\t\t\t\t20111104 22:05:00 redazione-IT<\/p>\n
[b]di Pierluigi Fagan[\/b]- (Megachip)<\/p>\n
Il comandante Kurtz (Marlon Brando ) in Apocalypse Now, prendendo tra le mani il testone rasato, pronuncia il lamento di chi \u00e8 sprofondato nel risucchio dell\u2019incubo pi\u00f9 profondo, l\u00ec dove c\u2019\u00e8 \u201cl\u2019orrore\u2026l\u2019orrore\u201d.
\nL\u2019intera comunit\u00e0 politica europea (e il suo codazzo di economisti e giornalisti che segue gli eventi come coro greco ), davanti all\u2019impavido annuncio di George Papandreu di indire un referendum sulle misure draconiane imposte dalla comunit\u00e0 internazionale al proprio popolo, \u00e8 inorridita quanto e pi\u00f9 del povero Kurtz. E\u2019 normale ?
\nNo, forse Kurtz non era del tutto normale. Ma la comunit\u00e0 politico-economica-informativa europea sta anche un po\u2019 peggio visto che non recita in un film. Ad esser realisti, appare chiaro che andare a chiedere al tacchino se gradisce esser messo al forno (\u201cfelice\u201d espressione del Financial Times) porta alla fatidica risposta scontata.<\/p>\n
Altri hanno scomodato Churchill che non poteva certo andare a chiedere alla popolazione inglese se e come dichiarare guerra alla Germania nazista. Ognuno ha il suo esempio iperbolico che vorrebbe dimostrare con evidenza, la sciocchezza intrinseca dell\u2019atto variamente definito \u201cdisperato\u201d, \u201cincomprensibile\u201d, \u201cricattatorio e strumentale\u201d, \u201cirresponsabile\u201d, del pallido premier greco.<\/p>\n
L\u2019implicito \u00e8 la visione paternalista che ha ogni \u00e9lite. C\u2019\u00e8 qualcuno che sa quale \u00e8 il tuo bene e quel qualcuno non sei tu. La tua autodeterminazione \u00e8 sequestrata da un padre, da un tutore, da un supervisore, che lo fa per il tuo bene. Quello che in pratica si sta sostenendo \u00e8 che \u201cci sono cose che voi umani non potete neanche immaginare\u201d per rimanere in tema cinematografico.<\/p>\n
Certe cose non si devono sapere, certe cose vanno rivestite di silenzio o paroloni cattedratici ed \u201cesposte\u201d ai fedeli come miracoli per poi farle presto sgattaiolare in qualche disposizione formale o informale che venga poi applicata nelle norme che regolano le nostre vite in societ\u00e0.<\/p>\n
Kant, che non passa certo per esser un democratico radicale, nell\u2019Appendice alla Pace perpetua, diceva \u201cTutte le azioni relative al diritto degli altri uomini la cui massima non \u00e8 suscettibile di pubblicit\u00e0, sono ingiuste\u201d.<\/p>\n
La democrazia reale \u00e8 proprio questo, far circolare liberamente tutta l\u2019informazione che ti riguarda ed in base a questa esser chiamato a decidere insieme agli altri.<\/p>\n
La democrazia rappresentativa invece sta oggi mostrando la sua vera natura, quella di essere non rappresentativa ma semplicemente \u201crappresentata\u201d.<\/p>\n
Schumpeter, riprendendo Pareto, diceva che la liberal democrazia \u00e8 proprio questo: \u00e9lite in concorrenza tra loro che si disputano il voto del popolo.<\/p>\n
Ma Schumpeter \u00e8 fin troppo idealista poich\u00e9 a quello che si vede, le \u00e9lite sono solo bande di interessi che lungi dal farsi una vera concorrenza condividono lo stesso punto di vista e disputano solo chi di loro deve porlo in essere. Questa \u00e8 la democrazia liberale, una oligarchia eletta a disinformato suffragio universale.<\/p>\n
I liberal democratici, ufficiali e non, qui commettono pi\u00f9 di un errore. Ma vorrei concentrarmi su uno solo di questi errori perch\u00e9 \u00e8 quello pi\u00f9 importante ed a giudicare dai fatti di questi giorni, il pi\u00f9 attuale. Il governo delle societ\u00e0 complesse \u00e8, e diventer\u00e0, sempre pi\u00f9 improbabile nella misura in cui aumenta la distanza tra popolo e governo.<\/p>\n
I fautori del realismo machiavellico sorridono, \u201cnon sar\u00e0 bello ed etico, ma ti assicuro che funziona\u201d.<\/p>\n
Ecco, io penso che ci\u00f2 non sia pi\u00f9 vero, non anteponendo l\u2019etica al realismo ma proprio sul piano del realismo non credo che \u201cfunzioni\u201d pi\u00f9. In Occidente oggi, non c\u2019\u00e8 un governo che abbia dietro il suo popolo, neanche uno.<\/p>\n
Il circo dell\u2019haute finance sta subendo la pi\u00f9 massiccia campagna mondiale di pubblicit\u00e0 negativa da parte dei milioni di giovani e non, che ne ridicolizzano le pretese.<\/p>\n
Il Gekko anni \u201980, non simpatico ma anche un po\u2019 ammirato, ora ha un soprannome: \u201cbankster\u201d. Qualcuno sta cominciando a domandarsi se \u00e8 mai possibile dare un Nobel a cialtroni che non sono in grado mai di dirti esattamente cosa succede (non dico prevederlo ) se non che non hai applicato le loro ricette irrazionali alla perfezione. C\u2019\u00e8 chi si sta domandando se tutto ci\u00f2 vale la pena, cosa sono esattamente l\u2019euro e l\u2019Europa, che investimenti sono, in favore di chi, a quali prezzi ? L\u2019intero senso di una vita spesa a far soldi per comprare cose che ti obbligano a spendere la tua vita a far soldi, se la guardiamo dal di fuori, ci fa sembrare dei criceti. Noi, sembriamo dei criceti a noi stessi, non \u00e8 bello.<\/p>\n
Fare un referendum, \u00e8 un primo possibile antidoto a questa degenerazione senza freni dell\u2019\u00e9litismo. Non lo faranno fare ai greci ? Qualcun altro potrebbe riprenderne il vessillo.<\/p>\n
Pensare l\u2019economia politica in funzione di coloro che ne subiranno le determinazioni, pensarla cos\u00ec sin dall\u2019inizio perch\u00e9 gi\u00e0 da prima sai che alla fine saranno loro ad accettarla o meno. Esser chiamati ad esprimersi sull\u2019economia politica di cui subirai le determinazioni, obbligarti a cercar di capire ci\u00f2 che nessuno ha vero interesse tu capisca, avvicinarti con informazione e partecipazione alla gestione delle cose che ti riguardano.<\/p>\n
Direttamente come individuo singolo ed indirettamente come parte di una societ\u00e0 complessa.<\/p>\n
Solo l\u2019aumento costante di pratica democratica, solo una riduzione costante della distanza tra governo e governato, possono creare quel presupposto senza il quale, le nostre mastodontiche societ\u00e0 sempre pi\u00f9 complesse ed obbligate a navigare nei perigliosi mari della transizione ai nuovi tempi, rischiano di spappolarsi.<\/p>\n
O si va tutti quanti da qualche parte, discutendolo e decidendolo assieme, o non si andr\u00e0 da nessuna parte.<\/p>\n
http:\/\/www.megachip.info\/tematiche\/democrazia-nella-comunicazione\/7076-referendum-lorrore-lorrore-.html<\/p>\n
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