{"id":14780,"date":"2018-10-27T15:48:30","date_gmt":"2018-10-27T13:48:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.filef.net\/?p=14780"},"modified":"2018-10-27T15:48:30","modified_gmt":"2018-10-27T13:48:30","slug":"card-bassetti-il-testo-integrale-alla-presentazione-del-rapporto-italiani-nel-mondo-della-migrantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/emigrazione-notizie.org\/?p=14780","title":{"rendered":"Card. Bassetti: il testo integrale alla presentazione del Rapporto Italiani nel Mondo della Migrantes"},"content":{"rendered":"
Card. Bassetti: il testo integrale alla presentazione del Rapporto Italiani nel Mondo della Migrantes\u00a0\u00a0\u00a0\"versione<\/a><\/div>\n
<\/div>\n
Roma \u2013 Pubblichiamo integralmente il testo del card. Gualtiero Bassetti, presidente della CEI, pronunciato in conclusione dei lavori della presentazione del rapporto Italiani nel Mondo della Fondazione Migrantes questa mattina a Roma<\/p>\n

\u00c8 possibile, di fronte a un tema cos\u00ec vasto, quale \u00e8 quello delle migrazioni oggi, davanti alla complessit\u00e0 delle cose ascoltate questa mattina, poter fare una conclusione?\u00a0<\/em>
\nCredo proprio di no, ma \u00e8 importante comunque lasciarci con alcuni buoni propositi da mettere in pratica tornando nei nostri luoghi di lavoro, ma anche nei nostri luoghi di vita in generale (le nostre case, i nostri quartieri, la parrocchia, ecc.) perch\u00e9 la migrazione e i migranti, fanno parte della nostra quotidianit\u00e0 di cittadini, di famiglie, di popolo di un Paese che vive da sempre la mobilit\u00e0 (verso l\u2019estero, dal Sud al Nord, tra le regioni, e cos\u00ec via) come parte integrante del suo vissuto.\u00a0<\/em>
\nE allora pi\u00f9 che concludere vorrei dare delle indicazioni operative, concentrare cio\u00e8 l\u2019attenzione di noi tutti alle tradizionali proposte che la Fondazione Migrantes, attraverso questo strumento culturale della Chiesa italiana, ci affida ogni anno con questo voluminoso studio.<\/em>
\nBisogna riflettere sul fatto che non vi \u00e8 una materia umana cos\u00ec cangiante come la mobilit\u00e0, per lo studio della quale occorre un costante aggiornamento e rinnovamento degli approcci di studio e delle metodologie usate.\u00a0<\/em>
\n\u00c8 per questo che la Conferenza Episcopale Italiana si \u00e8 dotata di \u201cbraccia operative\u201d come la Fondazione Migrantes. Per studiare i fenomeni sociali e intervenire a favore di essi. In questo caso specifico si parla dei migranti, di tutti i migranti del mondo anche se oggi sotto i riflettori ci sono gli italiani con questo studio.<\/em>
\nE ogni anno resto io stesso stupito dalle informazioni che ci arrivano da questi ricercatori. Pensiamo a 64 \u201cteste diverse\u201d che si sono messe insieme da ogni parte del mondo per realizzare 500 pagine, che oggi abbiamo il piacere di stringere tra le mani, in cui ci viene descritta quella che \u00e8 oggi l\u2019emigrazione italiana e ci si danno, tra le righe, anche le tracce per risolvere le sue problematicit\u00e0.<\/em>
\nDa pi\u00f9 tempo e da pi\u00f9 parti si sono levate le richieste dell\u2019insegnamento dell\u2019emigrazione italiana come materia di studio. Vi sono state in questi anni diverse proposte di legge a tale riguardo. Un tale insegnamento, al pari dei corsi di lingua italiana all\u2019estero, completano quel processo virtuoso di valorizzazione e mantenimento delle radici linguistiche e culturali e dei legami con l\u2019Italia da parte di chi risiede fuori dei confini nazionali e, allo stesso tempo, di attrazione di flussi migratori, da parte del Belpaese e perfezionano la formazione delle nuove generazioni proiettandole verso l\u2019interculturalit\u00e0 e la contemporaneit\u00e0.<\/em>
\nAccanto alla consapevolezza della propria cultura di origine, c\u2019\u00e8 un altro elemento che oggi svolge una funzione sociale di grande importanza:\u00a0la necessit\u00e0 del migrante di costruire una relazione con l\u2019altro<\/strong>. Il bisogno, cio\u00e8, di essere riconosciuto e di poter avere la possibilit\u00e0 di contribuire allo sviluppo di quel territorio e di quella comunit\u00e0 che con carit\u00e0 e responsabilit\u00e0 lo accoglie. Il riconoscimento porta all\u2019ammissione della differenza, all\u2019individuazione degli specifici caratteri identificativi che, nel caso dei migranti, significano un tale mondo di sfaccettature che \u00e8 difficile partire da categorizzazioni a priori. Solitamente, per\u00f2, oggi la mobilit\u00e0 in uscita dalla Penisola si lega a immagini positive, mentre i caratteri negativi li si associano a chi arriva sulle nostre coste. Eppure non si deve dimenticare che la migrazione porta con s\u00e9 delle\u00a0difficolt\u00e0<\/strong>\u00a0e queste ultime, nel caso specifico degli italiani nel mondo, sono molteplici e di diversa natura.\u00a0<\/em>
