20091016 09:54:00 redazione-IT<\/p>\n
[b]di Annalisa Dolzan[\/b]<\/p>\n
Don Ruggero, o padre Rog\u00e9iro come veniva chiamato nella sua parrocchia di Manaus, \u00e8 stato assassinato il 19 settembre nella periferia della capitale dell’Amazonas dove operava da gennaio 2008. Il lancio di agenzia \u00e8 rimbalzato alle testate italiane e brasiliane. La masticazione veloce delle notizie tende a stordire. Apparentemente non c’\u00e8 molto da capire. Una manciata di fatti: un omicidio a sangue freddo in parrocchia. Alcuni colpi di pistola, un furto di una cinquantina di real (circa19 euro) forse collegato al narcotraffico. Il rientro della salma e i funerali in Italia. <\/p>\n
Nato a Galta di Vigonovo (Venezia) il 23 maggio 1957, don Ruvoletto \u00e8 ordinato nel 1982 dal vescovo F. Franceschi, e ne \u00e8 il segretario dal 1982 al 1988. Poi studia ecclesiologia a Roma; rientrato in diocesi nel 1994 si occupa di pastorale sociale e fa il delegato vescovile; dal 1995 al 2003 \u00e8 direttore del centro missionario diocesano.<\/p>\n
La sua partenza per il Brasile risale al 6 luglio 2003, come missionario fidei donum, cio\u00e8 nominato direttamente dalla curia. I fidei donum padovani vi operano da oltre quarant’anni, in particolare nella periferia di Rio de Janeiro, (diocesi di Petropolis e Duque de Caxias). Nel 2008 a Manaus \u00e8 stato avviato il progetto Igrejas irm\u00e3s (chiese sorelle) che coinvolge Padova, Pesqueira (nord est brasiliano) e Manaus. Don Ruvoletto \u00e8 il primo fidei donum padovano nella nuova missione, dopo essere stato alla diocesi di Itagua\u00ec a Mangaratiba e di Pesqueira. <\/p>\n
Zona di confine tra foresta e citt\u00e0, quella di Manaus; infestata da una criminalit\u00e0 aggressiva, anche verso la chiesa: un vescovo \u00e8 stato rapito dai banditi, cinque case di religiosi assaltate in poco tempo. Si organizzano manifestazioni per chiedere maggiore sicurezza e don Ruggero partecipa. Ma l’inserimento nell’ambiente brasiliano degradato \u00e8 complesso. La questione della sicurezza \u00e8 un problema al punto che la chiesa locale invoca le autorit\u00e0 perch\u00e9 rafforzino i controlli. <\/p>\n
Non risultano fonti che analizzino i motivi degli assalti ai religiosi in Brasile. Fra le ipotesi possibili si va dall’opposizione religiosa alla rapina comune, magari dettata dalla convinzione che siano prede benestanti. L’esatto contrario di ci\u00f2 che avviene in Europa, dove la veste religiosa \u00e8 quasi intoccabile. <\/p>\n
In un’intervista del 2006 prima dell’esperienza a Manaus, del suo Brasile don Ruvoletto dice essere \u00abuna zona di sopraffazione e fragilit\u00e0 dei diritti delle persone, dove la democrazia deve ancora maturare. Ho trovato grave il problema della terra, del lavoro, dei diritti; ho visto fatica nella partecipazione, padroni che comandano, fazenda di tipo patriarcale. I giovani devono emigrare per sopravvivere, la violenza \u00e8 diffusa. Alcolismo, droga e prostituzione sono piaghe sociali. In tutto questo la chiesa cattolica ha avuto negli anni passati un forte coinvolgimento, che successivamente si \u00e8 indebolito. In questa zona, come in tutto il Brasile, fioriscono nuove chiese e sette. In tale contesto emerge la fragilit\u00e0 della chiesa cattolica. Comunque oggi la missione \u00e8 la stessa vita della chiesa, \u00e8 accogliere lo straniero, \u00e8 fare un cammino educativo, \u00e8 favorire la promozione umana. Non \u00e8 pi\u00f9 una questione di chilometri, spazi, oceani, culture\u00bb. <\/p>\n
