\t\t\t\t20140701 22:45:00 red-emi<\/p>\n
1 – LISTA TSIPRAS – I SEI COMANDAMENTI DI UN\u2019ALTRA EUROPA
\nPer passare dalle parole ai fatti, l’altra Europa deve mettersi alla prova nei gruppi di lavoro locali, promuovendo collegamenti nazionali e internazionali, anche grazie alla nostra presenza nel parlamento europeo. Il modello dovrebbe essere quello dei beni comuni di Guido Viale
\n2 \u2013 AMMALORATA. Qualche tempo fa, lavorando sul resoconto tecnico di alcuni lavori pubblici, mi sono imbattuto in un ter- he mi ha affascinato e come ipnotizzato per qualche istante: ammalorata. di Alberto Leiss<\/p>\n
1 – LISTA TSIPRAS – I SEI COMANDAMENTI DI UN\u2019ALTRA EUROPA
\nPer passare dalle parole ai fatti, l’altra Europa deve mettersi alla prova nei gruppi di lavoro locali, promuovendo collegamenti nazionali e internazionali, anche grazie alla nostra presenza nel parlamento europeo. Il modello dovrebbe essere quello dei beni comuni di Guido Viale
\nDomani Renzi inaugurer\u00e0 il semestre di presidenza italiana dell’Unione europea. Nonostante i giri di parole, \u00e8 un’Europa che non cambia. Noi vogliamo un altra Europa: democratica, federalista, solidale, ecologica, inclusiva, pacifica
\nDEMOCRATICA, cio\u00e8 con una vera Costituzione, con un governo sovranazionale a base parlamentare, autonomo dai poteri dell’alta finanza, che definisca le politiche economiche, sociali ambientali e culturali. Ma la democrazia riguarda anche i singoli paesi.
\nDobbiamo preservare l’impianto della Costituzione italiana e fermare l’erosione della democrazia da tempo in corso. Inoltre, alla democrazia rappresentativa occorre affiancare, in tutto il continente, nuove forme di democrazia partecipativa di prossimit\u00e0, che \u00e8 ci\u00f2 che trasforma risorse e servizi in beni comuni.
\nFEDERALE, non significa un aggregato di Stati, ma una rivalutazione radicale delle autonomie locali; dei Comuni o delle unioni di piccoli Comuni: le istituzioni pi\u00f9 vicine ai cittadini, dove \u00e8 meno difficile dar vita a forme di democrazia partecipativa.
\nSOLIDALE, i paesi dell’Unione devono condividere costi e benefici del cammino comune: non solo moneta, ma debiti, tassi di interesse, fisco, investimenti pubblici Altre forme di solidariet\u00e0 devono riguardare anche tutti gli altri paesi del mondo, a partire da quelli rimasti ai margini dei benefici, ma non dei costi, dello sviluppo industriale. Ma solidariet\u00e0 vuol dire soprattutto giustizia sociale in ogni paese; redistribuzione del lavoro, del potere contrattuale, del reddito, degli oneri fiscali, dell’istruzione, dei presidi sanitari, dei diritti. Senza escludere il rispetto di tutto il vivente e della natura.
\nECOLOGICA vuol dire fare i conti non solo con la natura prodotta dall’evoluzione geologica e biologica del pianeta, ma anche con quella "seconda natura" in cui siamo ormai tutti immersi, prodotta dalla rivoluzione industriale, dai materiali sintetici, dalla proliferazione di prodotti e rifiuti – solidi, liquidi e gassosi – genera-ti dalla "civilt\u00e0" dei consumi. Occorre ritrovare un equilibrio fra mondo naturale e mondo artificiale che impedisca a questo di soffocare quello. Purtroppo l’Unione europea si sta progressivamente disimpegnando dalle politiche ambientali, mentre manomissione e inquinamento di ogni singolo territorio non fanno che aumentare.