\nMigrare significa, ad esempio, allontanarsi umanamente da ci\u00f2 che \u00e8 certo per conoscere l\u2019ignoto e questo potrebbe portare a casi di perdita dell\u2019orientamento nel percorso che ci si \u00e8 dati.\u00a0<\/em>
\nIl malessere della generazione neo-mobile si tramuta in varie, e diverse per gravit\u00e0, forme depressive: malinconie, perdite senza rimpianti, amori non corrisposti, separazioni, delusioni o fallimenti, ma anche in successi inaspettati e le scelte difficili possono tramutarsi alcune volte in disperazione.\u00a0<\/em>
\nE quando lo spaesamento metropolitano e la sofferenza urbana non vengono riconosciuti e \u201caccolti\u201d si passa a patologie ben pi\u00f9 gravi come lo stato di povert\u00e0, la perdita dell\u2019autonomia e dell\u2019equilibrio nella propria vita fino alla vita in strada.<\/em>
\nE anche di questo si parla nel testo con mio grande favore perch\u00e9 la migrazione, per tutti, \u00e8 gioia e dolore, \u00e8 vittoria ed \u00e8 fallimento. E noi lo sappiamo bene da sacerdoti in primis quando raccogliamo gli sfoghi di chi vive situazioni difficili se non proprio tragiche. Ben vengano allora gli approfondimenti sugli italiani illegali in Australia, quelli che vivono in strada a Londra.<\/em>
\nIl\u00a0riconoscimento della cittadinanza<\/strong>\u00a0\u00e8 un tema caldo oggi. Questo Rapporto sottolinea l\u2019importanza di un riconoscimento che non sia finalizzato all\u2019uso e al consumo personale del possesso di un passaporto che apra le porte dell\u2019Europa \u2013 anche se le vicende di Paesi che si trovano in situazioni gravi a livello politico ed economico come il Venezuela meritano attenzione costante e soprattutto lavoro per rispondere alle esigenze della comunit\u00e0 l\u00ec residente \u2013 ma all\u2019esaltazione di una identit\u00e0 fortemente legata a un territorio in cui non solo ci si riconosce, nonostante non ci si \u00e8 nati ma lo si conosce attraverso i racconti dei propri genitori o nonni e in cui si vorrebbe dare il proprio contributo concreto.\u00a0<\/em>
\nLe famiglie<\/em><\/strong>. Dall\u2019Italia si parte dalla notte dei tempi verso qualsiasi destinazione pi\u00f9 o meno lontana, all\u2019interno dei confini della Penisola (migrazione interna) o verso l\u2019estero. E, come spiega anche il Rapporto della societ\u00e0 geografica italiana, si parte persino dal \u201cricco\u201d Nord: dalla Lombardia come dal Veneto. Da sempre, quindi, le famiglie italiane hanno fatto i conti con esperienze di distacco e lontananza, sconvolgendo equilibri di vita e legami sentimentali. Anche nell\u2019attuale fase migratoria in cui le abitudini globali rendono pi\u00f9 veloci e liquidi gli spostamenti e le permanenze, i rapporti affettivi vengono messi a dura prova.\u00a0<\/em>
\nLa famiglia, per\u00f2, ha regole tutte sue dettate dall\u2019affetto e dall\u2019amore che poco hanno a che fare con la burocrazia e cos\u00ec molte famiglie, dopo aver vissuto e sofferto a lungo la distanza, fanno in modo di crearsi un futuro che risponda a un\u2019unica esigenza: insieme in qualsiasi luogo. Da qui le tante partenze di nuclei familiari giovani con minori al seguito a cui ora si stanno aggiungendo, o ricongiungendo, nonni che non ci stanno a non vedere crescere i loro nipoti.<\/em>
\nQuindi, ancora pi\u00f9 fondamentale diventa il ruolo di accoglienza e accompagnamento delle strutture esistenti nei luoghi di destinazione sia a livello istituzionale che privato. Consolati, patronati, associazioni e le stesse Missioni cattoliche italiane sono oggi chiamate a rinnovarsi e svecchiarsi mantenendo per\u00f2 la \u201cvecchia identit\u00e0\u201d per le storiche comunit\u00e0 presenti e acquisendo nuove competenze e nuove caratteristiche per rispondere pienamente alle esigenze di accoglienza e accompagnamento dei nuovi migranti stabilmente in movimento.<\/em>
