\t\t\t\t20151109 10:47:00 redazione-IT<\/p>\n
[b]Migrantes: la barbarie leprosa (Migrantes: los leprosos de la barbarie capitalista)[\/b]
\n[i]"La barbarie reaparece, pero esta vez es engendrada en el propio seno de la civilizaci\u00f3n y es parte integrante de ella. Es la barbarie leprosa, la barbarie como lepra de la civilizaci\u00f3n" (Carlos Marx – 1847)[\/i]<\/p>\n
Los movimientos migratorios son, desde la m\u00e1s remota antig\u00fcedad, consustanciales al proceso incesante de configuraci\u00f3n de las sociedades humanas. En b\u00fasqueda de tierras f\u00e9rtiles, aguas, trabajo seguro y libre, resguardo de su identidad y creatividad cultural, pueblos, comunidades y familias poblaron Africa hace 150.000 a\u00f1os, ingresaron 70.000 a\u00f1os despu\u00e9s a Europa y colonizaron luego Asia, y hace unos 20.000 a\u00f1os ingresaron a Am\u00e9rica, desplaz\u00e1ndose por doquier.
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[i][*]S\u00edntesis de la teleconferencia otorgada a la C\u00e1tedra Orlando Fals Borda de la Universidad de Caldas, Colombia en ocasi\u00f3n de las jornadas universitarias y populares que organizan sobre: "Geopol\u00edtica Global del Imperialismo"[\/i]<\/p>\n
Signados por los sucesivos conflictos hist\u00f3ricos de clases, imperios y naciones, por guerras, invasiones, exodos forzados y exterminios masivos que, por obra de los intereses dominantes en cada \u00e9poca, fueron modificando el sentido tradicional de la migraci\u00f3n como cambio de residencia e intercambio entre sociedades diversas pero iguales en su identidad esencial humana, por el de subordinaci\u00f3n e inferiorizaci\u00f3n racial y social de los migrantes,los movimientos migratorios fueron y contin\u00faan siendo una constante de la humanidad, aunque cada vez m\u00e1s sometidos a crecientes formas de esclavitud, racismo y violencia.
\n Particularmente desde hace poco m\u00e1s de 5 siglos, los pueblos de Africa y Am\u00e9rica latina fueron sistem\u00e1ticamente expoliados, empobrecidos y desplazados de sus territorios, despojados de su autonom\u00eda, su cultura y sus formas de vida por el poder desp\u00f3tico y racista del naciente orden capitalista mercantil y colonial , que en nombre de la \u201ccivilizaci\u00f3n\u201d occidental y cristiana enfrentada a la \u201cbarbarie\u201d ind\u00edgena, negra y popular, dictamin\u00f3 el lugar de Africa como proveedora de mano de obra esclava y de Am\u00e9rica latina como simple fuente de recursos naturales y servidumbre humana. El costo fue enorme para los pueblos originarios, arrancados de sus tierras, exterminados y sometidos a la m\u00e1s despiadada de las tratas, y para los millones de africanos cazados como fieras y tra\u00eddos para servir de combustible biol\u00f3gico en minas y plantaciones. \u201cNos hemos enriquecido -escribi\u00f3 el soci\u00f3logo alem\u00e1n Werner Sombart- porque pueblos y razas enteros han muerto por nosotros; por nosotros se han despoblado continentes enteros\u201d.
\n El expansivo colonialismo europeo del siglo XVI al XX, con Gran Breta\u00f1a y Francia relevando la vieja dominaci\u00f3n del tr\u00e1fico esclavista hispano-portugu\u00e9s, y luego de la conferencia de Berl\u00edn de 1884 por el reparto colonial del mundo entre las principales potencias capitalistas,inclu\u00eddos los EE.UU. ,no s\u00f3lo produjo sucesivas hecatombes sociales y migratorias en Asia y Africa, Ocean\u00eda y Am\u00e9rica latina, sino que, corro\u00eddo por guerras, crisis y hambrunas en sus propios territorios, convirti\u00f3 a Europa en el principal proveedor demogr\u00e1fico del planeta durante siglo y medio, arrojando a ultramar -especialmente a tierras americanas- a millones de migrantes como residuos humanos que el sistema era incapaz de alimentar y sostener.
\n Ahora Europa, c\u00f3mplice del imperialismo norteamericano, se enfrenta a la masiva e ininterrumpida \u201cinvasi\u00f3n de los nuevos b\u00e1rbaros\u201d que huyen de sus pa\u00edses martirizados ya no s\u00f3lo por siglos del brutal colonialismo tradicional de las metr\u00f3polis, sino por los efectos a\u00fan m\u00e1s perversos del colonialismo global, que ha refinado sus formas de explotaci\u00f3n y sometimiento, incluso utilizando las ciencias sociales a su servicio, tales como la antropolog\u00eda neocolonial del Pent\u00e1gono, procurando, por una parte, asegurarse los nuevos esclavos que necesita como mano de obra -abierta o clandestina- para asegurar su expansi\u00f3n mundial, y por la otra condenando a la miseria, la despersonalizaci\u00f3n y el exterminio a inmensas masas humanas que pretende, aniquilando todo intento de solidaridad y resistencia de las v\u00edctimas, excluir como sobrantes, residuos b\u00e1rbaros inservibles para la sociedad dominante.
\n Dec\u00eda el historiador ingl\u00e9s Erich Hobsbawm en su art\u00edculo \u201cBarbarie, una gu\u00eda para el usuario\u201d: \u201cMi argumento es que, despu\u00e9s de 150 a\u00f1os de declinaci\u00f3n secular, la barbarie ha ido increment\u00e1ndose a lo largo del siglo veinte y que no hay signos de que haya un final para este incremento\u201d (P\u00e1gina 12, 8\/1\/1995).
