che
\noccorra liberarsi della rimozione e denunciare il pericolo che il
\nsionismo aggressivo rappresenta soprattutto per il popolo ebraico.
\nTrasformare la questione ebraica in un tab\u00f9 del quale \u00e8 impossibile
\nparlare senza incorrere nella stigmatizzazione benpensante sarebbe
\n(anzi \u00e8 gi\u00e0) la condizione migliore per il fiorire dell’antisemitismo.<\/p>\n
Si avvicina il 27 gennaio, che sar\u00e0 anche quest’anno il giorno della
\nmemoria. Come potr\u00f2 parlarne nella classe in cui insegno quest’anno?
\nNon c’\u00e8 pi\u00f9 Claude, ma ci sono altri ragazzi africani e arabi e slavi
\nai quali non potr\u00f2 parlare dell’immane violenza che colp\u00ec il popolo
\nebraico negli anni Quaranta senza riferirmi all’immane violenza che
\ncolpisce oggi il popolo palestinese. Se tacessi questo riferimento
\napparirei loro un ipocrita, perch\u00e9 essi sanno quel che sta accadendo.
\nE come potr\u00f2 tacere le analogie tra l’assedio di Gaza e l’assedio del
\nGhetto di Varsavia del quale abbiamo parlato recentemente? E’ vero che
\ngli ebrei uccisi nel ghetto di Varsavia nel 1943 furono 58.000 mentre
\ni morti palestinesi sono per il momento solo mille. Ma come dice Woody
\nAllen i record sono fatti per essere battuti. La logica che ha
\npreparato la ghettizzazione di Gaza (che un cardinale cattolico ha
\ndefinito "campo di concentramento") non \u00e8 forse simile a quella che
\nguid\u00f2 la ghettizzazione degli ebrei di Varsavia? Non vennero forse gli
\nebrei di Varsavia costretti ad ammassarsi in uno spazio ristretto che
\ndivenne in poco tempo un formicaio? Non venne forse costruito intorno
\na loro un muro di cinta della lunghezza di 17 chilometri di tre metri
\ndi altezza esattamente come quello che Israele ha costruito per
\nrinchiudere i palestinesi? Non venne agli ebrei polacchi impedito di
\nuscire dai valichi che erano controllati da posti di blocco militari?
\nPer motivare la loro aggressione che uccide quotidianamente centinaia
\ndi bambini e di donne, i dirigenti politici israeliani denunciano i
\nmissili Qassam che in otto anni hanno causato dieci morti (tanti
\nquanti l’aviazione israeliana uccide in mezz’ora). E’ vero: \u00e8
\nterribile, \u00e8 inaccettabile che il terrorismo di Hamas colpisca la
\npopolazione civile di Israele. Ma questo giustifica forse lo sterminio
\ndi un popolo? Giustifica il terrore indiscriminato, la distruzione di
\nuna citt\u00e0? Anche gli ebrei di Varsavia usarono pistole, bombe a mano,
\nbottiglie molotov e perfino un mitra per opporsi agli invasori. Armi
\ndel tutto inadeguate, come lo sono i razzi Qassam. Eppure nessuno pu\u00f2
\ncondannare la difesa disperata degli ebrei di Varsavia.
\nCosa posso dire, dunque, nel giorno della memoria? Dir\u00f2 che occorre
\nricordare tutte le vittime del razzismo, quelle di ieri e quelle di
\noggi. O questo pu\u00f2 valermi l’accusa di antisemitismo?<\/p>\n
Se qualcuno vuole accusarmi a questo punto non mi fa pi\u00f9 paura. Sono
\nstanco di impedirmi di parlare e quasi perfino di pensare ci\u00f2 che
\nappare ogni giorno pi\u00f9 evidente: che il sionismo aggressivo, oltre ad
\naver portato la guerra e la morte e la devastazione al popolo
\npalestinese, ha stravolto la stessa memoria ebraica fino al punto che
\nnelle caserme israeliane sono state trovate delle svastiche, e fino al
\npunto che cittadini israeliani bellicisti hanno recentemente insultato
\ncittadini israeliani pacifisti con le parole "con voi Hitler avrebbe
\ndovuto finire il suo lavoro".
\nProprio dal punto di vista del popolo ebraico il sionismo aggressivo
\npu\u00f2 divenire un pericolo mortale. L’orrenda carneficina che Israele
\nsta mettendo in scena nella striscia di Gaza, come i bombardamenti
\ndella popolazione di Beirut due anni fa, sono segno di demenza
\nsuicida. Israele ha vinto tutte le guerre dei passati sessant’anni e
\npu\u00f2 vincere anche questa guerra contro una popolazione disarmata. Ma
\nla lezione che ne ricavano centinaia di milioni di giovani islamici
\nche assistono ogni sera allo sterminio dei loro fratelli palestinesi \u00e8
\ndestinata a far sorgere un nuovo nazismo.
\nIsraele pu\u00f2 sconfiggere militarmente Hamas. Pu\u00f2 vincere un’altra
\nguerra come ha vinto quelle del 1948 del 1967 e del 1973. Pu\u00f2 vincere
\ndue guerre tre guerre dieci guerre. Ma ogni sua vittoria estende il
\nfronte dei disperati, il fronte dei terrorizzati che divengono
\nterroristi perch\u00e9 non hanno alcuna alternativa. Ogni sua vittoria
\napprofondisce il solco che separa il popolo ebraico da un miliardo e
\nduecentomilioni di islamici. E siccome nessuna potenza militare pu\u00f2
\nmantenere in eterno la supremazia della forza, i dirigenti sionisti
\naggressivi dovrebbero sapere che un giorno o l’altro l’odio accumulato
\npu\u00f2 dotarsi di una forza militare superiore, e pu\u00f2 scatenarla senza
\npiet\u00e0, come senza piet\u00e0 oggi si scatena l’odio israeliano contro la
\npopolazione indifesa di Gaza.<\/p>\n
\n6449-franco-berardi-che-diro-ai-miei-studenti-nel-giorno-della-memoria<\/p>\n
7185
\nEmiNews 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"