\nE di una \u201cfamiglia qualunque\u201d, ma divenuta importante e al centro dell\u2019attenzione del mondo, si parla in particolare nelle pagine del Rapporto Italiani nel Mondo 2018. Quella di Papa Francesco. E lo si fa in un modo che a me ha colpito molto. Attraverso, cio\u00e8, una lettera datata 23 marzo 1929 con la quale la Empresa de Pavimentos y Construcciones \u201cJuan L. Bergoglio y Hnos.\u201d della citt\u00e0 di Buenos Aires (con sede in Calle 25 de Mayo 67) si rivolge al podest\u00e0 del comune di Pola, in Istria, per interessarlo sulla possibilit\u00e0 di ingaggiare manodopera specializzata da impiegare nelle cave di granito che la ditta possiede nel Sud del Brasile.<\/em>
\nL\u2019azienda Bergoglio apparteneva a Juan [Giovanni] Lorenzo Bergoglio, fratello di Giovanni Angelo, nonno dell\u2019attuale pontefice Jorge Mario Bergoglio. I nonni paterni di Jorge Mario Bergoglio raggiungono l\u2019Argentina nel gennaio 1929. Papa Francesco ricorda, in un libro dove racconta di s\u00e9, la presenza oltreoceano della sua famiglia: \u00abTre fratelli di mio nonno si trovavano gi\u00e0 qui [in Argentina] dal 1922 e avevano fondato un\u2019impresa che realizzava pavimenti a Paran\u00e1. [\u2026] l\u2019impresa gli andava bene. [I nonni] Vennero per aggiungersi a questa impresa.[\u2026] Pap\u00e0 era figlio unico e inizio\u0300 a lavorarvi come contabile, muovendosi a Parana\u0301, Santa Fe e Buenos Aires\u00bb. In poco tempo, tuttavia, la situazione dell\u2019azienda precipit\u00f2: \u00abVenne la recessione economica. Il Presidente dell\u2019azienda, fratello di mio nonno (si chiamava Juan \u2013 come mio nonno \u2013 ma il secondo nome era Lorenzo) si ammala di leucemia e linfosarcoma [\u2026] Le due cose \u2013 la recessione e la morte di Juan Lorenzo \u2013 rovinarono l\u2019impresa. Dovettero vendere tutto, persino la loro Cappella del Cimitero (ancora esiste a Paran\u00e0 il \u201cPalazzo Bergoglio\u201d di 4 piani, dove vivevano i quattro fratelli), e i miei nonni e pap\u00e0 restarono senza nulla\u00bb. Il racconto di papa Francesco richiama anche il legame con il Brasile dei fratelli Bergoglio: nei primissimi anni Trenta \u00abuno dei miei prozii, il presidente della ditta, era gi\u00e0 morto di cancro, un altro ricominci\u00f2 da capo con buoni risultati, il pi\u00f9 giovane emigr\u00f2 in Brasile, mentre mio nonno, con duemila pesos presi a prestito, compr\u00f2 un negozio. Mio padre, che era contabile e che nella vecchia ditta lavorava come amministratore, divenne suo aiutante, facendo la consegna delle merci con una cesta, finch\u00e9 non riusc\u00ec a trovare un posto in un\u2019altra ditta. Ripartirono da capo con la stessa naturalezza con cui avevano cominciato al loro arrivo\u00bb.<\/em><\/p>\n

Questa storia ha un grande insegnamento: bisogna immedesimarsi in ci\u00f2 che significa vivere la migrazione per poter \u201cmettersi in viaggio in modo includente\u201d. Lo scrivevo di recente per un libro dove ho anche espresso un concetto molto vicino a quanto leggo tra le proposte della Migrantes per il 2018. Mi riferisco, al \u201cdiritto al viaggio come diritto all\u2019esistenza<\/strong>\u201d. Come Conferenza Episcopale Italiana abbiamo promosso la campagna \u201cLiberi di partire, liberi di restare\u201d, perch\u00e9 la libert\u00e0 di andare non nega quella di rimanere o di tornare e ricominciare. Viaggiare \u00e8 un diritto all\u2019interno del quale ne vive uno pi\u00f9 grande, il diritto all\u2019esistenza.\u00a0<\/em>
\nUn\u2019esistenza, per\u00f2, non rassegnata, non di accomodamento, ma realizzando sogni, ricercando ci\u00f2 che mi fa stare bene, la felicit\u00e0. \u201c\u00c8 diritto alla vita che cresce sotto il medesimo cielo e l\u2019unico sole per ogni persona, soprattutto per i bambini e le generazioni emergenti in questo spaccato storico. Quando affermo \u201c\u00e8 un mio diritto\u201d forse mi pu\u00f2 far bene pronunciare tale frase non davanti ad uno specchio, o nel riflesso del mio smartphone, ma guardando il volto di una persona davanti a me. Perch\u00e9 il volto \u00e8 un viaggio, costringe a camminare, mangiare, gioire e soffrire insieme prima a<\/em>ncora che ragionare\u201d.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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