\nInclusiva: l’Europa non deve pi\u00f9 essere governata come una "fortezza" assediata da una "armata" di profughi e migranti in cerca della propria sopravvivenza. In un’Europa solidale ci deve essere posto per tutti. Emargina-zione, clandestinit\u00e0, discrimina-zione razziale – sia quella su basi biologiche o culturali, che quella sempre pi\u00f9 diffusa contro i poveri – sono calamite di nuove miserie che si riproducono in una spirale senza sbocchi. L’accoglienza consente invece un diverso rapporto con le popolazioni e con le istituzioni dei paesi di origine di profughi e migranti; riconoscere loro diritti e rappresentanza pu\u00f2 facilitare la composizione dei conflitti che ne determinano l’esodo e una circolazione di persone, di competenze e di relazioni che possono arricchire sia i paesi di origine che quelli di arrivo. Ma l’inclusione riguarda ogni forma di diversit\u00e0 – che messe tutte
\nPACIFICA: non basta garantire la pace all’interno se ai confini im-perversano conflitti sanguinari. L’Europa deve avere un ruolo attivo nella composizione dei conflitti altrui; specie quelli prodotti dai propri interessi, come la corsa al petrolio o l’esportazione di armi. Nei confronti delle attivit\u00e0 economiche che alimentano quei conflitti occorre poi progettare una vera riconversione ecologica.
\nL’articolazione ulteriore di questi concetti non pu\u00f2 procedere per\u00f2 per logiche interne, ma solo mettendoli alla prova nei territori o in specifici ambiti settoriali. La lista L’altra Europa con Tsipras ha finora raccolto solo una piccola parte di quel fervore di lotte, di iniziative, di progettualit\u00e0 alternative che contraddistingue da anni il nostro paese. Ma \u00e8 con queste realt\u00e0 che ora occorre confrontarsi e prendere iniziative comuni, organizzandosi a livello locale per gruppi di lavoro o per commissioni tematiche, promuovendo collegamenti nazionali e interazionali (grazie anche alla nostra presenza nel parlamento europeo e nel Gue), ma soprattutto andando a cercare quegli interlocutori, singoli o gi\u00e0 organizzati, che non sono stati coinvolti dalla nostra mobilitazione elettorale, per promuovere con loro confronti e iniziative comuni su un piano di assoluta parit\u00e0. Tutti possono arricchire, con iniziative condivise, un programma che si deve fare pratica politica quotidiana.
\nMa questo programma si deve anche consolidare sul piano culturale. Intorno al progetto della li-sta L’altra Europa si \u00e8 raccolto in pochi mesi il meglio dell’intelligenza italiana. I nomi sono tantissimi. A tutti dobbiamo offrire un terreno di confronto con le nostre pratiche per dare al progetto, nella pi\u00f9 assoluta libert\u00e0 di ciascuno, un respiro indispensabile a promuovere una rifondazione su nuove basi di una cultura della democrazia e della solidariet\u00e0 da contrapporre a quella imperante della competitivit\u00e0. Abbiamo due modelli dalle grandi potenzialit\u00e0: la Costituente dei beni comuni, che ha visto il meglio della dottrina giuridica italiana sostenere alcune lotte come l’occupazione del Teatro Valle, il Municipio dei Beni comuni di Pisa e altre iniziative analoghe; e la costituzione dell’azienda speciale Acqua Bene Comune di Napoli, prima traduzione pratica degli obiettivi dei referendum del 2011.
\nQuesto approccio aperto a ogni sorta di nuovi apporti ha certo bisogno di strumenti di co-ordinamento e di comunicazione migliori, evitando per\u00f2 strutture pesanti e difficili da ridimensionare. Ma bisognerebbe evitare di concentrarsi su uno spettro che si aggira nel nostro dibattito interno: il "nuovo soggetto politico" (o "soggetto politico nuovo"); o la "costituente della sinistra"; o, senza tante mediazioni, il "nuovo partito". Perch\u00e9 il termine soggetto politico, mentre sembra esaltare l’iniziativa e l’autonomia di un agire comune, finisce spesso, invece, per rinchiuderlo in qualcosa di solido, di sostanziale, di autosufficiente e rischia di distogliere il dibattito e l’agire dall’impegno a sviluppare nella pratica quotidiana il tema dell’Europa che vogliamo, dell’Italia che vogliamo, della societ\u00e0 che vogliamo. Non sto parlando del "sol dell’avvenire", ma, pi\u00f9 modestamente, di una visione del futuro che vede conflitto e partecipazione, variamente intrecciati tra loro, come componenti permanenti di una dinamica sociale in cui a ogni generazione tocca fare i conti con le acquisizioni e le sconfitte di quella precedente. Il rischio \u00e8 quello di un dibattito confinato al tema di come costruire il nuovo soggetto, o il nuovo partito, o la nuova sinistra, sottintendendo che il come trasformare i rapporti sociali con la nostra pratica quotidiana ne discenda automaticamente; o comunque sia una questione del "dopo". Trascurando, per di pi\u00f9, la dimensione europea e internazionale in cui la lista L’altra Europa ha voluto collocare fin dall’inizio la propria iniziativa.<\/p>\n
2 \u2013 AMMALORATA. Qualche tempo fa, lavorando sul resoconto tecnico di alcuni lavori pubblici, mi sono imbattuto in un ter- he mi ha affascinato e come ipnotizzato per qualche istante: ammalorata. di Alberto Leiss<\/p>\n
Ammalorata era una strada, il cui asfalto risultava sconnesso, pieno di buche ecc. per cui era stato previsto un intervento per ((rimettere in sicurezza\u00bb la viabilit\u00e0 in quel tratto. U per l\u00ec pensai a una qualche propensione letteraria dell’ignoto estensore, immaginato come un Bartleby con mezze maniche scure, in un angolo dell’assessorato alle strade, chino sul foglio protocollo con in mano una vecchia stilografica.