Poche righe, ma tanta carne al fuoco. Presupposti che rinfocolano dibattiti storici e politici. Interpretazioni dottrinali controverse. "Musibrasil" ha raccolto una testimonianza coinvolta, quella della diocesi di Padova. La stessa di don Ruvoletto. A don Valentino Sguotti, direttore del Centro missionario della diocesi, abbiamo chiesto una panoramica storica sui cambiamenti del missionariato. \u00abSe il compito prioritario della missione rimane l’evangelizzazione – spiega il sacerdote – la dimensione globale in cui viviamo e le tecnologie di cui disponiamo hanno permesso di accorciare le distanze e favorire una comunicazione pi\u00f9 fluida e tempestiva, via email e ancor pi\u00f9 con l’ausilio di Skype, che permette di comunicare anche quotidianamente con i nostri missionari nel mondo. E cos\u00ec pure \u00e8 molto pi\u00f9 semplice spostarsi e sono aumentati i viaggi nei luoghi di missione. Tutto ci\u00f2 ha permesso un avvicinamento e una vicinanza un tempo sconosciuti e anche una maggiore conoscenza dei luoghi e delle realt\u00e0. E anche i missionari si sentono pi\u00f9 accompagnati\u00bb. <\/p>\n
Se \u00e8 inutile negare che in passato i missionari cristiani sono stati parte del colonialismo e della distruzione di intere culture arcaiche, incuriosisce che il sinonimo di missione, la parola "redu\u00e7\u00f5es", compaia solo in testi brasiliani; il significato dal radicele \u2018ridurre’ \u00e8 immediato: riduzione di spazi, libert\u00e0, espressione culturale, linguistica, religiosa o rituale. Sar\u00e0 un caso? <\/p>\n
Ma se indipendentemente da posizioni laiche o religiose, dalla vita e dalla morte attribuiamo un significato all’assassinio di don Ruvoletto \u00e8 necessario indagare tra file e libri di storia. La citt\u00e0 di Manaus, infatti, sintetizza tante vicende coloniali ed evangelizzatrici che hanno segnato il Sudamerica. Il nome viene dalla trib\u00f9 Man\u00e1os, (che significa m\u00e3e dos deuses, madre degli dei), l’etnia indios un tempo pi\u00f9 numerosa della regione. <\/p>\n
I man\u00e1os vivevano sulle rive del Rio Negro e si calcola che nel XVII secolo fossero circa 10mila. Prima dell’arrivo degli europei l’Amazzonia proliferava di indigeni di diverse etnie, lingue e culture, ma il \u2018700 \u00e8 segnato dal dominio portoghese. E tra i colonizzatori sbarcano i missionari. Secondo fonti storiche, solo nella regione del Rio Negro lo sterminio degli indigeni ha mietuto circa 2 milioni di vittime. Tre secoli dopo Manaus \u00e8 una delle prime citt\u00e0 brasiliane a ricevere l’elettricit\u00e0, un sistema di drenaggio dell’acqua piovana e un sistema fognario. Oggi \u00e8 la maggiore citt\u00e0 dello stato amazzonico, porto importante e centro di snodo per il sistema fluviale, e naturalmente il punto da cui i turisti partono per visitare la foresta amazzonica. <\/p>\n
Pu\u00f2 affiorare il dubbio che la morte di Ruvoletto sia legata a opposizioni religiose. Ancora nel messaggio lanciato nella giornata missionaria mondiale 2009 il papa predica al \u00abpopolo di dio\u00bb l’evangelizzazione: \u00abLa missione della Chiesa, perci\u00f2, \u00e8 quella di chiamare tutti i popoli alla salvezza operata da Dio. \u00c8 necessario pertanto rinnovare l’impegno di annunciare il Vangelo, che \u00e8 fermento di libert\u00e0 e di progresso, di fraternit\u00e0, di unit\u00e0 e di pace esortando ciascuno a ravvivare in s\u00e9 la consapevolezza del mandato missionario di Cristo di fare "discepoli tutti i popoli"\u00bb. <\/p>\n