\n Por lo que hace a Nuestra Am\u00e9rica, los sucesivos procesos migratorios estuvieron marcados, desde la carimba infamante impuesta a los esclavos por el poder colonial , a las pol\u00edticas discriminatorias y violentas impuestas por las oligarqu\u00edas republicanas a los trabajadores y las masas populares inmigrantes, provenientes del campo a las ciudades, de los pa\u00edses europeos empobrecidos y de los pa\u00edses hermanos del continente. Los primeros, considerando a los habitantes originarios como \u201cno hombres\u201d, sino apenas hom\u00fanculos, \u201cabortos de la naturaleza humana\u201d, seg\u00fan fray Ortiz, pueblos \u201cnacidos para servir, y no para mandar\u201d, seg\u00fan Gin\u00e9s de Sep\u00falveda. Y sus continuadores, a tono con el catecismo positivista y etnoc\u00e9ntrico instalado entonces por las \u00e9lites dominantes latinoamericanas frente a las crecientes protestas y luchas sociales de los oprimidos, a las que en clave de odio socialdarwiniano racista y clasista consideran como una enfermedad, producto, como dice el profesor J.M.Ramos Mej\u00eda, de \u201cinmigrantes de cerebro lento, como un buey\u201d, ya que, como certifica Carlos O. Bunge\u201del palurdo no siente como nosotros\u201d. Para estos leprosos sociales insumisos (los \u201ccabecitas negras\u201d o el \u201caluvi\u00f3n zool\u00f3gico\u201d o los \u201csubversivos ap\u00e1tridas\u201d en Argentina) habr\u00e1 represi\u00f3n, torturas, deportaciones y muerte,manicomios para los rebeldes peligrosos, presidios que son como leprosarios sin salida…
\n Hoy, \u201cel drama de los migrantes en M\u00e9xico es peor que el de Europa\u201d, dicen los integrantes del Movimiento Migrante Mesoamericano. Los migrantes que de toda Centroam\u00e9rica, unos 19 millones por a\u00f1o, atraviesan M\u00e9xico para llegar a Estados Unidos, son asesinados en el camino, secuestrados para trata sexual y laboral, y muchos de ellos desaparecen. \u201cSi en M\u00e9xico los migrantes flotaran como flotan en el mar Mediterr\u00e1neo, tendr\u00edamos cad\u00e1veres por todo M\u00e9xico flotando\u201d, afirman. Y circunstancias parecidas se viven en otras regiones de nuestro continente.
\n En esta etapa hist\u00f3rica, las migraciones internas e internacionales crecen y seguir\u00e1n creciendo en medio de la indefensi\u00f3n y la criminalizaci\u00f3n de las propias v\u00edctimas, no s\u00f3lo perseguidas, maltratadas y explotadas como nueva mano de obra esclava, carentes de todo derecho, sino a la vez acusadas por autoridades y sectores pol\u00edticos y empresariales, que procuran dividir y antagonizar entre s\u00ed a los trabajadores y los pueblos sembrando miedo al otro, al extranjero, al diferente, de convertirse en una \u201camenaza\u201d para el trabajo de los nativos y la seguridad del Estado.
\n En nuestros d\u00edas el globocolonialismo ha desatado una guerra contra la humanidad y la naturaleza, profundiza y ampl\u00eda la pobreza, la injusticia y la expulsi\u00f3n de sus tierras y pa\u00edses de millones de personas, promueve el creciente extractivismo, saqueo y contaminaci\u00f3n de los bienes naturales, organiza desde sus corporaciones la nueva esclavitud social y reaviva las econom\u00edas de enclave, que no sirven a sus pa\u00edses sino al mercado mundial capitalista, destruye los ecosistemas y las formas de vida y de cultura de las comunidades ind\u00edgenas, campesinas y populares,en tanto facilita la tr\u00e1gica tarea de las redes de traficantes y trata de personas que act\u00faan con total impunidad. La barbarie leprosa del capitalismo pone en peligro la misma supervivencia humana. Como ve\u00eda y preve\u00eda Jos\u00e9 Mart\u00ed: \u201cLa esclavitud de los hombres es la gran pena del mundo\u201d…
\n En su convocatoria al VII Foro Social de las Migraciones -a realizarse a mediados del a\u00f1o entrante- organizaciones de diversos continentes reunidas en Sao Paulo, Brasil en septiembre de 2015, plantean la perentoria necesidad de las organizaciones migrantes, sociales, originarias, campesinas, populares, de no permanecer indiferentes al crimen antihumano que infecta al mundo, e ir \u201cconstruyendo alternativas frente al desorden y la crisis global del capital\u201d.
\n Enfrentando a la masificaci\u00f3n global de la barbarie asistimos tambi\u00e9n al surgimiento de viejos y nuevos movimientos sociales y populares solidarios, resistentes, rebeldes y creativos que buscando su unidad en la lucha contra este sistema depredador, reafirman la \u201cnecesidad de crear un mundo donde quepan muchos mundos, un mundo donde no exista explotaci\u00f3n, discriminaci\u00f3n, despojo y exclusi\u00f3n.\u201d
\n La \u201chistoria triste y hermosa de Am\u00e9rica\u201d de que nos hablara Mart\u00ed, la historia misma de la humanidad sufriente y resistente vuelve a plantearnos con dram\u00e1tica urgencia la disyuntiva que ya hace 100 a\u00f1os nos legara Rosa Luxemburgo: \u201csocialismo \u00f3 barbarie\u201d.<\/p>\n
Juan Rosales<\/p>\n
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