20090122 19:30:00 redazione-IT<\/p>\n
di Rossana Cassigoli Salamon
\n(testo apparso su La Jornada di Mexico, ed \u00e8 opera di una ebrea italo-messicana)<\/p>\n
Il sionismo allude al movimento nazionalista e colonialista ebreo che fin dalla fine dell’Ottocento si \u00e8 proposto la creazione dello Stato di Israele. Ha promosso, e promuove, l’immigrazione degli ebrei in Palestina, l’ancestrale terra promessa. Prese il nome da Sion, una collina di Gerusalemme, e acquist\u00f2 uno spessore politico grazie all’impulso del giornalista austriaco Theodor Herltz. Il programma del primo congresso sionista, tenutosi nel 1879 a Basilea asseriva: "il sionismo vuole creare una casa per gli ebrei in Palestina, sotto la protezione della legge pubblica". Il movimento si stabil\u00ec a Vienna, dove Herltz fond\u00f2 il settimanale ufficiale "Die Welt"; i congressi sionisti si tennero ogni anno, almeno fino al 1901.<\/p>\n
Visto in questi termini, \u00e8 possibile "sentire" e accompagnare la chimera di un popolo che coltiva legami spirituali e aspira alla creazione di una nazione propria. Ci\u00f2 che diventa problematico \u00e8 la svolta espansionistica-terrorista che acquisisce questo progetto nella seconda met\u00e0 del Novecento, e gli irreparabili costi storici ed umani che ne fanno da corollario. Senza l’accoppiata anglostatunitense, il sionismo non avrebbe realizzato vari suoi propositi nei primi anni del secondo dopoguerra.<\/p>\n
I primi immigranti ebrei giunti in Palestina-Israele alla fine dell’Ottocento erano europei. Conclusa la seconda guerra, e in seguito all’evidenza delle proporzioni dello sterminio nazista e il conseguente danno della popolazione ebrea, il movimento sionista concentr\u00f2 i suoi sforzi nei confronti degli ebrei che abitavano nei paesi arabi e mussulmani.<\/p>\n
Negli anni ’50 del Novecento vennero praticamente svuotate le comunit\u00e0 ebraiche dei paesi arabi; ebrei, le cui famiglie avevano vissuto durante secoli in societ\u00e0 arabe e mussulmane, emigrarono nel nuovo Stato: Israele. Grazie alla Legge di Ritorno del 1950 arrivarono in Israele circa 100.000 ebrei nati in Etiopia e chiamati dispregiativamente falashas: "esiliati", "stranieri", "erranti". La memoria collettiva israeliana si assimila alla narrativa sionista basata sulla storia degli ebrei dell’Europa. Tale narrativa non solo non prende in considerazione la storia degli ebrei dei paesi arabi, ma si \u00e8 anche sforzato per la "dearabizzazione" etnocida del giudaismo. E tutto in nome di un’ideologia statalista sulla quale si \u00e8 stabilito il sionismo, che ricorda usi e costumi delle nazioni sudamericane ancorate all’utopia della "nazione bianca".<\/p>\n
Malgrado la met\u00e0 della popolazione sia giunta dai paesi arabi islamici e si situi geograficamente in Medio Oriente, lo Stato d’Israele riflette se stesso e si presenta davanti al mondo intero come nazione occidentale. Fino agli anni ’40 tra arabi mussulmani ed ebrei esistevano legami quotidiani di vicinanza e convivenza. All’interno dei collettivi dispari e mescolati non erano ancora nati sentimenti nazionalisti. Ebrei ed arabi vivevano insieme "nel bene e nel male". Il movimento sionista ha contribuito a corrompere i vincoli tra mussulmani ed ebrei. Il sionismo bellicoso e militare ha abolito il lascito spirituale del giudaismo in questa terra devastata. Ci sono frasi che commuovono lo spirito. <\/p>\n