Non \u00e8 tuttavia dato a sapersi se tutti i popoli desiderano diventare discepoli. Non \u00e8 detto che essere evangelizzati sia un desiderio dilagante. Lentamente la storia ha portato alla messa in discussione di certi metodi missionari "perentori". Approfittiamo del nostro interlocutore veneto per chiedergli come \u00e8 cambiata la percezione della societ\u00e0 verso i missionari e il loro operato e come sono i rapporti con le componenti laiche della cooperazione internazionale. Don Sguotti informa diplomaticamente che \u00abc’\u00e8 sempre un alto grado di "rispetto" quando si parla di missionari, perch\u00e9 si sa di aver di fronte persone che dedicano la loro vita in maniera totale e che vivono a stretto contatto con la povert\u00e0. La collaborazione \u00e8 ampia con diverse realt\u00e0 a seconda delle situazioni e dei progetti\u00bb . <\/p>\n
Ma per quanto riguarda la tragedia che ha colpito don Ruvoletto sappiamo che non si pu\u00f2 considerarla un fatto isolato. Sia in Brasile che altrove ci sono "zone calde" per gli esponenti della chiesa cattolica. Vogliamo cercare di capire a che rischi vanno incontro, oggi, i missionari in Brasile, \u00abCi sono i rischi di stare all’interno di una societ\u00e0 violenta – prosegue don Sguotti – dove c’\u00e8 corruzione diffusa e dove stare dalla parte della gente e non del potere comporta alcuni pericoli: pu\u00f2 significare mettersi contro qualcuno. Ma \u00e8 anche vero che in molte di queste zone i missionari sono conosciuti e rispettati\u00bb. <\/p>\n
Esiste una fonte ufficiale che monitora annualmente il numero degli operatori pastorali uccisi nel mondo in modo violento: nel rapporto della Fides (agenzia per l’evangelizzazione dei popoli) si legge che nel 2008 sono stati uccisi 20 operatori pastorali. Uno solo in Brasile. Due in Messico, uno in Venezuela e uno in Colombia. Tutti trucidati in casa o in parrocchia. Spesso per rapina. La situazione sudamericana \u00e8 meno violenta di quella asiatica. Ventuno gli operatori ecclesiastici uccisi nel 2007; 24 nel 2006. Un andamento quasi costante, tranne nel 1994, (anno in cui inizia il monitoraggio Fidei), quando i numeri sono da capogiro: 26 omicidi in vari paesi e 248 vittime in Rwanda. <\/p>\n
Non per vocazione ecclesiastica, ma per desiderio di comprendere l’essere umano, ci si chiede se non abbiano paura, questi operatori che vanno in zone pericolose. Chi glielo fa fare? E come fanno ad aiutarli, da casa? Qual \u00e8 il quadro della situazione missionaria in Brasile, quale preparazione si riceve prima di partire e che supporto d\u00e0 la diocesi da lontano? <\/p>\n
\u00abPrima di partire i missionari partecipano sempre al corso del Centro unitario missionario – chiarisce don Sguotti -. Quanto ai fidei donum, durante la missione sono supportati da accompagnamento personale, corsi e dalla presenza periodica di rappresentanti della diocesi che vanno a tenere dei momenti di aggiornamento. C’\u00e8 poi il contatto continuo con il direttore del Centro missionario diocesano, oltre al sostegno economico\u00bb.<\/p>\n
\u00abOgni volta che viene ucciso un innocente anche Dio piange\u00bb. Cos\u00ec diceva don Ruvoletto. Chiss\u00e0 se sapeva che la durata media della vita a Manaus \u00e9 superiore a 63 anni. Forse immaginava che la sua sarebbe stata pi\u00f9 breve. L’ex direttore del centro missionario diocesano \u00e8 morto a 52 anni e non c’\u00e8 pi\u00f9, n\u00e9 a Manaus n\u00e9 a Padova, cos\u00ec chiediamo a don Sguotti se il suo omicidio cambia l’approccio della diocesi padovana nei confronti del Brasile. <\/p>\n