\nHo poi verificato che si tratta di un termine tecnico normalmente utilizzato, cos\u00ec definito dal dizionario Treccani: ammalorato significa guasto, deteriorato, ridotto in cattive condizioni, con riferimento particolare a opere murarie e pavimentazioni stradali.
\nEppure ho continuato a avvertire in quella parola qualcosa di pi\u00f9 di una semplice funzione identificativa di un danno materiale. L’idea che un malanno o un malore si \u00e8 abbattuto su di noi per una fatalit\u00e0 avversa, ma forse anche per l’incapacit\u00e0 di reagire a questo pericolo con la necessaria forza d’animo e, per cos\u00ec dire, con prontezza e capacit\u00e0 operativa.
\nIn quell’ammalorarsi c’\u00e8 anche qualcosa di malinconico. Il rimpianto per una sconfitta alla quale non si sa reagire. Il rischio di un definitivo, e forse rassegnato, andare in malora. La consapevolezza di vivere una mala ora, un tempo che non ci d\u00e0 scampo.
\nConfesso che nella mia testa \u00e8 scattato un altro collegamento: quella strada ammalorata mi ha fatto pensare alla situazione della sinistra, della sinistra di cui molto si discute sulle pagine di questo giornale. Un percorso pieno di danni, di buche, ma abbastanza povero di rimedi, di opere capaci di \u00abrimettere in sicurezza\u00bb il cammino, oppure della capacit\u00e0 di scoprire percorsi alternativi ( in grado per\u00f2 di condurci effettivamente alle mete che i nostri desideri politici ci fanno vagheggiare).
\nUn sentimento che si rinnova quando leggo le molte analisi in cui campeggia quasi esclusivamente il negativo. Cito persone che conosco e che stimo, come Fausto Bertinotti, che pronuncia un giudizio nettissimo su Renzi definito \u00abneo-autoritario\u00bb in un contesto in cui la sinistra proprio non esiste pi\u00f9, \u00e8 scomparsa senza appello. Oppure un articolo di qualche giorno fa, firmato da Giulio Marcon e Giorgio Airaudo, nel quale mi \u00e8 sembrato che quasi si scommettesse sui prossimi fallimenti del governo. Come a dire: state tranquilli, ora Renzi sembra vincente, prende voti e attrae consensi, ma in autunno quando i veri nodi economici verranno al pettine e tutto andr\u00e0 in malora, allora s\u00ec che si vedr\u00e0 la funzione di una vera sinistra!
\nNon escludo che queste analisi siano fondate, \u00e8 anche giusto non rimuovere mai, ma analizzare e elaborare il negativo che \u00e8 intorno a noi. Ma quando emerge cos\u00ec prepotentemente la descrizione del negativo che esprimono gli altri, o del male che ci capiter\u00e0 e che potr\u00e0, lui, essere la le\u00acva principale di un ipotetico mutamento positivo, mi viene da pensare che ci sia troppo scarsa considerazione, invece, del negativo in noi. La nostra incapacit\u00e0 di riconoscere sentimenti e desideri costruttivi in forza dei quali saper vedere le leve positive del cambiamento. Cos\u00ec, in realt\u00e0, sono nate le rivoluzioni pi\u00f9 grandi e radicali.
\nAltrimenti rassegniamoci all’unica direzione di marcia che ci indica Bertinotti, andiamo in analisi per fare seriamente autocoscienza. Sono d’accordo – questo s\u00ec – sulla scelta di analisti lacaniani<\/p>\n
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