Nel suo magnifico libro autobiografico Errata, George Steiner ci lascia una prosa chiaroveggente: "Purtroppo non posso sentirmi parte di questo contratto con Abramo. Per questo non possiedo un feudo convalidato dalla divinit\u00e0 in un pezzo di terra del Medio Oriente, n\u00e9 in nessun’altra parte. \u00c8 un difetto logico del sionismo, un movimento politico-laico, invocare una mistica teologico-scritturale che, a dire il vero, non pu\u00f2 essere sottoscritta" (\u2026) "Sarebbe scandaloso che i millenni di rivelazione, di appello alla sofferenza, che l’agonia di Abramo e di Isacco, del Monte Moriah e di Auschwitz, dessero come risultato finale la creazione di uno Stato-nazione armato fino ai denti, di una terra per speculatori e mafiosi\u2026 come tutte le altre".<\/p>\n
Continua in altri paragrafi sorprendenti: "Tutti siamo invitati della vita [\u2026] siamo invitati a questo minuscolo pianeta e siamo risultati essere invitati vandalici e sterminatori [\u2026] mammiferi capaci di raggiungere elevati livelli di comprensione e creativit\u00e0 etiche, anche se persistentemente territoriali, aggressivi verso i loro rivali, proclivi al contagio dell’odio collettivo, ai riflessi omicidi del gregge, sono chiamati a ideare istituzioni di civismo e collaborazione altruista nella polis, nella moltitudinaria citt\u00e0 degli uomini [\u2026] questo strano bipede distrugge per il piacere di distruggere".<\/p>\n
Come conclusione preliminare: essere ebreo non allude ad una determinazione biologica n\u00e9 particolarit\u00e0 psicologica. Non esiste un’"anima" o "essenza" ebrea. Essere ebreo \u00e8 un "frammento" di un procedimento di verit\u00e0, un "dato" che lo fa "apparire" in questo modo nello spazio sempre politico degli altri. \u00c8 possibile che la maggioranza degli ebrei non siano in verit\u00e0 "distintivi" del giudaismo. Non \u00e8 meno vero che verrebbero rifiutati per la loro ortodossia endogamica, classista e razzista. La condizione ebraica \u00e8 estremamente dispari; gli ebrei sono gente mescolata. Essere ebreo nella diaspora, persino come condizione esistenziale "paria", non corrisponde per forza all’appartenenzia di un "popolo". Addirittura nemmeno a un "noi" storico.<\/p>\n
La "giudaicit\u00e0 della diaspora" implica una memoria emotiva. Memoria, perch\u00e9 \u00e8 la somma di tutti i racconti, multipla e frammentaria, impossibile da ridurre a un solo slogan, rappresentare un solo volto. Tuttavia, questa disparit\u00e0 ed eterogenizzazione della condizione ebrea non ci lascia indenni e il silenzio furtivo diventa incomodo. Ebrei onesti, siano essi "puro sangue", o eventualmente "goy", "intruso" o "paria" (secondo l’espressione di Max Weber, George Simmel e Hannah Arendt), meticci o bastardi del giudaismo, soffriamo lo stesso straziamento.<\/p>\n
La mostruosit\u00e0 inumana con cui la coppia Bush-Stato di Israele, davanti alla "tristezza obiettiva" della maggioranza degli spettatori della polis, si \u00e8 accanito contro "i figli pi\u00f9 poveri" della terra palestina, esibendo senza instinti le morti infantili agghiaccianti (oltre alla prepotenza geopolitica e boriosit\u00e0 bellica sinistra) ci abbandona e sprofonda nell’impotenza, la vergogna e l’ignominia. Abbiamo subito una regressione radicale. La peggior catastrofe nella nostra abituazione all’orrore e alla perdita assiomatica di coscienza critica. Impossibile sfuggire alla dichiarazione. Ci confina questo fatto alla pena intima e costante.<\/p>\n
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\nEmiNews 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"