\u00abIn questa triste occasione abbiamo sentito attorno a noi l’affetto di una chiesa, quella del Brasile, che ha saputo farsi vicina con intensit\u00e0 e rispetto, fedele a una lunga tradizione di condivisione dello sforzo missionario – precisa -. Da tutti i vescovi e i sacerdoti che abbiamo incontrato in questi giorni ci \u00e8 giunto un messaggio chiaro: non lasciateci soli. Quanto \u00e8 successo non cambia nulla, almeno nell’ispirazione di fondo di un servizio che nasce dalla nostra stessa vocazione sacerdotale e d\u00e0 concretezza a quella sollecitudine verso tutti e verso tutte le chiese che non deve essere propria solo dei vescovi ma di ciascun prete. Certo una simile tragedia ci stimola come chiesa diocesana e ci chiede anche di lasciarci guidare dallo spirito nel nostro discernimento. L’America Latina chiede ancora una nostra presenza\u00bb. <\/p>\n
Quanto a chi prender\u00e0 il posto di Ruvoletto, Sguozzi afferma che \u00abla sua opera non terminer\u00e0 con la sua morte, anche se dobbiamo capire in quali forme la chiesa padovana potr\u00e0 continuare a essere presente. Al momento siamo determinati a proseguire nel sostegno economico e progettuale le iniziative intraprese, mentre per quel che riguarda la presenza di personale apostolico dovremo fare una riflessione attenta, che guardi anche al progetto missionario diocesano nella sua complessit\u00e0 e sia pienamente condivisa dalla nostra chiesa padovana\u00bb. <\/p>\n
Nel marzo di quest’anno con alcuni amici
\nUna dichiarazione che tradisce poche titubanze insieme alla volont\u00e0 di dare un messaggio finale ai lettori: \u00abVorrei usare le parole stesse di don Ruggero Ruvoletto, scritte in occasione dell’ultima quaresima – conclude don Sguotti -: "Il mio cuore \u00e8 colmo di gioia, gratitudine, fiducia e trepidazione, perch\u00e9 l’orizzonte ricco e variopinto di questa terra mi rivela la bellezza di Dio, il suo amore per la creazione e l’umanit\u00e0, ma anche perch\u00e9, attraverso il grido dei piccoli e dei poveri, ci \u00e8 chiesto di cambiare il nostro modo di essere missionari: ascoltare, rispettare, contemplare, custodire ogni vita, con dignit\u00e0 e facendo della comunit\u00e0 cristiana un luogo di comunione e speranza. <\/p>\n
\u00abBisogna aprire le finestre lasciando passare aria e luce vitali, aprendo al nuovo, di cui non si deve aver paura. La diversit\u00e0 \u00e8 dono e ricchezza, non minaccia. \u00c8 ora di prendere posizione in favore della vita, in ogni sua manifestazione e fase. Con il dialogo interreligioso e l’ecumenismo, col farsi prossimi e compagni nelle grandi battaglie per i diritti fondamentali: casa, terra, lavoro, salute per tutti, scuola ed educazione, rispetto dell’ambiente naturale e spazi di spiritualit\u00e0. I popoli dell’Amazzonia ci stanno insegnando una strada nuova, spronandoci a rivedere i nostri stili di vita, a stringere relazioni fraterne, a intraprendere cammini di evangelizzazione inculturata\u00bb. <\/p>\n
Fonte:
\nhttp:\/\/www.diocesipadova.it <\/p>\n
http:\/\/s2ew.diocesipadova.chiesacattolica.it\/pls\/s2ewdiocesipadova\/consultazione.mostra_pagina?id_pagina=1683<\/p>\n
http:\/\/musibrasil.net\/articolo.php?id=2773<\/p>\n
\n7536-manaus-la-missione-impossibile-di-don-ruvoletto<\/p>\n
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\nEmiNews 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"