\t\t\t\t20140702 23:12:00 red-emi<\/p>\n
\u00abL’unica lotta persa \u00e8 quella che si abbandona\u00bb. Sono ormai trentasette anni che le Madres di Plaza de Mayo esplicitano in questo modo la grandezza creativa del loro agire politico<\/p>\n
La vicenda delle donne argentine che dagli anni ’70 a oggi raccontano al mondo la propria idea di lotta pacifica, \u00e8 protagonista del libro Le utopie sono possibili Scritto da Riccardo Verrocchi, ha un carattere storico-politico piuttosto interessante. Come ricorda infatti Letizia Bianchi nella puntuale prefazione al volume, a essere scandagliata \u00e8 la collocazione di un’esperienza politica lungo tutto l’arco della Storia che le ha riguardate. \u00c8 innegabile che la misura di queste donne sia di straordinario fascino; forse \u00e8 per la richiesta costante di giustizia sociale per tutte e tutti, e anche per-ch\u00e9 hanno saputo lavorare e tra-sformare il senso della perdita partendo da se stesse. Tuttavia, nonostante il costante rilancio, in Italia non sono stati pubblicati cos\u00ec tanti libri sull’argomento; e neppure gli scritti delle stesse Madres hanno conosciuto sorte migliore nelle traduzioni fino ad ora pervenuteci. C’\u00e8 stata per\u00f2 una salda attenzione, quella che si adopera quando il riconoscimento e la gratitudine si fanno spazio per illuminare pratiche preziose. Ricordo il recente contributo di Ludmila Bazzoni, La vida vendendo a la muerte (L’Iguana, recensito su questo giornale il 2\/9\/2013) ma anche Le pazze (Bompiani, 2005) di Daniela Padoan e il volume curato dall’associazione Kabawil – di cui anche Riccardo Verrocchi fa parte – Storia delle Madres de Plaza de Movo (Buendia, 2013).
\nSuddiviso in tre parti principali, Le utopie sono possibili \u00e8 corredato da documenti e interviste inedite ad alcune Madri. Nel primo capitolo viene analizzata la storia dell’Argentina da Videla a: coniugi Kirchner. Un quadro ber articolato degli accadimenti: il colpo di stato del 1976 e il processo di riorganizzazione nazionale; il percorso democratico avviato nel 1983, il crack finanziario del 2001 e infine l’elezione presidenziale prima di Nestor Kirchner nel 2003 – che segna la chiusura del decennio di Menem – e poi, nel 2007, quella di Cristina Fern\u00e0ndez de Kirchner. Al dispositivo della repressione di Videla \u00e8 invece dedicato il secondo capitolo. La complicit\u00e0 interazionale cos\u00ec come la cancellazione di un’intera generazione di giovani argentine e argentini, puntella di dolorosa urgenza l’avvio dell’opera delle Madres. Verrocchi consegna un utile saggio che risistema dunque la narrazione delle Madres alla luce della trasformazione, di se stesse e del tessuto sociale che attraversano. Interessante \u00e8 anche il terzo capitolo, ovvero I analisi di quella che l’autore chiama \u00abmemoria fertile\u00bb e che passa dal posizionamento delle Madri ai progetti culturali e sociali come I Universit\u00e0 popolare, la missione Buenos Compartidos e la formazione dell Espacio cultural nuestros nijos. La coniugazione di lotta, resistenza e memoria \u00e8 ci\u00f2 che ne contraddistingue l’attivit\u00e0 anche oggi I laboratori, cos\u00ec come i libri e le marce della resistenza insieme a tutte le iniziative organizzate in questi anni, interrogano la qualit\u00e0 politico-creativa incessante di queste donne, che entrano nella storia e la mutano.
\nL’appendice raccoglie diverse testimonianze. Si pu\u00f2 leggere una bella intervista a Eva Beba Aztarbe de Pettini, un’altra a Giuseppa Fiore, detta-Giuseppina, di origini italiane, e la terza a In\u00e9s V\u00e0squez rectora dell’Universidad Popolar. Ma \u00e8 nel discorso di Hebe de Bona fini, pronunciato in Plaza de Mayo il 30 aprile 2012 in occasione del 35 anniversario dell’associazione, che si sostanzia il senso di una resistenza politica generosa e libera: \u00abCi sono cose molto forti: il ferro, il bronzo, il marmo. Ma mi sembra che pi\u00f9 forte del cuore delle Madres non ci sia niente (…) Noi non abbiamo fondato niente. Noi Madres abbiamo creato e abbia-mo partorito. Abbiamo creato questa forma di lotta e di scontro senza volerlo e senza saperlo (…) Sentiamo la necessit\u00e0 di mettere il nostro corpo e di mettere quanto di meglio abbiamo perch\u00e9 un giorno, quando si parler\u00e0 di noi, si dica che noi Madres abbiamo partorito m continuazione, non soltanto figli meravigliosi, abbiamo par- tonto felicit\u00e0, giustizia, amore comprensione, solidariet\u00e0\u00bb
\n ( di Alessandra Pigliaru, \u00abLe utopie sono possibili\u00bb di Riccardo Verrocchi, per Sensibili alle foglie, pp. 223, euro 16).)<\/p>\n
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